*** ศรัทธาใหม่...ในคำทำนาย นอสตราดามุส ****

เราเคยได้ยินมาจากน้อง หลวงพ่อเจริญ ท่านเคยบอกไว้ว่า พศ 2553 บ้านเมืองจะเกิด กลียุค คนรวย อยู่บ้านนอก ขี้ครอกอยู่ในเมือง จะมีทางแก้ไขหรือเปล่า และ ถ้า คนไทย มีศาสนา ในใจใช่ไหม

 

???

ขวานทอง...จึงต้องมี

 

เล่าต่อสิคับ

เล่าเหตุการณ์ ต่อๆไป สิคับ

 

*** ศตวรรษ ๑ โคลงที่ ๒๕ ****

*** หลักสัจจะธรรมและการไม่ยอมรับ ****
<O</O


Perdu trouve, cache desi long siecle,
Sera Pasteur demi Dieu honore<O
Ains que la lune acheve son grand siecle,<O</O
Par autres vents sera dishonore.<O</O
<O</O

เมื่อถึงเวลา...
มนุษย์จะได้พบ หลักสัจจะธรรมคำสอนของพระศาสดาที่สูญหายไปนานสองพันกว่าปี
ชื่อบุรุษปานจันทร์ ผู้รองรับโลกุตตระ จะได้รับการเคารพดั่งองค์โลกุตตระธรรม
แต่ก่อนที่โลกุตตระธรรม จะปรากฏต่อสายตามวลมนุษย์
เสียงเล่าจากผู้ที่ไม่เข้าใจภาษาธรรม
จะทำให้การรองรับโลกุตตระสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในกาลนี้ ไม่เป็นที่ยอมรับ ​

-​

 

ตามนั้นครับ ตีความซะระเบิดระเบ่อเชียว

 

คริสต์ก็ส่วนคริสต์ไม่น่าเอามารวมเป็นข้าวยำ มั่วเป็นแกงโฮะเลย

 

เมื่อถึงเวลา
ชาวคริสต์ เขาต้องค้นหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์
แล้วก็จะมาพบว่าเป็นสิ่งเดียวกันกับศาสนาพุทธ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

เชื่อแล้วครับว่า บทกลอนของนอสตราดามุสนี่ แปลออกมาได้หลายแบบ และแต่ละคนก็แปลตามความเชื่อและเข้าข้างตัวเองตลอดจน ความรู้ของผู้แปลเองด้วย

ให้พิจราณาตามความเป็นจริงนะครับ หน้าแรกมันก็แปลก ๆ แล้วตั้งแต่ นอสตราดามุส รู้จักภาษาไทย แถมรู้ถึงความหมายของภาษาไทยด้วย โยงความหมายตั้งแต่วันจันทร์->ดวงจันทร์->ปานจันทร์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่นอสตราดามุสจะรู้จักภาษาไทยและความหมาย อีกทั้งชื่อหลังของเค้า ก็ควรจะเป็นชื่อจริงของเรา ไม่ใช่นามสกุล และถ้ามีผู้นำของโลกเกิดขึ้นจริงตามคำทำนาย ผมเชื่อว่าผู้นั้น จะต้องไม่ใช่พระสอนศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ใช้หลักตามความเป็นจริงก็น่าจะไตร่ตรองกันเองได้แล้วว่าทำไม ? ส่วนอื่น ๆ ก็มีอีกเยอะที่แปลค่อนข้างใช้ความเชื่อส่วนตัว+เข้าข้างตัวเองใส่เข้าไปจำนวนมาก

 

การกระทำเกิดแล้ว....
ตัวกระทำมันไม่ตาย...
เวลาจะเป็นเครื่องพิสูจน์....

