แนะนำพระดี (ภาค 2) กับวัตถุมงคลที่ตั้งใจสร้างเพื่อใช้บูชาอย่างแท้จริง

ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ พี่หนุ่มครับแล้วผมร่วมประมูลพระหลวงปู่กลับมาได้ไหมครับ...

ใกล้จะได้เตรียมตัว และ ตื่นเต้นในการจองกัน อีกครั้งแล้วนะครับ...

 

ผมกลัวว่าเว็บจะล่มซะก่อนสิครับอาหมอ
อาหมอสบายดีนะครับ ช่วงนี้หายหน้าหายตาไปเลยนะครับ
สงสัยงานจะยุ่งมาก จริงๆผมมีโปรแกรมจะจัดฟันนะครับ
ปากเน่าหมดแล้ว ฟันก็ซ้อนกันเละตุ้มเป๊ะ เจอกันอีกครั้งต้อง
ขอคำแนะนำหน่อยนะครับ

 

พี่หนุ่มครับ น้ำมันอาโปและอื่นๆที่คุณหนุ่มเคยบอกไว้จะใส่ใน วัตถุมงคลใดบ้างนะครับ นอกจากพระปิดตา ถ้าผมจะไม่ผิดนะครับ ขอบคุณครับ ต้องขอโทษที่ต้องให้รื้อฟื้นอีกทีนะครับ

 

ผมสบายดีครับคุณเชน มีเวลาเข้ามาดูไม่บ่อยมากครับ
คนไข้เยอะมากขึ้น และ เพิ่งพาครอบครัวไปเที่ยวภูเก็ตกลับมาครับ

เห็นใบมีดหมอ และด้ามมีด สวยงามโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ไม่เหมือนใครครับ
วันเปิดจอง คงวุ่นแน่นอน (เวปอาจล่มอีกด้วย) อย่างที่พี่หนุ่มบอก
กลุ่มที่รักงานศิลป์ กับ พวกชอบมีดเหล็กลาย ก็เล็งอยู่เช่นกันครับ

รอพี่หนุ่ม ประกาศวันจองอยู่ครับ จะได้รีบเคลียร์ตารางทำงานให้ว่างๆครับ
ส่วนคำปรึกษาเรื่องฟัน พีเอ็มมาถามได้ตลอดเวลาเลยครับ...

 

ไอเดียดีค่ะ รับแต่ด้ามก่อน ค่อยกลับไปเอามีดที่บ้าน
นกสบายดีค่ะ อยู่ที่นี่นกก็คิดเสียว่าเป็นกรรมตนเองที่มาเกี่ยวพันกับประเทศเค้า แต่ก็เหมือนบ้านเราค่ะ คนที่อยู่ได้ก็อยู่ได้ คนเจอภาวะหนักๆ ก็เจอ
ทุกวันนี้สวดมนต์ภาวนาก็อุทิศให้ทั้งไทยและที่นี่ เพราะทั้งสองที่ก็มีบุญคุณกับเรา พยายามมองเอาด้านดีอย่างที่คุณหนุ่มว่าค่ะ ไม่อยากจะไปตะโกนด่าแผ่นดีเค้า เรากลับจะไปฝ่ายตกต่ำซะเอง

ขอส่งข่าวหน่อยนะคะ เมื่อสองเดือนกว่าๆ คุณหนุ่มอวยพรให้นกได้สิบล้านเหรียญ สรุปนกได้ สิบพันเหรียญนะคะ แค่นี้ก็ดีใจสุดๆ แล้ว

ต้องมีสักวันสิบล้านจะมาเยือน..ฮ่าาา รวยๆๆ ค่ะคุณหนุ่ม และ สมาชิกทุกท่าน

 

มีเรื่องเดือดร้อนขอคำปรึกษาครับพี่หนุ่มเมืองแกลงและพี่ๆทุกท่าน

ตอนนี้ในที่ทำงานผมถูกใส่ร้าย จ้องเล่นงาน จ้องหาเรื่องตลอด จากหน้าห้องนายครับ

เนื่องจากผมไม่ยอมทำเรื่องเกี่ยวกับงบการเงินนะครับ จึงโดนหาเรื่องตลอด เมื่อก่อนยังไม่

