ไม่ใช่นะครับที่มักกล่าวว่า “สมถะเหมือนการหลบภัย วิปัสสนาเหมือนการผจญภัย”

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=thead>ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 14 คน ( เป็นสมาชิก 12 คน และ บุคคลทั่วไป 2 คน ) </TD><TD class=thead width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</TD></TR><TR><TD class=alt1 width="100%" colSpan=2>..กลับตัวกลับใจ.., watkrating, jinny95, วิมุตติ, dokai, หลินจิ่นเฉิง, Tboon </TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ก็บอกไปแล้วว่าเค้าดูของเค้าได้ ความว่า ดู รู้ เฉย ไอ้คำว่ารู้ นี่มันไม่ได้พิจารณาเหรอไง

สัตว์เวลาทุกข์นี่ ยิ่งทุกข์ิ่ยิ่งเข้าไส้ ยิ่งแน่น ยิ่งจมปรัก คุณเคยพลัดพรากไหม เคยได้รับในสิ่งไม่พึงปรารถนาไหม ขนาดนั่งจะทำสมาธิสิ่งเหล่านั้นมันก็เกิดตลอด เวลามันเกิดมันก็ย่อมทุกข์ ดูไปมาก ๆ มันก็หยั่งไปถึงเหตุมันเอง อย่างนี้พอจะเทียบกับการอบรม การพิจารณาได้ไหม

รู้เรื่องไหมเนี่ย ดูกายแล้วข้ามมา ศึกษามาแน่น ๆ คุยเข้าใจกันยากจัง ^-^

 

จินนี่ จบชั้นอะไรมา คำว่า ดูเฉยๆ เขาก็บอกว่า ไม่ต้องไปพิจารณา ไม่ต้องไปเพียร
คุณยังจะแถ ได้ขนาดนี้ สติสตังคุณมีหรือเปล่า

อย่ามาคุยเลยเสียเวลา โง่แบบนี้ผมไม่คุยด้วยหรอก

 

ปัญหามันไม่ใช่ ผิดหรือถูก คุณขันธ์

ปัญหามันอยู่ที่คุณไปก่อเวร เที่ยวต่อว่าคนโน้นคนนี้ ใครขัดไม่ได้ เที่ยวไปสู่รู้ถึงครูอาจารย์คนอื่นเค้า

เค้าว่าดูเฉยคุณก็ไปว่าคนพูดซิ นี่อะไรไล่ไปบุคคลที่สาม หนักเข้าก็ไปว่าอาจารย์ชาวบ้าน ยกตัวเองข่มตลอด

คุณเคยบอกว่าดูกายแล้วข้ามมา มันก็บอกถึงความละเอียดของคุณดีอยู่แล้ว

ปล. ผมเรียนน้อย ผมมันโง่ แต่ก็ดีกว่าพวกชอบประจานตัวเองโดยการเที่ยวด่าชาวบ้าน เพราะมันสะท้อนตัวตนในคำพูดนั้น ^-^

 

คนเรา ถ้ามองอะไรตรงๆ มันจะเห็นอะไรไปตรงๆ อย่างเรียบง่ายที่สุด
ที่มันวุ่นวาย นี่ เพราะว่า มันพยายามทำในสิ่งที่ไม่ใช่ ให้ใช่ อย่างที่ตัวเองต้องการ

อะไรมันไม่ใช่ ก็สิ่งที่พูดมามันไม่ใช่ธรรม ทีนี้ บรรดา คนที่เคยอวดรู้ก็เสียหน้าซิ ครานี้เลยพยายามพูดให้มันเป็นธรรมให้ได้
ปัดโธ่ ยอมรับความผิดพลาดของตนเองเสียก็สิ้นเรื่อง ดันทุรังจะให้มันถูก ทีนี้ พอถามไปตรงนั้นก็โหว่ ตรงนี้ก็โหว่ รูรั่วยังรังผึ้ง
ยังจะพยายาม ร่วมหัวกันปิดรอยรั่ว
ผมไม่อยากจะด่าใครหรอกนะ แต่บังเอิญ มันฉลาดมากเกิน ผิดจะว่าให้ถูกกันให้ได้ มันก็ต้องเรียกว่า โง่
พอครั้นตัวเอง ปิดไม่อยุ่ทำยังไง มันก็เลยไปด่าคนอื่นบ้าง จะได้ไม่มาดูรอยรั่วตัวเอง มันเป็นนิสัยกิเลสทั้งนั้น

ส่วนบรรดา พวกผุ้หญิง นิสัยใจแคบ รับไม่ได้ โดนด่าเข้าไป รับไม่ได้ แพ้ไม่ได้ โมโห นี่แหละ พวกนี้ตัวดี

