ร่วมแสดงความศรัทธารับ..อัฐิ ผงอังคาร เกศา พ่อแม่ครูบาอาจารย์((ประกาศผลแล้วครับ))หน้า6

​

***ขอปิดกะทู้ชั่วคราว *** ขณะนี้คณะกรรมผู้ทรงคุณวุฒิ และฝ่ายตรวจสอบ กำลังตรวจทานบทความของท่าน --ระหว่างวันที่ 7-8 มค 55 --

**ขออภัยในความไม่สะดวก**

 

***งดรับบทความทาง PM ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไป...
จึงแจ้งให้ทราบโดยทั่วกัน

 

​

***วันนี้วันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๒ ปีพุทธศักราช 2554
ได้ฤกษ์ประกาศผล...​

 

**ประกาศผล**​

เป็นที่หนักใจของคณะกรรมการมากครับเพราะแต่ละคนเชือดเฉือนกันน่าดูเลือดนี้ไหลกันซิบๆกันเลยทีเดียวคณะกรรมการทานพารากันเป็นเม็ดๆ บางคนผิดกติกาเราก็อนุโลมให้ยึดหลักพรหมวิหารข้อเมตตา มาดูรายชื่อกันครับ.......

​

1.ผงอังคารหลวงปู่แหวน สุจิณโน 1 รายการ
ยูสเซอร์​

auricle​

​

2.อัฐิหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ 1 รายการ
ยูสเซอร์​

wanassa​

​

3.เกศาหลวงปู่ชา สุภัทโท 1 รายการ
ยูสเซอร์ ​

ศิริเทพ​

​

4.ถ่านอังคารหลวงพ่อพุธ ฐานิโย 1 รายการ
ยูสเซอร์ ​

Kiattisak01​

​

5..พระธาตุชานหมากหลวงปู่ฤาษีลิงดำ 1 รายการ​

**ในฐานะที่ผมเป็นลูกศิษย์ในสายเดียวกับพวกท่านจึงขอเพิ่มอีก 5 รายการ เป็น 6 รายการดังมีรายชื่อดังต่อไปนี้ ท่านละ 1 องค์ (เหมือนท่านทราบว่าจะแจกในครั้งนี้ จึงเสด็จมาเพิ่มถึง 13 องค์..จากที่มี 2 องค์ คิดว่าจะแจกงานนี้ 1 เหลือ 1ส่วนที่เหลือผมขอสงวนสิทธิ์ไว้แจกจ่ายสหมิกธรรมรอบนอกครับ ***ท่านบอกขอให้ไว้เป็นกำลังในการปฏิบัตินะลูก***(ใครบอกเดาเอาเองนะครับ 555+) ปัจจัตตัง อิอิ​

1.ยูสเซอร์​

นิพพิชฌน์2​

2..ยูสเซอร์ ​

aipamz​

3..ยูสเซอร์ ​

จิตพุทธ​

4..ยูสเซอร์ ​

อภิณสรณ์ บุญถนอม​

5..ยูสเซอร์​

ลูกเสด็จ​

6.ยูสเซอร์ ​

นพรัตน์99​

***ท่านที่ได้ไปจงอย่าอยุ่ในความประมาทคิดว่าเราจะตายอยู่เสมอ รักษาศีล และกรรมบถ 10 ให้ครบถ้วน ละสังโยชน์ 3 ทรงพรหมวิหารไว้ตลอดในทุกอิริยาบถ พ่อตายก็ไปเฉพาะขันธ์ 5 ลูกคนใดอยู่ใน ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา จำไว้พ่ออยู่กับเจ้าเสมอ*** ​

 

