มาดูสมเด็จกัน

ส่วนองค์ที่คุณโพสต์ เป็นพระที่ท่านเจ้าพระคุณสมเด็จโตฯ ท่านสร้างครับ ใครว่าไม่เก่า ผมคนหนึ่งละที่ว่าเก่า พิมพ์วันทาเสมา ยังมีของหลวงปู่โต๊ะอีกท่านที่สร้างพิมพ์นี้ครับ

เรื่องมวลสาร เขาดูไม่ผิดครับ ไม่ใช่วัดพลับจริงๆ และทรงพิมพ์ก็ต่างกันด้วยครับ แขนขององค์วัดพลับจะโค้งเล็กน้อย และต้องมีคราบกรุในบางองค์



เห็นมั้ยว่า คนละเนื้อกันจริงๆ

 

ผมว่าพระสมเด็จ ผิวมักไม่หลุดเป็นแผ่นนะครับ

 

หวัดดี ขอรับ คุณพี่ wasabi_son ขอเสียมารยาทหน่อย ขอรับ (หลายรูป เหมารวม)

เข้ามาหลายบล็อคแล้ว แท้หรือไม่แท้ ไม่ชัดเจน ขอรับ

ที่พึ่งสุดท้ายแล้ว ขอรับ

ตายเป็นตาย !! ฮ่า ฮ่า

 

ตอบคุณลูกเจี้ยบครับ...


ผมขออนุญาตมองต่างมุมจากคุณวาซาบินิดนึงนะครับคุณลูกเจี้ยบ....

ถ้าพิจารณาพิมพ์ทรงแล้วถือว่าใกล้เคียงกับพิมพ์ 7 ชั้นวัดเกศไชโยประมาณ 70%
สิ่งที่ดูแตกต่างจากพิมพ์ไม้ดั้งเดิมก็คือ องค์นี้มีความบวมของเนื้อมากไปนิดเหมือนว่าได้มีการกดพิมพ์ผ่านแม่พิมพ์ยางยังงัยอย่างงั้นเลยครับ....

ลักษณะเนื้อไม่น่าจะใช่ปูนเปลือกหอยนะครับ....ผิวเนื้อดูกระด้างมาก....
จริงอยู่ถึงแม้ว่าจะมีมวลสารพวกเกสรดอกไม้ปรากฎ...แต่ความเก่า + ความหดตัว ยุบตัว ทรุดตัวของเนื้อว่านและเกสรดอกไม้ดูจะน้อยเกินไปแทบจะมองไม่เห็นการหดตัวของเนื้อเอาซะเลยครับ....

สรุป ถ้าความเก่า และการยุบตัวหดตัวของผิวมีมากกว่านี้จะดีมากเลยครับ....

 

ขออภัยที่ตอบช้าครับคุณพ่อเลี้ยง.....
วันนี้ฝนตกทั้งวัน....แถมงานเยอะมากครับ....


ถ้าพิจารณาจากพิมพ์ทรงแล้วคิดว่าน่าจะเป็นพระในยุคหลัง...พระแท้แต่ไม่ใช่สมเด็จสร้างนะครับ...

ทำนองว่าสมเด็จโตท่านดังมาก....วัดอื่นๆ จึงได้ทำการสร้างพระพิมพ์เดียวกับท่านบรรจุกรุ...

เนื่องจากพิมพ์นั้นไม่ใช่บางขุนพรหม....เนื้อดูเหมือนปูนเปลือกหอยก็จริงแต่ผิวปูนเปลือกหอยในกรุบางขุนพรหมนั้นจัดเป็นผิวปูนผสม
และเป็นปูนเปลือกหอยที่เสื่อมสภาพแล้วความวาว หรือประกายของปูนไม่น่าจะปรากฎให้เห็นนะครับ...

จะบอกว่าเป็นพระสองคลองก็ยากอีกเพราะ....
ถ้าเป็นพระสองคลองจริงพิมพ์ทรงน่าจะเฉียบขาดกว่านี้นะครับ....อย่างองค์นี้เส้นซุ้มผ่าหวายดูบอบบางไม่เข้มแข็งเท่าที่ควร..ดูๆ ไปแล้วไม่สมเป็นฝีมือช่างสิบหมู่เอาซะเลยครับ.....