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

สัจจะ ในพุทธศาสนา

สรุปข้อธรรมจากอาฬวกยักษ์สูตร

หัวข้อธรรมที่จะพึงนำมาประพฤติปฏิบัติ ได้จากเรื่องนี้ แบ่งเป็น ๒ หมวด คือ

หมวดที่ ๑ มี ๔ ประการ คือ สัจจะ ธรรมะ ธิติ และจาคะ

หมวดที่ ๒ มี ๔ ประการ คือ สัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ

อธิบายหัวข้อธรรมประการ

คำว่า สัจจะ แปลว่า ความสัตย์ซื่อต่อกัน แปลอย่างนี้เรียกว่าแปลตามศัพท์ ถ้าขยายลักษณะของสัจจะ ให้มีความเข้าใจและนำไปปฏิบัติกันได้จริง ๆ แล้วก็คือ สัจจะนี้มีลักษณะ ๓ อย่างคือ

๑. สัจจะ มีลักษณะเป็นความจริง

๒. สัจจะ มีลักษณะเป็นความตรง

๓. สัจจะ มีลักษณะเป็นความแท้

๑. สัจจะมีลักษณะเป็นความจริง หมายถึง ไม่ใช่เล่น ไม่หลอก ไม่ลวง เป็นของจริง ๆ

๒. สัจจะมีลักษณะเป็นความตรง หมายถึงว่า เป็นความตรง คือมีความประพฤติทางกาย ทางวาจา และทางใจ ซื่อตรง ไม่คดโกง หรือบิดพริ้ว เบียงบ่ายจากความถูกความเที่ยงธรรม

๓. สัจจะมีลักษณะเป็นความแท้ หมายถึง ความไม่เหลาะแหละเหลวไหลในกิจกรรมอันเป็นหน้าที่

สัจจะซึ่งมีลักษณะดังกล่าวนี้ ผู้ครองเรือนพึงตั้งลงหรือกำหนดใน ๕ สถานที่ คือ

๑. ตรงต่อหน้าที่ คือ ปฏิบัติหน้าที่ให้เต็มตามหน้าที่

๒. ตรงต่อการงาน คือ ตั้งใจทำงานให้ดี

๓. ตรงต่อวาจา คือ รักษาคำมั่นสัญญา

๔. ตรงต่อบุคคล คือ ประพฤติดีต่อคนอื่น

๕. ตรงต่อความดี คือ ยึดมั่นในการประพฤติปฏิบัติ

อีกประการหนึ่ง สัจจะคือ ความจริงใจ หรือแท้ ซึ่งก็หมายความว่า ความเป็นคน มีจิตใจแน่วแน่ มุ่งมั่นในสิ่งที่ตนปรารถนา แล้วก็ทำจนเห็นผล เช่นนักเรียน เรียนวิชาใดก็เรียนจบ ได้ความรู้จริงในวิชานั้น ผู้รักษาศีลประเภทใด ก็ตั้งใจรักษาศีลประเภทนั้นให้ได้จริง ๆ หรือผู้เป็นนักบวชก็เป็นนักบวชที่ดีจริง เป็นต้น

คุณธรรม คือ สัจจะ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตทั้งทางโลก ทางธรรม จึงกล่าวได้ว่า ใครก็ตามที่ขาดสัจจะในใจเสียอย่างเดียว เอาดีไม่ได้เลย จะเล่าเรียนก็ไม่จริงจัง จะรักใคร ๆ ก็รักไม่จริงจัง จะแต่งงานกับใครก็ไม่จริงจัง จะเป็นพลเมืองของประเทศใดก็ไม่จริงจัง จะปฏิบัติธรรมก็ไม่จริงจัง เป็นต้น คนประเภทนี้จะเอาดีได้อย่างไร

ในทางตรงกันข้าม คือ คนที่มีสัจจะ คุณธรรม คือสัจจะนั่นเอง จะเป็นหลักประกันประจำตัวให้คนอื่นเชื่อถือไว้วางใจ จะทำการสิ่งใดก็เจริญ เพราะได้รับการสนับสนุนจากคนทั้งหลาย

ข้อสำคัญอีกประการหนึ่ง คือ จิตใจที่มีสัจจะ อันอบรมดีแล้ว คือ มีความจริงใจจนติดเป็นนิสัยมั่นคง ความจริงใจนั้นจะเป็นเหตุ ทำให้จิตใจมีพลัง ฟันฝ่าอุปสรรคเหมือนกระสุนที่ถูกยิงไปด้วยพลังอย่างสูง ย่อมแหวกว่ายเจาะไชเอาชนะสิ่งที่ขวางหน้าไปจนได้ และเพราะค่าที่สัจจะเป็นกำลังส่งจิตใจให้บรรลุเป้าหมายได้ แม้แต่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุพระอรหันต์สัมมาสัมโพธิญาณ ก็ด้วยสัจจะนี้ ดังนั้น สัจจะท่านจึงจัดไว้เป็นบารมีอย่างหนึ่ง ในบารมีสิบประการที่พระโพธิ จะขาดเสียมิได้ เรียกว่า “สัจจะบารมี” <!-- google_ad_section_end -->