​

อังคารหลวงปู่ทูล ขิปปัญโญ 1 รายการ
ขอเพิ่มอีก 1 รายการ เป็น 2 ครับ​

1.ยูสเซอร์ ​

zompon​

2.ยูสเซอร์ ​

boong​

​

ผงอังคารธาตุ ครูบาบุญปั๋น ธัมมปัญโญ 1 รายการ
ขอเพิ่มอีก 1 รายการ เป็น 2 ครับ​

1.ยูสเซอร์ ​

peerakan​

2.ยูสเซอร์ ​

sumaree​

​

อัฐิหลวงปู่คำตา ทีปังกโร 1 รายการ
ขอเพิ่มอีก 1 รายการ เป็น 2 ครับ
​

1. ยูสเซอร์​

ichosun​

2. ยูสเซอร์ ​

sophone​

​

เกศาหลวงปู่อว้าน เขมโก 1 รายการ​

1.ยูสเซอร์ ​

ช้างป่า​

***ขอขอบคุณทุกท่านที่ร่วมสนุกรายการนี้ ผู้ที่มีชื่อด้านบนขอให้ท่านมายืนยันตัวทาง PM หรือในกะทู้นี้ภายในวันที่ 9 มค 55 มิฉะนั้นจะถือว่าท่านสละสิทธิ์ต่อไป จะมอบให้ท่านอื่นๆต่อไปครับ..อนึ่งสิ่งมงคลที่นำมาแจกนี้บางสิ่งอาจได้น้อยก็อย่าถือโทษโกรธเคืองกันเลยนะครับเพราะบางรายการกว่าผู้จัดจะได้มาเลือดตาแทบกระเด็นต้องอธิษฐานขอกันเป็นเดือนๆกันทีเดียว...
​

 

ขอขอบคุณสปอนเซอร์ใจดี พี่แก๊ส พี่ตั้ม พี่ริน พี่หมอวีระ น้องเอกเฮียเครียด น้องฝน มา ณ ที่นี้ ที่นำสิ่งมงคลมาแจกจ่ายในครั้งนี้..หวังว่าจะได้ความอนุเคราะห์ในการแจกครั้งต่อไป... ขอขอบคุณน้อง sazukia007 (น้องปุ๊) fon-dekwat (น้องฝน) ในการช่วยจัดเรียงบทความในครั้งนี้....

 