เท่าไหร่แต่ตอนนี้พอเปลี่ยนรัฐบาลใหม่ชักเริ่มหนักข้อขึ้นทุกที (นายผมสนิทกับเสื้อแดง)

ผมทำได้แค่ทำบุญตามกำลัง สวดมนต์ ไหว้พระ กรวดน้ำให้เขาไปแต่ไม่ดีขึ้นครับ

อยากทราบว่าจะใช้วัตถุมงคลใดดีครับพี่ๆ บูชาพระไพรีพินาศ วัดบวรดีไหมครับ

หรือจะเป็นพระชัยเทวฤทธิ์ดีครับ


หากเป็นการรบกวนก็ขอโทษด้วยครับ

 

ยินดีกับโชคลาภ ด้วยนะครับคุณนก บุญกุศลที่ทำมาย่อมกลับมารักษา และหนุนนำให้พบเจอแต่เรื่องดีๆ
อย่าลืมอุทิศให้ลุงบุญด้วยนะครับ ทุกวันนี้ผมก็ไม่ลืมอุทิศให้ลุงบุญครับ...

 

ผมขอตัวพักผ่อนก่อนครับ ญาติธรรมทุกๆท่าน

 

ขอบคุณค่ะคุณหมอ ยินดีกับโชคลาภของคุณหมอเช่นกันค่ะ

จะไม่ลืมอุทิศในลุงบุญค่ะ
และก็อุทิศบุญกุศลไปให้ทั่วถึงทั้งผู้ล่วงลับไปแล้ว เพื่อนสมาชิกทุกท่าน เพื่อนมนุษย์เราด้วยกัน หลังจากเศรษฐกิจวิกฤต และ ภัยพิบัติวิกฤต ก็ขออย่าให้เผชิญกับจิตวิกฤต จะได้ไม่เศร้าหมอง หรือท้อแท้กันค่ะ

 

มีดสวยครับ ไม่ทราบออกให้บูชาเมื่อไหร่ครับ และราคาบูชาเท่าไหร่ครับ (ได้วางแผนการออมครับ)

ขอรอติดตามด้วยคนครับ

 

กำลังรอจองและประเมินเงินในกระเป๋าด้วยครับ หะหะ

 

วันนี้ขอให้ทุกคนโชคดีครับ

 

สอบถามคุณหนุ่มครับ

1. สมาชิกศูนย์ฯ จะให้ผมจองมีดให้ทั้ง 2 ขนาดจะได้หรือไม่หรือ 1 คนมีสิทธิ์จองได้ขนาดเดียวครับ
2. มีดขนาด 3.7 นิ้ว รูปลักษณ์ของใบมีดเหมือนกับขนาด 7 นิ้วหรือไม่ครับ

 

ใช่พระครูใบฎีกาเกลี้ยงวัดสุทัศน์ที่สร้างพระผงกลีบบัวเนื้อขาวๆองค์เล็กๆใช่ไหมครับพี่หนุ่ม เคยอ่านเจอในหนังสือว่าด้านเมตตาและเสน่ห์ดีมาก พอจะเล่าให้ฟังบ้างได้หรือเปล่าครับ

 

เป็นผงนะปัดตลอดที่ลอดกระดานชนวนของพระครูใบฎีกาเกลี้ยง วัดสุทัศน์ที่เด่นทางเมตตาและปัดเป่าเคราะห์กรรมครับ ศิษย์ของท่านได้พบเจอเมื่อเข้าไปจัดอัฐบริขารในห้องท่านหลังจากที่ท่านได้มรณะภาพลงแล้ว และนำมาแบ่งให้จำนวนหนึ่งไม่มากนักครับ ท่านเป็นพระเกจิรุ่นเดียวกับเจ้าคุณศรี(สนธิ์)ผู้สร้างพระกริ่งอันโด่งดังของวัดสุทัศน์ พระผงองค์เล็กๆของท่านนั้นแม่ค้าแถวๆบางลำภูรู้จักกันดีครับ

 

