ธรรมพระบูรพาจารย์(หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)

อดีตมาจากนางฟ้าบนสวรรค์ชั้นสอง ชาตินี้ก็พยายามเจริญกรรมฐานอยู่ แต่ไม่ค่อยก้าวหน้านะครับ ที่พักที่จังหวัดภาคตะวันออก(แถว ชลบุรี ระยอง ไม่แน่ใจว่าจังหวัดใด) มีวิญญานจะมาขอส่วนบุญคุณอยู่ครับ บางครั้งอาจจะปรากฏกายให้เห็นเป็นครั้งคราว ก็สวดแผ่เมตตาให้เขาบ้างครับ ลองเจริญกรรมฐานแบบเทวดานุสติครับ เพราะความสามารถของอดีตนั้นมีมากมายครับ คือระลึกถึงความเป็นเทวดาของตนเองให้มากๆแล้วจะดีครับ

 

ถามบ่อยก็ไม่เป็นไรหรอกครับ ยินดีหาคำตอบให้ นอกจากพวกที่มาก่อกวนก็มีเหมือนกันครับ ลองบอกเขาใหม่นะครับ จิตจะออกจากร่างได้นั้นเกิดจาก โสตวิญญาน มโนวิญญาน และกายวิญญานนั้นถูกปิด วิธีแก้ไข ไม่ยากครับ ตอนที่เสียงเริ่มหายให้กำหนดความรูสึกไว้ที่นิ้วโป้งที่กดทับกันนะครับ และเมื่อคำบริกรรมนั้นหายไป ก็อธิษฐานอะไรสักอย่างครับ เช่น ขอดูอดีตที่ผ่านมา ขอดูอนาคตนะครับ พยายามอย่าให้ความรู้สึกทางกายนั้นหายไปง่ายๆครับ แล้วจะพบว่าตนเองนั้นมีภูมิธรรมอันสูงนะครับ

 

ลองกำหนดใหม่ครับ โดยทำให้คำบริกรรมนั้นหายไปก่อน พอคำบริกรรมนั้นหายไป ให้นิ่งไว้นะครับ โดยจะรู้สึกเบากาย เบาใจ ต่อจากนั้นก็อธิษฐานพิจารณาโครงกระดูกในกายครับ รอจนกว่านิมิตนั้นจะปรากฏขึ้นมานะครับ แต่ถ้าไม่ปรากฏก็ให้ถอยอารมณ์ลงมาที่คำบริกรรมใหม่ ทำอย่างนี้จนกว่านิมิตนั้นจะผุดขึ้นมาเองนะครับ แล้วจึงเจริญปริญาหานวิธีตัดนิมิตด้วยกำลังของสมาธิ อธิบายง่ายๆคือข้ามขั้นตอนนะครับ นิมิตไม่ปรากฏแต่ ใจ นั้นไปก่อน จะเกิดอาการแปลกเนื่องจากธาตุในร่างกายไม่เสมอกันครับ หรือสมาธิถูกเปลี่ยนลงมาเป็นฌานนะครับ

 

ดีครับ ลองทำใจให้ตนเองมีปิติขึ้นมาก่อน ยิ่งหลับง่ายนั้นแหละดีครับ ลองภาวนาแบบมีการกำหนดดูครับ เช่น ภาวนาว่า พุทโธ1 พุทโธ2...ไปเรื่อยๆจนครบ พุทโธ108 แล้วเริ่มพุทโธ1 หนึ่งใหม่ ไม่เกิน 3 จบ จะรู้สึก เบากาย เบาใจ ครับ เพราะจิตจะตกลงสู่ภวังค์เองได้ คราวนี้ก็อธิษฐานสักเรื่องที่อยากรู้ครับ
ถ้าคุณใส่ วิริยะ และเวลา อีกสักหน่อยคุณจะไปได้ไกลกว่าคนอื่นครับ

 