 

*** แก่นสารในศาสนาพุทธ ****​

<CENTER><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" bgColor=#222244 border=0><TBODY><TR><TD>

​

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></B></CENTER><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype class=inlineimg id=_x0000_t75 title="Tongue out" alt="" border="0" src="http://palungjit.org/images/smilies/tongue-smile.gif" smilieid="24" stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" v:shapetype o<>

สัจจะ ... เป็นแก่นสาร
นอกนั้นไม่เป็นแก่นสาร ​

- " หนุมาน ผู้นำสาร "<O</O</O​

</v:shapetype>

 

<TABLE class=tborder id=post2047068 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175><!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->coolz<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2047068", true); </SCRIPT>
ผู้สนับสนุนบริจาคพิเศษ



วันที่สมัคร: Oct 2007
ข้อความ: 1,261
<IF condition="">
</IF>Groans: 8
Groaned at 3 Times in 3 Posts
ได้ให้อนุโมทนา: 2,710
ได้รับอนุโมทนา 11,320 ครั้ง ใน 1,193 โพส
พลังการให้คะแนน: 192


</TD><TD class=alt1 id=td_post_2047068 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- google_ad_section_start -->อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ kong_sorakrit
ที่คุณหนุมาน แปลความหมายของ กรรม ว่า

กรรม คือ ตัวกระทำ

เป็นการแปลความจากบาลีเป็นไทย ที่ไม่ถูก

ไม่ถูก คือ ผิด ซึ่ง ผิดก็ต้องว่าตาม ผิด


ผิด เพราะ มันแปลอย่างนี้แล้ว

มันไม่ตรงต่อ อนัตตา ไม่ใช่ตัวตน ว่างจากตัวตน

ตัวกระทำ คืออะไร ?

ตัวกระทำ คือ เรากระทำ เราพูด เราคิดหรือ

ตัวกระทำ คือ ตัวตนกระทำ ตัวตนพูด ตัวตนคิดหรือ

ตัวกระทำ คือ อัตตากระทำ อัตตาพูด อัตตาคิดหรือ

ตัวกระทำ คือ อุปทานกระทำ อุปทานพูด อุปทานคิดหรือ

มีตัว ไป กระทำ เรียกว่า ตัวกระทำ
มีตัวตน ไป กระทำ เรียกว่า ตัวตนกระทำ

แปลบาลีแล้วทำให้เหลือร่องรอย(ความหมาย)ของความมีตัวตนอย่างนี้

อย่าแปลครับขอแนะนำ ตกนรกนะครับ

ไม่เชี่ยวชาญในการแปลบาลีและในการเผยแพร่สัจจะธรรมพอ
อย่าเพิ่งกล่าว อย่ารีบเร่งออกมาเผยแพร่

ไม่อย่างนั้นจะเกิดโทษต่อตัวท่านเอง

สื่อสัจจะธรรมผิด แปลความหมายสัจจะธรรมผิด ตกนรก

สอนสัจจะธรรมผิด สื่อสัจจะธรรมผิด พาผู้คนสาละวน
ตอกย้ำความมีตัวตน

ตกนรก

ด้วยความเคารพและปราถนาดีอย่างยิ่ง


คุณหนุมานครับเพียงแค่มีความปราถนาดีต่อสัตว์โลกเพียงอย่างเดียว
ไม่พอนะครับ

ต้องแจ้งในสัจจะธรรมคำสอนขององค์พุทธะจริง ๆ ก่อน

ค่อยออกมาสงเคราะห์สัตว์โลก
</TD></TR></TBODY></TABLE>



อนุโมทนา ต่อคุณkong_sorakrit



คุณหนุมานนั้นมีศรัทธา เหลือเพียงปัญญาเท่านั้นที่ยังไม่มี<!-- google_ad_section_end -->
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