พวกนี้ ต้องให้ไปอยู่วัดป่าบ้านตาด มันจะโดนด่ายิ่งกว่านี้
และ ถ้าเป็นครั้งพุทธกาล จะโดนด่ายิ่งกว่านี้ เรียกว่า อริยะคิ คือ พระอริยะเป็นไฟ ให้มันร้อนกันนั่นแหละดี

 

จะหาว่ากระแนะกระแนก็ได้นะ ที่คุณไปว่าสำนักเค้าไม่ดี สอนผิด สอนไม่ครอบ คุณชี้ดีกว่า ไปหาว่าเค้าติดทัศนะบ้าง ไม่จบบ้างเนี่ย

เค้ามีลูกศิษย์ มีคนเข้าตั้งเท่าไร เป็นพัน เป็นหมื่น มันก็ต้องมีดีบ้างแหล่ะ ถ้าคุณเห็นใครดีกว่าไม่ได้ ผมว่าคุณออกบวชแล้วไปตั้งสำนักบ้างดีไหม แล้วก็สอนสัตว์ให้ข้ามสักอย่างน้อยโสดาผลนะ ค่อยมาอวด ^-^

 

เวลาโจร(กิเลส)เข้าบ้าน(จิต)ผม ผมคงไม่ดูเฉยๆ รู้แล้วต้องป้องกัน(สำรวมอินทรีย์) ขืนรู้แล้วทำเฉยๆ เอาแต่จำหน้าโจร(กิเลส) ดูแล้วจำมันเฉยๆ มันก็หยั่งไปถึงเหตุมันเอง คืือ ถูกโจร(กิเลส)ปล้นบ้าน(จิต) ต้องก็มีเวรยาม(สติ)คอยเฝ้าบ้าน(จิต) มีปัญญาหาทางป้องกันไม่ให้โจร(กิเลส)เข้าปล้นบ้าน(จิต) อีกซ้ำแล้วซ้ำเล่า...

 

คุณ จินนี่ ที่คุณเดือดร้อนนี่ เพราะผมไปด่าคุณใช่ไหม
ก่อนหน้านี้ คุณเดือดร้อน อ้างว่า นายขันธ์กล่าวธรรมผิด
เลยโชว์ออฟ แสดงเป็นผู้พิทักษ์ธรรม
วันนี้ โชว์ออฟ ว่า มันไม่สำคัญว่าผิดหรือถูก สำคัญว่า นายขันธ์ก่อเวร
คุณเดือดร้อนแทนคนอื่นทำไม หรือว่า จะเป็นผุ้พิทักษ์ธรรม
คุณยกเรื่องธรรมมาผิด พอพูดไป คุณอ้างนั่นอ้างนี่ เปลี่ยนประเด็น มาเป็นเรื่อง นายขันธ์ก่อเวร

สำหรับ เรื่อง ล่วงอาจารย์ของคนอื่น ผมก็ต้องพูดไปตามความเห็น เพราะว่า อาจารย์คนอื่นนั้นมา มั่ว เกี่ยวกับอาจารย์ของผม
มันก็เรื่องปกติ นี่ผมไม่ได้โพนทนา ไปที่อื่น
ผมโพนทนา ที่นี่ เพราะว่า มันมีคนมามั่วที่นี่ เรื่องปกติ

 

เราเอาวัด นำพระมาอยู่ที่ใจแล้ว ไม่จำเป็นต้องไปถึงนั้นหรอก น้ำมันแพง เราโกธร แต่เราไม่เคยอาฆาตใคร แล้วก็แล้วกันไป พกอะไรไว้มันหนัก เบาสะบายอย่างที่ไม่เคยรู้สึกมาก่อน <label for="rb_iconid_10"></label>

 

ก็เคยมีคนกล่าวว่า ก็ให้ไปถามเจ้าตัวคนสอน แล้วคุณว่าไม่ไปหรอก ไม่เห็นอยากจะไป ไม่ไปแล้วก็เที่ยวปรามาสไม่เลิก

ก็แค่ทนรำคาญไม่ไหวน่ะ ไม่ได้เป็นผู้พิทักษ์ เห็นถามเอง ตอบเองบ่อย ๆ เลยลองคุยดู นึกว่าจะคุยรู้เรื่อง

ปล. คุณน่ะ ขยันก่อเวรจริง ๆ แล้วก็ที่กล่าวมาว่าคนโน้นคนนี้ ผมดูแล้วนะเข้าตัวเกือบทุกเม็ด

 

จินนี่ ผมจะอภัยให้คุณ เพราะผม สงสารคุณจับใจ ด้วยผมเห็นสัจธรรมข้อหนึ่งเตือนขึ้นมาในใจว่า ผมไปถือคนบ้าไปว่าคนเมาทำไม