***ขออนุโมทนากับทุกท่านที่นำบทความดีธรรมดีมาเผยแผ่ให้สมาชิกทุกท่านได้อ่านถือว่าเป็นบุญใหญ่ครับอย่างที่ว่า....

การให้ธรรมะ ชนะการให้ทั้งปวง
พุทธศาสนาสุภาษิตบทหนึ่ง ซึ่งเป็นที่คุ้นหูคุ้นใจคนจำนวนมาก
คือบทที่ว่า..... “สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ”
แปลความว่า “การให้ธรรม ย่อมชนะการให้ทั้งปวง”
เพราะพุทธศาสนิกชนจำนวนไม่น้อย มีศรัทธาเชื่อให้คุณแห่งการให้ธรรมเป็นทาน จึงแม้สามารถก็จะพากันพิมพ์หนังสือธรรมะแจกเป็นธรรมทาน ซึ่งเชื่อว่าเหนือการให้ทั้งปวง ซึ่งจักเป็นบุญเป็นกุศล ยิ่งกว่าบุญกุศลที่เกิดจากการให้ทานอื่นทั้งปวง
นี้เป็นการถูก เป็นการดี เพราะการเผยแพร่ธรรมของ พระพุทธเจ้าเป็นความความดีอย่างยิ่ง ยิ่งผู้ได้รับนำไปปฏิบัติก็จะยิ่งเป็นการดีที่สุด เพราะการปฏิบัติธรรม ทรงธรรม ตั้งอยู่ในธรรม เป็นการนำให้ถึงความสวัสดีอย่างแท้จริง และไม่เพียงเป็นความสวัสดีเฉพาะตนเองเท่านั้น ยังสามารถแผ่ความสวัสดีให้กว้างไกลไปถึงผู้เกี่ยวข้องได้มากมาย
กล่าวได้ว่า ผู้มีธรรมเพียงคนเดียว ย่อมยังความเย็น ความสุข ให้เกิดได้เป็นอันมาก ตรงกันข้ามกับผู้ไม่มีธรรม.....แม้เพียงคนเดียว ก็ย่อมยังความร้อนความทุกข์ให้เกิดได้เป็นอันมาก
O การให้ธรรมที่แท้จริง
หมายถึงการทำตนเองของทุกคนให้มีธรรม
พิจารณาจากความจริง ที่ว่าผู้มีธรรมเป็นผู้ให้ความเย็น ความสุขแก้ผู้อื่นได้ เช่นเดียวกันกับที่ให้ความเย็นความสุขแก่ตนเอง อาจเห็นได้ว่า การให้ธรรมไม่หมายถึงเพียงการพิมพ์หนังสือธรรมแจก หรือการอบรมสั่งสอนด้วยวาจา ให้รู้ให้เห็นธรรมเท่านั้น
แต่การให้ธรรมที่แท้จริง ย่อมหมายถึงการทำตนเองของทุกคนให้มีธรรม ให้ธรรมในตนปรากฏแก่คนทั้งหลายโดยอัตโนมัติ ไม่ต้องมีการแสดงออกเป็นการสั่งสอนด้วยวาจา หรือเช่นด้วยการแสดงธรรมแบบพระธรรมเทศนาของพระ
การสั่งสอนธรรมหรือให้ธรรมด้วยความประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยตนเองนั้น มีความสำคัญเหนือกว่าการแจกหนังสือธรรมเป็นอันมากด้วยซ้ำ เพราะการประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยตนเองอย่างสม่ำเสมอ จนธรรมนั้นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายกับใจ นั่นแหละเป็นการแสดงธรรมให้ปรากฏแก่ผู้รู้ผู้เห็นทั้งหลายทั้งปวง และจะต้องได้ผลมากกว่าการให้ธรรมที่เป็นข้อเขียนในหน้าหนังสือ
O ความสูงต่ำ ห่างไกลของธรรมที่ดีและชั่วนั้นมีมากมายยิ่งนัก
อันคำว่าธรรมนั้น ที่แท้จริงมีความหมายเป็นสองอย่าง คือทั้งที่ดีและที่ชั่ว หนังสือธรรมมิได้แสดงแต่ธรรมที่ดี แต่แสดงธรรมที่ชั่วด้วย เพียงแต่แสดงธรรมที่ดีว่าให้ประพฤติปฏิบัติ แสดงธรรมที่ชั่วว่าไม่ควรประพฤติปฏิบัติ และผู้ประพฤติธรรมหรือผู้มีธรรมนั้นก็คือ ผู้ประพฤติธรรมที่ดี ไม่ประพฤติธรรมที่ชั่ว
ผู้ประพฤติธรรมที่ดีเรียกได้ว่าเป็นสัตบุรุษ ผู้ประพฤติธรรมที่ชั่ว เรียกว่าได้เป็นอสัตบุรุษ ความสูงต่ำห่างไกลของธรรมที่ดีและที่ชั่วนั้นมากมายนัก
มีพุทธสุภาษิตกว่าไว้ว่า “ฟ้ากับดินไกลกัน และฝั่งทะเลก็ไกลกัน แต่นักปราชญ์กล่าวว่า ธรรมของสัตบุรุษกับของอสัตบุรุษไกลกันยิ่งกว่านั้น”
O การทำตนที่ชั่ว ให้เป็นตนที่ดีได้ เป็นกุศลที่สูงที่สุด
ผู้ให้ธรรมทั้งด้วยการให้หนังสือธรรม และทั้งการปฏิบัติด้วยตนเองให้ปรากฏเป็นแบบอย่างที่ดีงาม เป็นแบบอย่างของสัตบุรุษ กล่าวว่าเป็นผู้ให้เหนือการให้ทั้งปวง เพราะการพยายามช่วยให้คนเป็นผู้มีธรรมของสัตบุรุษ ละธรรมของอสัตบุรุษนั้น ก็เท่ากับพยายามช่วยให้คนบนดินคือต่ำเตี้ยได้เข้าใกล้ฟ้าคือสูงส่ง หรือช่วยให้คนชั่วเป็นคนดีนั่นเอง