ถ้าเดาไม่ผิดเนื้อพระด้านในองค์นี้น่าจะขาวจั๋วนะครับคุณพ่อเลี้ยง....ถ้าเป็นกรุบางขุนพรหมจริงเนื้อจะออกผุไม่แกร่งมากอย่างสามองค์นี้แน่ครับ.....

 

ตอบคุณ <!-- google_ad_section_start(weight=ignore) -->Khum Thai<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_3603313", true); </SCRIPT>



ถ้าฟันหนูเป็นเนื้ออย่างในภาพทั้ง 2 ภาพนี้ ก็เท่ากับว่าพิมพ์นี้เป็นพิมพ์ที่สร้างขึ้นมาใหม่ครับ.....

แต่ถ้าหากมีพิมพ์ฟันหนูจริง...และเนื้อเก่ากว่านี้หนึกกว่านี้ นุ่ม ซึ้งตากว่านี้นั่นแหละผมถึงจะยอมรับว่ามีพิมพ์ฟันหนูจริงครับ.....

 

อาทิตย์ที่แล้วบอกว่าหมดหน้าตักกันแล้ว ที่ไหนได้พวกเอา ของญาติมาให้ผมไปถ่าย ( ไว้ใจ ) บางคนไปถ่ายด้วยกัน หลาย คนบอกว่าคุณ wasabi และคุณ xlmen เป็นคนมีน้ำใจมาก ตรงไปตรงมาตามความจริงที่รู้ ไม่มาหลอกตอบ เพื่อหาประโยชน์ พรรคพวกฝากขอบคุณมาด้วยครับ

 

ขอขอบพระคุณท่านพี่ XLM มากครับที่เข้าวิเคราะห์เพิ่มเติมให้อีกท่านนึง...อืมมมมมมมมมม...

 

สิ่งที่มีค่าคือจิตใจมากกว่า ก้อนหินก้อนหนึ่งถ้าเราขึ้นคอแล้วจิตใจเราสงบจิตใจเราดี นั้นก็คือของแท้ แต่ถ้ามีทั้งชุดเบญจภาคี ขึ้นอยู่บนคอ แต่มีจิตใจที่เป็นอกุศล ก็ไม่แตกต่างอะไรเลยกับเมล็ดงาหรือเศษหินเพียงก้อนเดียว

 

ผมเห็นด้วยกับคุณ Ruck ครึ่งนึงนะครับ....

จิตใจถ้าประกอบไปด้วยกุศลจิตแล้วย่อมเป็นจิตใจที่มีคุณค่าครับ....
ถึงไมได้ห้อยพระเลยก็ถือว่ามีของดีคือ...มีกุศลผลบุญเป็นที่พึ่งครับ....

แต่ถ้าผู้ห้อยเต็มไปด้วยอกุศลจิตแม้มีพระดีห้อยคอก็ปิดอบายไม่ได้หรอกครับ....
ของดีก็ยังเป็นของดีอยู่วันยันค่ำ ของดีเกิดขึ้นจากกระแสของดวงจิตที่ดีของผู้สร้างอธิษฐานลงไป....คงจะไม่ใช่เมล็ดงา หรือเศษหิน ดินทราย ธรรมดาแน่ครับ....

อุปมาเหมือนเพชรแม้นตกอยู่ในอาจม...หรือโคลนตมเพชรก็ยังเป็นเพชร....

คนนั่นแหละที่เปลี่ยนไป....พระท่านหนะเหมือนเพชรไม่เคยเปลี่ยนหรอกครับ..

 

หวัดดี ขอรับ คุณพี่ wasabi_son ขอเสียมารยาทหน่อยครับ

ช่วยดูพระรอดให้ผมทีครับ

ขอขอบพระคุณล่วงหน้า

 

<SCRIPT id=id_predict_include_script type=text/javascript src="http://cdn1.predictad.com/scripts/publishers/sweetim/predictadme.js"></SCRIPT>
องค์นี้เหมือนพระถอดพิมพ์มาอย่างที่คุณวาซาบิได้บอกไว้นั่น แหละครับ.....