เรื่องแรก ผมชี้จนไม่รุ้จะชี้อย่างไรแล้ว คุณต้องไปถาม อีกฝ่ายว่า เขาตอบได้สักข้อหรือยัง
เรื่องต่อมา ลัทธิ อมชินริเคียว มีลูกศิษย์ มากกว่าพระปราโมทย์อีก คุณว่าเขามีดีหรือเปล่าหละ
เรืองต่อ มา ถ้าคุณอยากได้ โสดาปัตติผลจริงๆ คุณมา ปวารณากับผม เชื่อผมทุกอย่างสิ
บังเอิญว่า คนที่มันไม่ได้ เพราะมันไม่ตามผม มันไปตามกิเลส มันจะไปได้อย่างไร
คุณธรรม ต้องถึงเสียก่อน แล้วย่อมได้

เอาเท่านั้นแหละ
<!-- google_ad_section_end -->

 

...ทะเลาะกันจบแล้ว..อย่าลืมแผ่เมตตาให้กันบ้างเน้อ..




fly_pig..................................................fly_pig

 

คุณ จินนี่ ผมสงสารคุณ ครั้งที่สอง มีคนให้คุณไปถามพระพุทธเจ้า คุณไปไหม ทำไมพระอรหันตยุคนี้ไม่ต้องไปถามพระพุทธองค์หละ
สำหรับ ปรามาส คุณจะมาใช้คำว่าปรามาสไม่ได้ เพราะว่า ปรามาสเอาไว้ใช้กับ อริยบุคคล
เทียบตรรกะง่ายๆ ว่า ถ้าคนๆ นั้นบอกว่า เขาได้อรหัตผล จบกิจ แต่จริงๆ แล้วเขาไม่ได้ ก็ฟันธงทันทีสิครับ
คนที่บอกว่า เขาได้ปริญญาเอกแล้ว แต่เมื่อคุณเห็นเขาพูดผิดพลาดในเรื่องการคูณ คุณก็เห็นทันทีว่าเขาโกหก อาจจะด้วยความหลง หรือ ความไม่รู้ ซึ่งแน่นอนว่า มันรวมไปถึงว่า เขาไม่จบปริญญาตรีเสียด้วยซ้ำ

 

ก็ยกหางตัวเองวันยังค่ำ ดูกายจนคลายนี่ มันไม่ค่อยจะเห็นอะไรเลยนะ ถ้าจะต่อนะ ต้องหาอุบายเสริม เห็นกิเลสหยาบ ๆ กลาง ๆ ยังไม่ค่อยทัน ต้องข่ม ต้องอดกลั้นนะ

ปล. อย่าลืมขอขมาพระรัตนไตยบ้างล่ะ ^-^

 

ขออนุญาติ แสดงความคิดเห็น สักนิด หวังว่าจะกรุณา

สติ ที่คอยเฝ้าบ้าน มันควรจะจำหน้าโจร ให้ได้ก่อน ใช่ไหม
ถึงจะป้องกัน โจร ที่จำหน้าได้แล้ว ไม่ให้เข้าบ้าน
ส่วน โจร ที่ยังจำหน้าไม่ได้ มันก็ปล่อยให้เข้าบ้านมาก่อน
พอวันไหน สติ รู้ว่ามันเป็นโจร จำหน้ามันได้ ก็ป้องกันไม่ให้เข้าบ้าน
โจร มันถูกกันไว้ไม่ให้เข้าบ้าน เพราะ สติ มันจำหน้าโจรได้
โจร มันก็เลยเข้าบ้านไม่ได้

เราเข้าใจอย่างนี้ ถูกไหม

 

ก็หัดรู้ตัวเสียบ้างว่าตัวคุณน่ะ มานะมันแรง ถือตนว่าปัญญาเยอะ มันจึงไม่เห็นใครดีเลย

ถ้าผมบอกว่าคุณไม่เห็นอริยะ เป็นครั้งที่สาม จะมีใครมาหาว่าผมเพ้อเจ้ออีกไหม ^-^

 

เถียงไม่ออก บอก ยกหางตัวเอง จินนี่ ถึงผมไม่ทำอะไรคุณ คุณก็ทำตัวเองอยุ่แล้ว

 

พักก่อน เดี๋ยวค่อยคุยใหม่ ^-^

 

ผมไม่เห็นใครดีเลย ใช่ เพราะผมเห็นว่า มีกิเลสหนากัน แล้ว ยังไม่รุ้ตัว มันจะไปดีอย่างไรหละ
แต่ถ้ากิเลสมาก แต่รู้ตัว ก็เรียกว่า ดีได้

 

คุณ นานาคร คุณไปอนุโมทนากับจินนี่ ที่ จินนี่ ให้ความกรุณา ตำหนิผมว่า ยกหางตัวเอง
สงสัยว่า คุณนานาคร จะต้องมีอะไรเห็นดี กับ การกระทำนั้นของจินนี่
แล้วที่ว่า เคารพ นายขันธ์ นี่ยังจะพูดคำนี้อยุ่หรือ นั่นแหละ มุสา จำไว้