การช่วยให้คนชั่วเป็นคนดีนั้น ผู้ใดทำได้จักได้กุศลสูงยิ่ง การช่วยตนเองที่ประพฤติไม่ดีให้เป็นประพฤติดีนั้น ก็เป็นการช่วยคนชั่วให้เป็นคนดีเช่นกัน และจะเป็นกุศลที่สูงที่สุดเสียด้วยซ้ำ เพราะนอกจากตนเองจะช่วยตนเองแล้ว คนอื่นยากจักช่วยได้
นี่หมายความว่า อย่างน้อยตนเองต้องยอมรับฟังการแนะนำช่วยเหลือของผู้อื่น ยอมปฏิบัติตามผู้อื่นที่ปฏิบัติเป็นแบบอย่างที่ดีให้ปรากฏอยู่ คือทำตนเองให้เป็นผู้ประพฤติธรรมของสัตบุรุษ ละการประพฤติปฏิบัติธรรมของอสัตบุรุษให้หมดสิ้น
O พึงอบรมปัญญา เพื่อเป็นแสงสว่างขับไล่โมหะ
ผู้มาบริหารจิตทั้งนั้น พึงดูจิตตนเองให้เห็นชัดเจนว่า มีความปรารถนาต้องการจะก่อทุกข์โทษภัยให้แก่ตนเองหรือไม่
ถ้าไม่มีความปรารถนานั้น ก็ถึงรู้ว่าจำเป็นต้องอบรมปัญญาเพื่อให้ปัญญาเป็นแสงสว่างขับไล่ความมืดมิดของโมหะ ให้บรรเทาเบาบางถึงหมดสิ้นไป ปัญญาจะช่วยให้เห็นถูกเห็นผิดตามความเป็นจริง และเมื่อเห็นตรงตามความเป็นจริงแล้ว การปฏิบัติย่อมไม่เป็นเหตุแห่งทุกข์โทษภัยของตนเองและของผู้ใดทั้งสิ้น
ทุกข์โทษภัยย่อมไม่มีแก่ตน อาจมีปัญหาว่าแม้ตนเองไม่ก่อทุกข์โทษภัยแก่ตนเองด้วยกระทำที่ไม่ถูกไม่ชอบทั้งหลาย แต่เมื่อยังมีผู้อื่นอีกเป็นอันมากที่ก่อทุกข์โทษภัยอยู่ แล้วเราจะพ้นจากทุกข์โทษภัยนั้นได้อย่างไร
ปัญหานี้แม้พิจารณาเพียงผิวเผิน ก็น่าจะเป็นปัญหาที่ต้องยอมจำนน คือต้องรับว่าถูกต้อง แต่ถ้าพิจารณาให้ลึกซึ้ง อย่าประกอบด้วยปัญญาแท้จริง ย่อมจะได้รับคำตอบแก้ปัญหาให้ตนไปได้อย่างสิ้นเชิง
เพราะผู้มีความเห็นชอบ ปราศจากโมหะ ย่อมเห็นได้ว่าไม่มีทุกข์โทษภัยใดจะเกิดแก่ตน ถ้าตนสามารถวางความคิดไว้ได้ชอบ เพราะความทุกข์ทั้งปวงเกิดจากความคิด
O ผู้มุ่งปฏิบัติธรรม ต้องรู้จักพิจารณาเลือกเฟ้นธรรม
ผู้มุ่งมาบริหารจิต มุ่งปฏิบัติธรรมเพื่อความพ้นจากกิเลส ต้องพิจารณาใจตนในขณะอ่านหนังสือหรือฟัง เรียกว่าเป็นการเลือกเฟ้นธรรม ธรรมใดกระทบใจว่า ตรงกับที่ตนเป็นอยู่ พึงปฏิบัติน้อมนำธรรมนั้นเข้าสู่ใจตน
เพื่อแก้ไขให้เรียบร้อย ที่ท่านกล่าวว่า “เห็นบัณฑิตใด ผู้มีปกติชี้ความผิดให้ ดุจผู้บอกขุมทรัพย์ให้ ซึ่งมีปกติกล่าวกำราบ มีปัญญา พึงคบบัณฑิตเช่นนั้น เมื่อคบท่านเช่นนั้น ย่อมประเสริฐ ไม่เลวเลย”
“บัณฑิต” นั้นคือ “คนดีผู้มีธรรม หรือผู้รู้ธรรมปฏิบัติธรรมที่พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนนั่นเอง” การกล่าวธรรมของบัณฑิต คือ การกล่าวตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ และบัณฑิตนั้นมีพุทธภาษิตกล่าวไว้ด้วยว่า.....
“บุรุษจะเป็นบัณฑิตในที่ทั้งปวงก็หาไม่ แม้สตรีมีปัญญาเฉียบแหลมในที่นั้น ๆ ก็เป็นบัณฑิตได้เหมือนกัน”
O สามารถหนีไกลจากกิเลสได้มากเพียงไร
ก็สามารถแลเห็นพระพุทธเจ้าได้ใกล้ชิดเพียงนั้น
คนดีมีปัญญา คือคนมีกิเลสบางเบา โลภน้อย โกรธน้อย หลงน้อย กิเลสนั้นมีมากเพียงไร ก็ทำให้เหลือน้อยได้ ทำให้หมดจดอย่างสิ้นเชิงก็ได้ สำคัญที่ผู้มีกิเลสต้องมีปัญญา แม้พอสมควรที่จะทำให้เชื่อว่า กิเลสเป็นโทษอย่างยิ่ง ควรหนีให้ไกล สามารถหนีไกลกิเลสได้มากเพียงไร ก็สามารถเป็นคนดี เป็นบัณฑิตได้เพียงนั้น ทั้งยังจะสามารถแลเห็นพระพุทธเจ้าได้ใกล้ชิดเพียงนั้นด้วย​