ลองหาพระที่ใหม่ๆ แต่เป็นรูปครุฑดูครับ ไม่จำเป็นต้องแขวนคอนะครับ เราหามาไว้ช่วยส่งเสริมการเจริญกรรมฐานของเราครับ คือพยายามสร้างศรัทธาในตัวของเรา โดยการมองดูรูปครุฑก่อนการเจริญกรรมฐานทุกวัน วันละไม่กี่นาทีครับ ต่อจากนั้นลองกำหนดรูปครุฑเอาไว้ในใจ คราวนี้เมื่อเจริญกรรมฐานจะรู้สึกแตกต่างจากเดิมไม่มากก็น้อยครับ เพราะความสามารถของเดิมนั้นจะถูกเรียกขึ้นมาได้นะครับ แค่เรียกมาได้เล็กน้อยคุณก็มีอภิญญาแล้วครับ

 

ถ้าถามผม ผมก็ขอตอบว่า พระอาจารย์ฝั้น น่าจะดีที่สุดเพราะท่านลงด้วยพระคาถาบางอย่างช่วยส่งเสริมการเจริญกรรมฐานครับ ท่านก็ทำออกมาเยอะมากครับ เป็นร้อยรุ่น บางรุ่นไม่น่าแพงครับ ขอให้ทันท่านเป็นอันใช้ได้ครับ แล้วเราก็ว่าพระคาถาด้านหลังเหรียญนะครับ แล้วจะดีครับ

 

ขอนมัสการคุณพระบรูพาจารย์ด้วยเคารพและเลื่อมใสเป็นอย่างที่สุดครับ
ศิษย์เกิดไม่ทันแต่ยึดมั่นในคำสอนของท่านไม่เสื่อมคลายครับ
นะโมวิมุตตานัง นะโมวิมุตติยา นะโมพุทธายะ สวดมนต์บทนี้ทุกเช้า-ค่ำ

 

คำกล่าวท่านอาจารย์มั่น

ผู้ภาวนาทั้งหลาย พระอาจารย์มั่น กล่าวว่า จงทำตัวให้เหมือนนักรบเมืองโบราณสมัยก่อน ต้องทำกำแพงล้อมเมืองให้แน่นหนามีค่ายประตูหอรบเสร็จ เพื่อป้องกันข้าศึกอันจะมาราวีนักรบที่ฉลาด เมื่อออกรบกับข้าศึก เห็นว่าจะสู้ข้าศึกไม่ได้แล้ว ก็ล่าทัพกลับเข้าสู่พระนครแล้วรักษาพระนครไว้ ไม่ให้ข้าศึกเข้ามาทำลายได้ พร้อมกันนั้นก็สะสมรี้พล อาวุธ แลอาหารให้พร้อมเพรียง(คือทำสมาธิให้มั่นคง กล้าหาญ) แล้วจึงออกรบข้าศึกอีกต่อไป(คือ มวลกิเลสทั้งปวง) สมาธิเป็นกำลังสำคัญมาก ถ้าไม่มีสมาธิแล้ว วิปัสสนาจะเอากำลังมาจากไหน ถ้าไม่มีสมถะแล้ว จะเอาวิปัสสนามาจากไหน

ขอให้เจริญในธรรม

 

สวัสดีค่ะ คุณคุรุวาโร
เข้ามาอ่านคำแนะนำและคำสอนในกระทู้นี้แล้ว ได้ประโยชน์ และสนใจติดตามอ่านต่อไป
แต่ก็อยากได้คำแนะนำและแนวทางปฏิบัติที่เหมาะสำหรับตัวเองค่ะ
คือดิฉันไม่มีโอกาสไปวัด ส่วนใหญ่ใช้วิธีศึกษาจากตำรา แล้วก็ฝึกสติพิจารณาดูลมหายใจ
ภาวนาพุทธโท หรือสวดมนต์ในใจแค่นั้น แต่ก็อยากหลุดพ้นไม่อยากเกิดอีกค่ะ
ปกติชีวิตก็ไม่ลำบากแต่จิตใจก็ไม่ได้มีความสุข หรือเบิกบานเท่าที่ควร
รบกวนขอคำแนะนำ ขอบคุณนะคะ