ภาพแรกเป็นใบมีดเหล็กลาย 3.5 " ของมีดหมอด้ามพระพิฆคเนศ
ภาพสองเป็นใบมีดเหล็กลาย 7 " ของมีดหมอด้ามท้าวเวสสุวรรณ

สามารถจองบูชาได้แบบละไม่เกิน 1 เล่ม / 1 คน
ดังนั้นแต่ละท่านสามารถจองได้ 2 เล่ม คืออย่างละเล่มครับ

<a href="http://image.free.in.th/show.php?id=ce24c6f9cbfb33cadf208764a28d9755" target="_blank"><img border="0" src="http://image.free.in.th/z/in/d110814_x0hp1.jpg" alt="images by free.in.th" /></a>

<a href="http://image.free.in.th/show.php?id=6425c3c76f5de75e251ab8d4ffde3506" target="_blank"><img border="0" src="http://image.free.in.th/z/ic/43gib.jpg" alt="images by free.in.th" /></a>

 

กดดูรูปไม่ติดอ่ะครับ คุณหนุ่ม

 

อ่านพบบทความที่เขียนไว้น่าสนใจ จึงขออนุญาตนำมาลงไว้ครับ
ขอขอบคุณ อ.พล เวปศิษย์หลวงพ่อมุ่ย

การอาราธนาและเข้าถึงคุณพระ
คนส่วนใหญ่มักคิดว่ารูปพระที่ตนมีอยู่ ไม่ขลัง ทั้งที่ติดตัวมาตั้งแต่เด็กไม่เคยประสพเหตุการณ์ไม่ดีเลย กลับชอบแบบที่ต้องมีอุบัติเหตุ โดนทำร้าย ธุรกิจย่ำแย่ ถ้ารอดมาได้จึงจะขลัง แสวงหามาแทนของเก่าที่มี หลวงปู่คำพันธ์ วัดธาตุมหาชัย จ.นครพนม ท่านเคยให้ข้อคิดว่า “ไม่มีประสพการณ์ นั่นล่ะประสพการณ์”
รูปพระและวัตถุมงคลทั้งปวงที่ผ่านการอธิษฐานแล้วอย่างดี จะเกิดอานุภาพได้เต็มที่ดังประสงค์ ด้วยเหตุ ๓ ประการ คือ
๑. อำนาจสัจจะ
๒. อำนาจคุณพระ
๓. อำนาจเคราะห์กรรม



๑. อำนาจสัจจะ

การ อธิษฐานขอพรของลัทธิพราหมณ์จะเริ่มด้วยมนตร์ หรือพระเวท ที่ใช้ในการสรรเสริญเทพเจ้าองค์นั้นโดยตรง นัยว่าให้เทพเจ้าปรากฏเป็นสักขีพยาน ช่วยคุ้มครองและอำนวยพร แต่หลักการให้พรและความปรารถนาดีของศาสนาพุทธใช้หลักการสองอย่างคือ สัจจะ และเมตตา โดยใช้สัจจะเป็นอาการภายนอก (พูดออกจากปาก) และใช้เมตตาเป็นอาการภายใน (มีใจจริง ปรารถนาดีต่อทุกชีวิต) การให้พรจึงจะประสพผล แม้แต่การให้พรตนเอง
ในพระไตรปิฎกได้กล่าวอานุภาพ ของสัจจะไว้ว่า “ท่านผู้ตั้งอยู่ในสัจจะนั้น ทำแม่น้ำที่มีกระแสไหลเชี่ยวให้ไหลกลับก็ได้ แม้ยาพิษก็แก้หายทำลายเสียได้ ป้องกันและห้ามไฟก็ได้ ฝนไม่ตกทำให้ฝนตกก็ได้” และยังปรากฏเรื่องราวจำนวนมากที่ใช้การอ้างสัจจะเพียงอย่างเดียว ทำให้ปุถุชนแสดงฤทธิ์ได้ เหาะได้ เสดาะโซ่ตรวนได้
การผิดสัจจะ นอกจากผิดศีลข้อ ๔ แล้วยังถ่วงความเจริญของตนด้วย การอำนวยความสำเร็จของสิ่งศักดิ์สิทธิ์จะติดขัด พรใดๆ ไม่เป็นผล
ดัง นั้นท่านทั้งหลายพึงกระทำให้สัจจะของตนบริบูรณ์ อำนาจสัจจะของท่านผู้ใช้พระจะบริบูรณ์ได้ คือไม่ผิดข้อห้ามที่ผู้สร้างสั่งไว้ ข้อห้ามสำหรับพระชุดนี้คือ ห้ามด่าพ่อแม่ ห้ามลักทรัพย์ และห้ามคิดคดทรยศชาติ ศาสนา หากรักษาศีลข้ออื่นๆเพิ่มได้ยิ่งดี จะส่งเสริมให้เกิดความเจริญได้ง่ายขึ้น เพราะการผิดศีลที่รับมาจากพระ ก็ถือเป็นการผิดสัตย์ทางหนึ่ง
สัจจะ ประการหนึ่งที่เราชาวพุทธมักกระทำผิดอยู่เสมอคือ การปวารณาตนเป็นพุทธศาสนิก การผิดสัตย์ข้อนี้ ชาวพุทธไทยปัจจุบันหลงผิดกันจนเป็นเรื่องธรรมดา จนศาสนาเสื่อมลงทุกวัน โดยที่ไม่รู้ตัว มัวเมาตามคนรอบข้างไป ถ้านึกไม่ออกลองทบทวนว่าตอนไหว้พระสวดมนต์ ทำพิธีการทั้งปวง เราสวดว่า “พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ” ใช่หรือไม่ คำแปลคือ “ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง”