งั้นผมจะลองแปลตามความคิดผมเองดูมั่ง
เมื่อถึงเวลา..
มนุษย์จะได้พบหลักสัจจะธรรมคำสอนของศาสดาที่สูญหายไปนาน
ชื่อบุรุษ สด จันทสโร ผู้ค้นพบหลักธรรมะ จะได้รับการเครพดั่งพระศาสดา
แต่ก่อนที่ธรรมะ จะปรากฎต่อสายตามวลมนุษย์
เสียงเล่าจากผู้ที่ไม่เข้าใจภาษาธรรม
จะทำให้การค้นพบธรรมะในกาลนี้ ไม่เป็นที่ยอมรับ​

 

ในโคลงบทที่ ซ. 10 ค. 75 และ ซ. 2 ค. 29 นอสตราดามุสได้ทิ้งเงื่อนงำของ "ศรัทธาใหม่" โดยพรรณาไว้ดังนี้

"He will appear in Asia at home in Europe…
One who is issued from great Hermes…"
"ท่านจะปรากฏกายในเอเชีย ตั้งถิ่นฐานในยุโรป…
ผู้ซึ่งเป็นผลมาจากองค์เทพผู้ยิ่งใหญ่…" (ซ. 10 ค. 75)
"The man from the East will come out of his seat,
Passing across the Apentines to see France,
He will fly through the sky, the rains and snows,
And strike everyone with the rod." "บุรุษจากตะวันออกจะลุกออกจากที่ประทับ
เดินทางผ่าน(เทือกเขา) อาเพนไนส์เข้าสู่ฝรั่งเศส
เขาจะบินมาบนท้องฟ้า ฝ่าสายฝน และหิมะ
และตีกระทบทุกคนด้วยไม้วิเศษ"
​

โคลงทั้งสองบทข้างต้น ชี้ชัดว่าผู้นำแห่งศรัทธาใหม่ จะต้องมาจากเอเชียแน่นอน แต่อาจจะต้องเดินทางไกลเพื่อเผยแผ่สัจจธรรมจนมีถิ่นฐานในยุโรป และเป็นอัครสาวกขององค์เทพผู้ยิ่งใหญ่ คำว่า "Hermes" เดิมเป็นชื่อเทพเจ้าของชาวกรีกโบราณ จะเป็นไปได้หรือไม่ว่า ผู้นำของ "ศรัทธาใหม่" จะเป็น สาวกของพระพุทธเจ้า

 

ในโคลงบทที่ ซ. 3 ค. 31 นอสตราดามุสบันทึกคำทำนายไว้ดังนี้

"The moon in the middle of the night…
The young sage alone with his mind has seen it.
His disciples invite him to become immortal…
His body in the fire…" "ดวงจันทร์ลอยเด่นยามราตรี…
หนุ่มคงแก่เรียนผู้สันโดษมองเห็นภาพในดวงจิต
เหล่าสาวกจะอัญเชิญท่านไปสู่ความเป็นอมตะ
ร่างของท่านอยู่ในเพลิง"
​

นอสตราดามุสระบุถึงพระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ มี "หนุ่มคงแก่เรียน" "เห็นภาพในดวงจิต" "ไปสู่ความเป็นอมตะ" และ "ร่างของท่านอยู่ในเพลิง" ผู้นำของศรัทธาใหม่น่าจะเป็นพระสงฆ์ "เห็นภาพในดวงจิต" น่าจะหมายถึง การเห็นภาพในสมาธิ เพราะมีโคลงบทอื่นๆ ที่ระบุว่า "เห็นสัจจธรรมด้วยดวงตาที่ปิด" หรือ "เปล่งวาจาด้วยปากที่ปิดแน่น" หรือ "การมองเห็นภาพลักษณ์ในความสงบของผืนทะเลสาบ" เป็นต้น
เหล่าสาวกจะอัญเชิญท่านไปสู่ความเป็นอมตะ
ร่างของท่านอยู่ในเพลิง"