 

สวัสดีครับคุณคุรุวาโร เมื่อกี้ผมลองนั่งสมาธิแบบลองกำหนดจิตไว้ที่นิ้วโป้งมือทั้งสองภาวนาปฐวีกสิณัง 1,2,3 - 108 ดูปรากฏว่ารู้สึกตัวเบาลง ๆ เหมือน จะแทบไม่มีตัว ลมหายใจเบา ๆ แต่ยังได้ยินเสียงชัด แต่ไม่รำคาญ สักพักรู้สึกตัวเองเวิ้งว้าง ๆ บอกไม่ถูกครับ แต่ตอนนั้นรู้สึกเบามาก ๆ ไม่รู้สึกปวดเมื่อยใด ๆ เลย แต่พอสักพักผมกำหนดจิตจะออกเท่านั้นละครับ อาการปวดมาทันที ผมต้องปฏิบัติต่อไปยังไงครับ เพราะผมรอดูว่าเมื่อไรจะไม่ได้ยินเสียงกับคำภาวนาหายไป ก็ยังไม่มีวี่แวว ขอคำแนะนำด้วยครับ ขอบคุณครับ

 

อดีตมาจากนาคที่ถือศลี ชาตินี้ชอบวัตถุมงคลนะครับ เพราะรู้สึกผูกพันลองเจริญกรรมฐานแบบเอกอุดูบ้างนะครับ คือนั่งสมาธิทั้งคืนแล้วจะพบว่าตนเองมีดีอยู่เหมือนกันครับ เจริญแบบลมหายใจก็ดีครับ

 

ตอนออกนั้นให้ออกทางกายก่อนนะครับ โดยกำหนดความรู้ทางกายก่อน เช่น เปลี่ยนให้นิ้วมือนั้นแยกออกจากกันครับ เพราะยังไม่ชำนาญ พอชำนาญแล้วจะออกอย่างไงก็ได้ครับ พยายามเมื่อรู้สึกตัวเบา กายเบา แต่หูยังได้ยินแสดงว่าได้ฌานสามแล้ว พยายามให้มีความรู้สึกเฉพาะทางใจแล้วจะเข้าฌานสี่ได้ คำบริกรรมจะหายไป เสียงก็จะหายไปด้วย การปวดนั้นเกิดจากเราพะวงว่าเสียงนั้นไม่หายไปครับ ลองนิ่งๆสักพักก็จะเข้าฌานสี่ได้นะครับ คือต้องใช้เวลาเรียกว่าเข้าฌานมากๆนะครับ อนาคตจะเป็นคนที่เจริญกรรมฐานไปได้ไกลครับ
ขอให้เจริญในธรรมครับ

 

อดีตมาจากแม่ชีครับ ลองปฏิบัติตามนี้ดูครับ

สมถะก็ละกิเลสได้เหมือนกัน แต่จะได้เหมือนคนตาย หญ้าตัดแต่ตันให้ขาด ไม่ขุดเอารากให้หมด ย่อมมีเวลาติดขึ้นมาอีก ในเมื่อฝนตกลงมา คือ เห็นโทษในอารมณ์ ที่มันเกิดจากอารยะหกเหมือนกัน แต่เมื่อเห็นโทษก็รีบเข้าหาความสงบ โดยไม่พิจารณาอารมณ์นั้นๆให้ถ้วนถี่(คือทำสมาธิ) สรุปความแล้ว เรียกว่า ชอบเอาแต่ความสงบอย่างเดียว ไม่อยากพิจารณาให้เนิ่นช้า เหมือนกับตัวแย้อาศัยรูเป็นเครื่องป้องกันภัยอันตราย เมื่อเห็นศัตรูมาก็วิ่งเข้ารูเสีย พ้นอันตรายไประยะหนึ่งๆเท่านั้น