อีกบทหนึ่งที่แทรกอยู่ในบทสวดมนต์ พบอยู่เสมอคือ “นัตถิเม สะระณัง อัญญัง พุทโธเม สะระณัง วะรัง” “เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เม ชะยะมังคะลัง” คำแปลคือ “ที่พึ่งอย่างอื่นของข้าพเจ้าไม่มี พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า” “ด้วยการกล่าวความจริงนี้ ขอชัยมงคลจงมีแก่ข้าพเจ้า”
ตอนนี้ท่านคงเข้าใจแล้วว่าตนเองผิดสัตย์บ่อย เพียงใด เคยมุ่งไปบูชาเทพ บูชาสัตว์ ต้นไม้ประหลาด หินพิลึก อยู่บ้างหรือไม่ เพียงเพื่อขอหวย ขอความสำเร็จ โดยคิดว่าพระให้ไม่ได้ ใช้พระมามาก เปลี่ยนเป็นประจำ ไม่เห็นรวยขึ้น สุดท้ายเอารูปเทพ รูปเดรัจฉาน มาห้อยคอ เพราะเขาว่าดี ให้ผลเร็ว ห้อยแล้วก็รู้สึกดี แต่แท้จริงแล้ว ไม่ว่าใครให้พรท่าน พรนั้นก็จะไร้ผล ที่ชีวิตไม่ดีขึ้น แท้จริงเพราะตัวท่านเอง ทั้งยังถูกหลอกให้เช่าหารูปเทวดาราคาแพงอยู่เสมอ ซ้ำร้ายผู้สร้างยังเอาผ้าเหลืองออกหน้าเป็นจุดขาย สร้างได้เงินถวายวัดตามยอดที่ตกลงแล้วเก็บของส่วนหนึ่งไว้ขายเก็งกำไร แต่การจะใช้พระให้ตนเองเจริญขึ้น นอกจากสัจจะยังมีปัจจัยอีก ๒ ประการ

 