อาจหมายถึงร่างของท่านที่เหล่าศิษย์ไม่ได้เผาแต่เก็บไว้โดยยังใส่จีวรอยู่

 

ชื่อเกี่ยวกับ "พระจันทร์" หรือ The Moon เห็นได้จากโคลงทำนาย ซ. 2 ค. 28 ข้างล่างนี้

<CENTER>"Second to the last of the prophet’s name,
Will take Diana’s day(The moon’s day) as his day of silent rest…
He will travel far and wide in his drive to infuriate,
delivering a great people from subjection." </CENTER>

"พยางค์ที่สองของนามศาสดาพยากรณ์
จะใช้วันแห่งพระจันทร์เป็นวันสำหรับพักในความเงียบ
เขาจะเดินทางกว้างและไกล ส่งแรงขับทำให้ผู้คนสะดุดใจ
และนำพามหาชนให้หลุดพ้นจากความเป็นข้า(ของบ่วงกรรม?)" ซ. 2 ค. 28
​

ประโยคที่บอกว่า "พักในความเงียบ" และ "วันแห่งพระจันทร์" ถ้ามาเชื่อมกับโคลงที่พรรณาว่า "หนุ่มคงแก่เรียนผู้สันโดษเห็นภาพในดวงจิต" จะเป็นไปได้มากทีเดียวว่า นอสตราดามุสมองเห็นภาพการนั่งวิปัสสนากรรมฐาน ในวันพระจันทร์เต็มดวง เพราะมีอีกโคลงที่พรรณาว่า

 

Speak the fact with closed mount…
Then at the time of need the awaited one will come late…"
"พวกเขาเห็นสัจจธรรมด้วยดวงตาที่ปิด…
เปล่งสัจจวาจาด้วยปากที่ปิดแน่น…
บุคคลอันเป็นที่พึ่งยามต้องการจะมาถึงช้า … " (ซ. 5 ค. 96)
โคลงทำนายบทนี้ยิ่งชี้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่า ศรัทธาใหม่ของโลกมนุษญ์จะสัมพันธ์กับการนั่งสมาธิวิปัสสนากรรมฐานอย่างแน่นอน การมองเห็นสัจจธรรมด้วยดวงตาที่ปิด และเปล่งสัจจวาจาด้วยวาจาที่ปิดแน่น จะเป็นสิ่งอื่นไปไม่ได้ นอกจากการนั่งสมาธิจนถึง ธรรมะ ภายใน มองเห็นดวงธรรม

 

"the great amount of silver of Diana (Moon) and Mercury (Hermes)
The images will be seen in the lake (the mind of meditation)
the sculptor looking for new clay,
He and his followers will be soaked in Gold." "รัศมีสีเงินของแสงจันทร์กับบารมีแห่งองค์เทพแผ่กระจายกว้าง
ภาพลักษณ์ที่ปรากฏในความสงบของผืนทะเลสาบ
ประติมากรเสาะหาดินปั้นใหม่
ร่างของท่านกับผู้ติดตาม (สาวก) จะถูกฉาบ (หล่อ) ด้วยทองคำ" (ซ. 9 ค. 12)
​

คำว่า Diana ในภาษาฝรั่งเศสหมายถึงพระจันทร์ การออกเสียงแบบฝรั่งเศสยังตรงกับคำว่า Dhyana หรือ ฌาณ อันหมายถึงการนั่งวิปัสสนา ประโยคที่ว่า "ภาพลักษณ์ที่ปรากฏในความสงบของผืนทะเลสาบ" หมายถึงการเข้าฌาณจากการนั่งวิปัสสนาอย่างชัดเจน

 

ประโยคใน ซ. 9 ค. 12 ที่บอกว่า "ประติมากรเสาะหาดินปั้นใหม่" น่าจะตีความได้ว่า สาวกของผู้นำศรัทธาใหม่นี้ จะต้องพยายามค้นหาสูตรหรือ มรรควิธีที่จะนำพาผู้ติดตามไปสู่แนวทางแห่งแสงสว่างแห่งสัจธรรม เป็นทางออกใหม่ หรือ ทางเลือกใหม่ หรือที่พึ่งใหม่ทางจิตวิญญาณที่หิวกระหายสัจธรรมของมนุษย์