ผู้ต้องการขุดรากเง่าของกิเลสในตัว เมื่อกิเลสเกิดจากอายตนะทั้งหก ณ ตัวของตนพึงทำสมาธิให้มั่นคงเป็นหลักเสียก่อน แล้วจึงตั้งจิตพิจารณาเฉพาะในอารมณ์นั้นแต่สิ่งเดียว เมื่อพิจารณาอย่างนี้แล้ว ก็จะเห็นชัดว่า สิ่งทั้งปวงหมดในโลกนี้ มันจะเกิดกิเลสขึ้นก็เพราะอายตนะทั้งหกนี้เป็นต้นเหตุทั้งนั้น ถ้าเราพิจารณาและไม่หลงตามอารยะทั้งหกนี้ กิเลสก็จะไม่มีเกิดขึ้นในตัวของเรา ตรงกันข้ามมันจะเกิดปัญญาก็เพราะมีอารตนะทั้งหกนี้ อายตนะทั้งหกนี้เป็นสื่อกลางของความดีแลความชั่ว โลกนี้จะแคบก็เพราะจิตนี้ได้ฝึกหัดสมาธิอยู่ในบังคับของตน แล้วจะพิจารณาอารมณ์ของอารตนะทั้งหกแต่ภายใน ให้อยู่ในขอบเขตของสมาธิก็ได้หรือจะให้อยู่ในอารมณ์เป็นกลางๆนิ่งเฉยก็ได้ เมื่อทำสมาธิให้แน่วแน่เต็มที่ แล้วพิจารณาเห็นโลกนี้มันเป็นเหตุให้เกิดอายตนะ ผัสส สัญญา แลอารมณ์ แลตลอดสรรพกิเลสทั้งปวง แล้วจิตก็จะถอนจากสิ่งทั้งปวงหมด จะยังเหลือแต่ "ใจ" คือผู้รู้อย่างเดียว

ขอให้เจริญในธรรมครับ

 

เข้ามาอ่านสิ่งดี ๆ ครับ ตามอ่านตลอด เรื่องเล่าผจญภัยในโลกทิพย์กระทู้นู้นสนุ้กสนุก

 

ขอบคุณมากค่ะคุณคุรุวาโร ทิพย์อยู่ระยองจริงๆค่ะ แต่ตอนนี้อยู่ราชบุรี การเจริญกรรมฐานแบบเทวดานุสติต้องทำอย่างไรคะ ให้นึกถึงบุญกุศลที่ทำแล้วจะได้เป็นเทวดาหรือคะ หรือว่าจะต้องเจริญสติยังไง

 

อ่านมาระยะนึงแล้ว น้องใหม่ขอคำแนะนำด้วยค่ะ ขออนุโมทนาสาธุในธรรมทาน

 

ขอบพระคุณอย่างสูง
ในความกรุณาของท่านคุรุวาโร ค่ะ

 

ขอบคุณๆๆ

ขอบคณมากนะคะ...ใจดีมากๆ..อ่านแทบทุกหน้า..จนน่าจะสรุปได้ว่าท่านเป็นคนมีเมตตาธรรมสูงจริงๆ
ขอให้คุณเป็นที่ปรึกษา..ให้กับผู้ปฏิบัติต่อไป....

 

อดีตมาจากนาคบนสวรรค์ชั้นหนึ่ง ของเก่ามีอยู่เยอะ แต่ปัจจุบันไม่คอยเจริญกรรมฐานสักเท่าไร ลองภาวนา พุทโธ ดูครับ แล้วจะรู้ว่าตนเองก็มีดีกว่าคนอื่นเยอะแยะครับ

 

อนุโมทนาในความรู้ที่ให้ค่า
แม้นปฎิบัติยังไม่ถึงไหน
แต่ขอเก็บเกี่ยวองค์ความรู้เพื่อขัดเกลากิเลสไปวันน้อยก็ยังดี