๒. อำนาจคุณพระ

รูปทั้งหลายที่บูชากัน รูปใดเล่าที่เรียกว่ารูปพระ รูปพระนั้นคือรูปของผู้ที่ประเสริฐด้วยศีล สมาธิ ปัญญา สัจจะธรรม และคุณธรรม มีคุณธรรมเป็นที่พึ่งของผู้อื่นได้ ทั้งโลกนี้และโลกหน้า รูปพระมีหลายระดับ รูปบิดามารดาเป็นพระอันประเสริฐสุดของบุตร ธิดา หากไม่เคารพบิดามารดาก่อน แม้พระสงฆ์ยังไม่รับการเคารพจากบุคคลนั้น รองลงมาคือรูปของพระพุทธเจ้า จากนั้นคือพระอริยสงฆ์ ตามระดับของสัจจะธรรม คุณธรรม และปัญญา รูปใดที่ปราศจากปัญญา พาคนมัวเมากิเลส ไม่ถือเป็นรูปพระ พึงเข้าใจเรื่องรูปพระเสียก่อนจึงศึกษาเรื่องคุณพระ เพราะเรามักไหว้ตามคนอื่นโดยปราศจากเหตุผลที่ดี เราอาจไหว้รูปบางรูปที่ถือเป็นอาจารย์ เช่น ฤาษี ฯลฯ ไหว้รูปบูรพกษัตริย์ด้วยถือว่ามีคุณต่อแผ่นดิน เหล่านี้ถือเป็นเหตุผลที่ดี แต่จะเห็นได้ว่าไม่อาจเป็นที่พึ่งของเราได้ในโลกหน้า

แล้วคุณพระคืออะไร คุณพระเป็นนามธรรม ผู้จะเข้าถึงได้ต้องมีจิตที่ละเอียด สะอาด สว่าง สงบ ใช้ปัญญาในการเห็น เมื่อเข้าถึงแล้วรู้ได้เฉพาะตน คุณพระในวัตถุมงคลที่บวงสรวงและอธิษฐานบรรจุคุณมาแล้วอย่างดี ด้วยพระปริตต์ ย่อมมีอานุภาพของพระปริตต์ สามารถขจัดและป้องกันทุกข์โศกโรคภัย ความเร่าร้อน วุ่นวายใจ ลางร้าย ฝันร้าย อุปัทวันตราย บาปเคราะห์ เสนียดจัญไร ดาวนักษัตร โจรภัย อัคคีภัย อสรพิษ อมนุษย์และเทวดาที่คิดร้าย อวยพรให้เย็นใจ ฝันดี มีอายุ วรรณะสุขะ พละ คลอดบุตรง่าย สวัสดีมีชัยมงคล มีสุขทุกเมื่อ ทั้งตนเองและครอบครัว

แต่ ท่านผู้รู้กล่าวว่าพระปริตต์ จะไม่ส่งผลด้วยเหตุ ๓ ประการ* คือ ๑. เพราะกรรมเข้าขัดขวาง ๒. เพราะกิเลสเข้าขัดขวาง(คิดชั่ว หรือเกียจคร้าน) ๓. เพราะไม่เชื่อ(ไม่ศรัทธา) (* อ้างอิงจาก มิลินทปัญหา)
ที่เอารูป เทพมาห้อยคอแล้วเกิดผลดี ก็เพราะมีศรัทธาแรงกล้า ปฎิบัติตามสัจจะที่บอกมาพร้อมองค์เทพนั้นๆ และปฏิบัติตนเสียใหม่มีกำลังใจในการทำมาหากิน ถือเป็นการเข้าถึงคุณในรูปองค์เทพ ซึ่งส่วนใหญ่บรรจุคุณโดยพระสงฆ์ด้วยวิธีการของไทยนั่นเอง พิธีที่เรียกว่าเทวาภิเษกซึ่งกระทำกันอยู่ทั่วไป มีเพียงการบวงสรวง (อาจมีการทรงเจ้าบ้างซึ่งไม่มีแก่นสารวิชา) ไม่เต็มขั้นแบบโบสถ์พราหมณ์ กทม. ซึ่งทำตามพิธีโบราณ เพราะฉะนั้นพึงเข้าใจให้ถูกต้องเถิดว่าคุณในองค์เทพที่บูชากันก็คือคุณพระ เป็นส่วนใหญ่ การบวงสรวงที่ทำกันก็คือประเพณีของไทย ถ้ารูปเทพนั้นๆ มีเทพรักษา คอยสงเคราะห์ผู้ศรัทธาได้ ก็ไม่ต้องนิมนต์พระมาทำพิธี เอาปูนมาทำรูปเทพ บวงสรวงกันเองแล้วลองยิง ลองฟันคงพิสูจน์ข้อนี้ได้ (ยกเว้นบางสำนัก เช่น โบสถ์พราหมณ์ ซึ่งมีการบรรจุคุณได้จริง) ดังนั้นจงอย่ามองข้ามคุณพระที่ผู้ทรงศีลเมตตาบรรจุให้