***ท้ายที่สุดขอให้ทุกท่านที่ได้รับสิ่งมงคลไปตั้งใจปฏิบัติบูชาเป็นสำคัญอย่ายึดติดกับธาตุขันธ์ครูบาอาจารย์เป็นสำคัญ ขอให้ได้มรรคให้ได้ผล กันทุกคนครับ นิพพานัง ปัจจโย โหตุ กันทุกท่าน พบกันใหม่ในโอกาสต่อไป..ครับ สวัสดี

​

 

อนุโมทนาครับ
ศิริเทพ แพรศรี
มารายงานตัวครับ ขอบคุณครับ

 

ยินดีกับผู้โชคดีทุกๆท่าน ที่ได้รับสิ่งมงคลไปบูชาแทนองค์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ หวังว่าสิ่งที่ได้ไปจะเป็นเครื่องน้อมนำจิตใจของท่านให้เข้าถึงอรรถถึงธรรม ยังความสุขสงบให้เกิดขึ้นภายในจิตภายในใจตน ส่วนผู้ที่ไม่ได้ก็ไม่เป็นไรนะครับ เรายังมีธรรมะคำสอนดีๆของครูบาอาจารย์ให้ได้ดำเนินเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ น้อมนำไปปฏิบัติให้เป็นสมบัติภายในอันล้ำค่า อันเป็นทรัพย์ที่แสนประเสริฐ กว่าสิ่งใด

 

​

aipamz รายงานตัวค่ะ ขออนุโมทนาบุญครั้งนี้นะคะ
ขอบพระคุณมากๆเลยค่ะ^^

วิษชนันท์ ตัณฑสุริยะ
159/1 ถ.เทศบาลนิมิตรเหนือ แขวงลาดยาว
เขตจตุจักร กรุงเทพฯ 10900

(จัดส่งให้หรือส่งซองไปรับคะขอบคุณค่ะ)​

 

สาธุ๊...วันนี้วันพระ ฝนเทศน์แต่เช้าเลย .....บวชนี้คงเป็นนักเทศน์ตัวยง..ยังไงขอฝากตัวเป็นศิษย์ล่วงหน้าจองเกศากะจีวรนะหลวงพี่ในอนาคต ก้ากๆๆ

 

เดี๋ยวจะส่ง PM ไปแจ้งครับ

 

ได้เลยค่า ขอบพระคุณค่ะ^^

 

555 พี่ๆก็เนอะ งั้นหนูขอด้วย เอาจริงๆ

 

​

ของรางวัล 1 รายการ อิอ(ขำๆคลายเครียด)

 

โห!พี่เจต กล้าเนอะ ขำๆๆๆๆๆๆ อยู่ที่สวนทิพย์ จะสะดุ้งมั้ยนี่ พอดีพี่เอกไปทำบุญที่สวนทิพย์ หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโตแต่หลวงปู่อาพาธ เลยไม่ได้เจอหลวงปู่ สาธุ ขอให้หลวงปู่หายอาพาธโดยเร็ว อยู่โปรดลูกหลานไปนานๆ ขอให้ธาตุ4ขันธ์5หลวงปู่แข็งแรงๆ เทวดาช่วยที เรียบร้อย........ ก๊ากกกก มีรางวัลตามจับมั้ยนี่?55+

 

เอางั้นรึ! พูดแซวมาแบบนี้ เลยพาลให้นึกถึงหลวงปู่ท่านนึง ครูบาอาจารย์น้องฝน ท่านบอกว่า ใครๆชอบขอเกศา ก็ให้เส้นผมเราให้ไปเลย เดี๋ยวค่อยบวชตามทีหลังให้ 555+ เอามั้ยล่ะพี่ น้องฝนจะไปตัดผมเร็วๆนี้ ก่อนไปร้อยเอ็ด ร่วมงานพระราชทานเพลิงสรีระสังขารพระเทพวิสุทธิมงคล(หลวงปู่ศรี มหาวีโร) 55+ก๊ากกก55555555 (ปี2555 ปีแห่งความฮา)

 

ZOMPON รายงานตัวครับ
ผมขออนุโมทนาบุญครั้งนี้ด้วยนะครับ
ขอขอบพระคุณมากครับ

กัมพล วรสิทธิ์
99/28 ถ.สรรค์ประศาสน์ ต.หน้าเมือง อ.เมือง จ.ฉะเชิงเทรา
24000

 

นี่ถ้าให้มาก่อนที่จะบวช สงสัยไม่พ้นต้องบวชจริงๆแน่เลยค่ะ

 

ขออนุโมทนากับท่านที่ได้รับด้วยครับ สาธุ