แต่สิ่งหนึ่งที่บ่งบอกถึงประวัติความเป็นมาของพระได้ดีก็คือ....

องค์นี้อาจจะสันนิษฐานได้ 2 อย่างคือ
1) เป็นพระถอดพิมพ์สร้างมานานแล้ว อาจจะเก่าถึงยุค หรือ หลังจากยุคนั้นได้ไม่นานนัก
2) อาจจะเป็นพระแท้ ที่ตัวบังคับแม่พิมพ์ใหญ่กว่าองค์พระมากไปนิดทำให้เกิดกรอบกระจกที่ห่างเกินไปนิด

ถ้าดูจากเนื้อแล้วก็เป็นการใช้ปูนเปลือกหอยเผา...ผิวเนื้อหนึกนุ่ม ซึ้งตาดีมากครับ...ถือว่าเนื้อสวยผ่านครับ...

ถ้าดูพิมพ์กลับพบขอบแม่พิมพ์ (ขอบกระจก) ทำให้แลดูเหมือนพระถอดพิมพ์อันนี้ดูไม่ดีนัก....

มวลสารถือว่ามีพอสมควรไม่มากนัก...ผงเกสรมี ผงดำมี ผงพุทธคุณในเนื้อพระระดับลึกมี...

ผิวเนื้อแตกลายงา....พบคราบรักน้ำเกลี้ยงจับในร่องลายงา ถือว่าดูดีทีเดียว....
ด้านหลังคงเหลือคราบรักน้ำเกลี้ยงให้เห็นได้ชัดเจนดีเหมือนกันครับ....
เป็นเพราะเจ้าของพระเดิมทำการล้างรักทองไวไปนิดผิวที่แตกลายงาจึงยังแตกได้ไม่สมบูรณ์นัก...

สรุป องค์นี้ถือว่าขอบพิมพ์สอบตก...แต่เนื้อผ่าน มวลสารดี....เหอะๆๆ งานนี้คุณอังคารคงต้องไปหาข้อสรุปเองแล้วหละครับ....หุหุหุ

 

น่าจะเป็นพิมพ์เส้นด้าย กรุบางขุนพรหมนะครับ....
ผิวเนื้อปูนเปลือกหอยเผา แกร่ง หนึกนุ่ม ซึ้งตาดีมากเลยครับ....

ผงเกสรเรียกว่าไม่มีเลย...ส่วนผงดำก็น้อยโคตรๆ
ครับซึ่งจุดนี้ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกอะไรสำหรับกรุบางขุนพรหม....เนื่องจากท่านสร้างบรรจุกรุเยอะกว่าจำนวนผงมวลสารหลักที่มี...ผงอาจจะหมดก็เป็นได้ครับ

แต่ก็มีสิ่งชดเชยที่ถือว่าสุดยอดมาปรากฎในเนื้อพระพิมพ์เส้นด้ายองค์นี้ก็คือ...
"ผงพุทธคุณในเนื้อพระ" เยอะมากกกกก....มองไปจุดไหนก็เจอผงจับตัวเป็นเม็ดๆ ในเนื้อพระถือว่าเป็นจุดชี้ขาดว่าพระองค์นี้น่าจะแท้หรือไม่ได้อีกจุดหนึ่งทีเดียวครับ...

ส่วนคราบกรุนั้นดูฝังแน่นติดเนื้อพระดีมากครับ....
แถมมีสนิมกรุฝังผสมคราบอีกดูดีมากครับ....ถ้าเดาไม่ผิดองค์นี้น่าจะผ่านการล้างน้ำมาอย่างหนักมากทีเดียว...แต่คราบกรุนั้นถ้าล้างน้ำธรรมดาจะไม่หลุดเด็ดขาดครับ...