เมื่อทราบเหตุดังนี้และมีความเชื่อในคุณพระว่าคุ้มครองและอำนวยความสำเร็จให้เราได้แล้ว พึงทราบวิธีการเข้าถึงคุณพระต่อไป การจะเข้าถึงคุณพระได้เต็มที่ ต้องมีสัจจะดังที่กล่าวมา และกระทำตามวิธีการดังนี้
๑. ทำใจให้สงบ กล่าวคำบูชาพระ พร้อมคำแปล ว่า
“นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ” ๓ จบ
“พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ”
“ข้าพเจ้าขอถึง พระพุทธ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง
ข้าพเจ้าขอถึง พระธรรม เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง
ข้าพเจ้าขอถึง พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง”

“ทุติยัมปิ พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
ทุติยัมปิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ”
“แม้กล่าวเป็นครั้งที่สองข้าพเจ้าขอถึง พระพุทธ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง
แม้กล่าวเป็นครั้งที่สองข้าพเจ้าขอถึง พระธรรม เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง
แม้กล่าวเป็นครั้งที่สองข้าพเจ้าขอถึง พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง”

“ตติยัมปิ พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
ตติยัมปิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ
ตติยัมปิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิ”

“แม้กล่าวเป็นครั้งที่สามข้าพเจ้าขอถึง พระพุทธ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง
แม้กล่าวเป็นครั้งที่สามข้าพเจ้าขอถึง พระธรรม เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง
แม้กล่าวเป็นครั้งที่สามข้าพเจ้าขอถึง พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึก กำจัดภัยได้จริง”

“นัตถิเม สะระณัง อัญญัง พุทโธเม สะระณัง วะรัง”
“เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เม ชะยะมังคะลัง”
“ที่พึ่งอย่างอื่นของข้าพเจ้าไม่มี พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า”
“ด้วยการกล่าวความจริงนี้ ขอชัยมงคลจงมีแก่ข้าพเจ้า”

“นัตถิเม สะระณัง อัญญัง ธัมโมเม สะระณัง วะรัง”
“เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เม ชะยะมังคะลัง”
“ที่พึ่งอย่างอื่นของข้าพเจ้าไม่มี พระธรรมเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า”
“ด้วยการกล่าวความจริงนี้ ขอชัยมงคลจงมีแก่ข้าพเจ้า”

“นัตถิเม สะระณัง อัญญัง สังโฆเม สะระณัง วะรัง”
“เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เม ชะยะมังคะลัง”
“ที่พึ่งอย่างอื่นของข้าพเจ้าไม่มี พระสงฆ์เป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า”
“ด้วยการกล่าวความจริงนี้ ขอชัยมงคลจงมีแก่ข้าพเจ้า”

๒. นั่งสมาธิเอาพระวางบนฝ่ามือ รำลึกคุณของบิดามารดาและพระพุทธเจ้า

หายใจเข้าเต็มท้อง ภาวนาว่า “พุท” หายใจออกภาวนาว่า “โธ” ทำจิตใจให้เข้มแข็ง
หรือจะใช้คำภาวนาอื่นๆ ที่ท่านเคยทำแล้วชอบก็ได้ นึกภาพพระในมือให้ชัดเจน ถ้าไม่ชัดลืมตาดูใหม่ น้อมนำภาพพระลอยเข้าทางจมูก ช้าๆ ขึ้นไปอยู่ที่หลังหน้าผาก กำหนดคำภาวนาและภาพองค์พระไว้ให้ชัดเจน นิ่งอยู่อย่างนั้นเหมือนเห็นด้วยตาจริง

จากนั้นอธิษฐานขอให้ภาพองค์พระใหญ่ขึ้นหรือเล็กลง สลับไปมา ระวังอย่าเพ่งเกินไป
ระหว่างนี้อาจเกิดอาการขนลุก ตัวพอง น้ำตาไหล ตัวโยกเล็กน้อย ไม่ต้องสนใจ เมื่อสงบดีภาพองค์พระอาจสว่างขึ้นและใสขึ้นเรื่อยๆ หรือเปลี่ยนสี เปลี่ยนรูป ขยายใหญ่เล็ก ให้ถือเป็นเรื่องของพระ เมื่อเข้าถึงคุณพระเช่นนี้เป็นประจำแล้ว อธิษฐานขอในสิ่งที่ถูกต้องจะสำเร็จ เพียงแต่ช้าหรือเร็วเท่านั้น หากมีศีลดี จะเข้าถึงคุณพระได้เร็ว ส่งผลเร็วมาก ทำมาหากินคล่อง

การนำภาพพระไว้ที่หลังหน้าผากแบบนี้เป็นของ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก จ.อยุธยา แต่ท่านใช้คำภาวนาว่า “พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ฯ ” หรืออาจย้ายพระไปไว้ที่ศูนย์กลางกาย ตามแบบหลวงพ่อสดวัดปากน้ำก็ได้ เมื่อทำคล่องจิตจะมีอำนาจมาก

 

๓. อำนาจเคราะห์กรรม

กฎแห่งกรรมไม่มีใครสามารถหลบพ้น เป็นเหตุ เป็นผล และเป็นความยุติธรรมเพียงอย่างเดียวในโลก อำนาจคุณพระสามารถช่วยบรรเทากรรมได้ในบางกรณีคือ พยุงจิตใจผู้สวมใส่ไม่ให้เลวลง ที่จิตใจดีให้ดียิ่งขึ้น เมื่อถึงที่ตายหากกรรมไม่หนักมากจะช่วยให้ไม่ตายโหงได้ หากกรรมหนักจะมีเหตุให้ลืมนำรูปพระติดตัวไปด้วย หากยังไม่ถึงที่ตายจริงแต่จะตายเพราะมีเจ้าหนี้กรรมเก่าตามมาทัน จิตที่ดีงามและคุณพระจะช่วยป้องกันได้ เหตุแห่งความทุกข์อื่นๆ เช่น ค้าขายไม่ดี โดนฟ้องร้องใส่ความ หางานไม่ได้ คนอื่นไม่ชอบหน้า โดนจ้องทำร้าย ฯลฯ เมื่ออาราธนาพระไปด้วย หรืออาราธนาทำน้ำมนต์อาบกิน น้ำมันทาตัว จะช่วยบรรเทาทุกข์ได้ โดยพื้นฐานของคุณพระคือ เมตตา ปรารถนาดีต่อกัน ไม่เบียดเบียนกัน ดังนี้การอธิษฐานบนพื้นฐานของเมตตาจะประสพผลสำเร็จได้ดีที่สุด การป้องกันอาวุธ เขี้ยวงา ที่มุ่งเจตนามาทำร้ายก็คือการบรรเทาโทษจากการเบียดเบียนกันของสัตว์โลก แต่เมื่อวิบากกรรมมาถึงเลี่ยงไม่ได้จะแปรเป็นเหตุการณ์อื่นแทน เป็นที่มาว่าทำไมตอนทดสอบคุณพระ มีดโกนเฉือนไม่เข้า ผมยังตัดไม่ขาด แต่ถูกกระดาษบาดมือได้เลือด เคยถูกยิงไม่เข้าไม่เจ็บ แต่หกล้มแล้วต้องผ่าตัดกระดูกที่แตก ทั้งที่คล้องพระนั้นอยู่

ฉะนั้นการ อธิษฐานขอสิ่งที่ปรารถนา จะช้าหรือเร็วมีกรรมเป็นสำคัญ ส่วนใหญ่คุณพระจะให้ผลช้า แต่ไม่ต้องแก้ไขปัญหาทีหลัง บูรพาจารย์ท่านจึงมีวิธีการหลากหลายในการเร่งให้คุณพระให้ผลเร็ว วิธีหนึ่งคือใช้ภูตช่วย(ไม่ใช่ผีสางวิญญาณ) ผู้สร้างได้นำผงพรายกุมารผสมไว้เพื่อการนี้โดยเฉพาะ คุณพระจะได้เป็นที่ประจักษ์เร็ว