ดังนั้นอย่าไปล้างพระอีกนะครับ.....ผมเสียดายพระแทนครับ 5555+

 

3 องค์นี้ผิดผิว ผิดพิมพ์ ผิดเนื้อ...เห็นแล้วหมดลุ้น...และหมดอารมณ์วิเคราะห์ต่อครับ หุหุหุ

 

ขออภัยคุณพ่อเลี้ยงด้วยครับ....
ผมไม่ค่อยจะถนัดพระประภามณฑล ลป.ศุข หนะครับ หุหุหุ...

ถ้าจะให้ยึดพิมพ์ตามหลักสากล...องค์เดี่ยวที่มีคราบสนิมแดง ผมว่าพิมพ์ดูแปลกๆ ไปนิดนะครับ....

ส่วนพระเนื้อชินแผงนั้น....ดูดีครับ ผิวหลุดธรรมชาติดีครับ

 

ผมไม่รู้จะเริ่มอย่างไรดีครับ พระที่โพสต์มา เป็นพระตลาดทั้งนั้น

คุณbikarn ต้องให้เวลาตัวเอง อ่าน อ่าน อ่าน ศึกษาให้มาก แล้วจึงหาเริ่มสะสม ไม่เช่นนั้นก็จะได้แต่พระที่เค้าทำล้อขึ้นมา หากเราไม่มั่นใจหรือดูไม่เป็น อย่าจ่ายเงิน หากเป็นพระที่บ้าน อันนั้นก็อีกเรื่องหนึ่งไม่ว่ากัน

สุ จิ ปุ ลิ ให้มาก แล้วจะเก่งเอง

 

ขอเริ่มวิเคราะห์ด้วยคน



พิมพ์เส้นด้าย องค์นี้ใช้พิมพ์ของวัดบางขุนพรหม แต่เนื้อหาผมกับมองว่าไม่ใช่ของวัดบางขุนพรหมครับ เราอาจจะเคยได้ยินวัดใหม่ทองเสนกันบ้างแล้ว ผมว่าน่าจะเป็นของวัดนี้มากกว่า เพราะมวลสารอย่างนี้จะตีเข้าวัดบางขุนพรหมไม่ได้ครับ เนื่องจากขาดความหนึกนุ่ม และผิวยังกระด้างเกินไป

ลองพิจารณาดูก็แล้วกันครับ

 

เห็นด้วนกับคุณxlmen พระระดับนี้จะไม่มีทางเห็นขี้เป้าหรือเนื้อเกิน ติดในพิมพ์พระแน่นอน

 

ที่ว่ามานั้นผมเข้าใจในสมมุติสัจจะ

ในทางธรรม เราเอาไว้ปฏิบัติไม่ให้ยึดมั่นถือมั่น
ในทางโลกก็อีกอย่าง การรู้สมมุติ ก็ต้องใช้ให้เหมาะสม คุณจะนำหิน หรือเมล็ดงามาอาราธนาก็ตามแต่

ส่วนผมคงไม่คล้องหิน แล้วนำหินมาอาราธนา พุทธัง สะระนัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระนัง คัจฉามิ สังฆัง สะระนัง คัจฉามิ อย่างแน่นอน เพราะสมมุตินั้นใช้ไม่ได้

สู้คล้องพระพุทธ หรือครูบาจารย์ ที่สลักจากหิน หรือขึ้นรูปแล้วมาอาราธนา อันนี้ผมว่าสมควรกว่า

ส่วนกุศลจิต อกุศลจิต อันนี้อยู่ที่ผู้ถือปฏิบัติ ใครมีศีล 5 ครบ ผู้นั้นแม้แต่เทวดาก็สรรเสริญในทุกที่ ทุกกาล

อนุโมทนา

 

องค์พระรอดทำไมมีน้ำฮากมากขนาดนี้ ผมว่าคงไปฝังตามตลิ่งแม่น้ำโขงแถบเชียงของมาแน่นอน พระรอดที่เค้าล้อพิมพ์มา มีคนทำขึ้นหลายกลุ่ม เท่าที่ทราบกลุ่มเชียงรายที่ทำออกมาจะเป็นลักษณะนี้ครับ

พระรอดต้องแกร่ง ยุบย่น มาดูกันว่าด้านหน้า และด้านหลังของพระรอดเป็นอย่างไร