จิตหลอกลวง

เราไปฟังเรื่อง สติ จิต ใจ

หลวงปู่เทศก์ท่าน ว่า จิต ก็คือ เจตสิก ถ้า เทียบภาษา ในอภิธรรม

ที่ จิต เจตสิก รูป นิพพาน

ใจ หลวงปู่เทศก์ คือ จิต

จิต หลวงปู่เทศก์ คือ เจตสิก


นักปฏิบัติ ถ้า ใช้ ภาษา เข้าใจความหมายภาษาที่ไม่ตรงกัน ทำให้เข้าใจไปคนละทาง

 

ถ้าคนปฏิบัติไปด้วยก็จะเข้าใจ เพราะมันจะไปเข้าใจสภาวะที่ท่านเทศน์

แต่หากยังไม่เข้าใจสภาวะก็จะขัดแย้งเรื่องการใช้คำกัน ทะเลาะกันไปไม่มีสิ้นสุด

 

ความหมาย สติ ที่เป็นภาษา อภิธรรม ที่เป็น เจตสิก จึงคนละ ความหมาย

กะ สติ ที่หลวงปู่ท่านใช้

 

งั้นนาย จงให้ความหมาย คำว่า " จิตหลอกลวง" ของหลวงปู่เทศน์

 

เหมือนจะเครียดเลยผมแบบนี้
จิตตัวเองหลอกก็แน่แล้ว จิตคนอืนหลอกเข้าไปอีกเ ้้้้้้้อาไงดี โดนหลอกอีกแหงๆ สังหรณ์ใจ ว่าจะโดน

 

ไฟล์นี้ยังไม่ได้ฟัง

จิต ในความหมายหลวงปู่ เทศก์ ก็คือเจตสิก ในภาษาอภิธรรม

การไป สำคัญตน ว่าเจตสิก ว่าเป็น ตัวตน บุคคล เราเขา

ซึ่งมันไม่ใช่ความเป็นจริง จึงเรียกว่า จิตหลอกลวง



หลวงปู่เทศก์ จะสอน ให้ หาใจ ให้เจอ
คำว่า ใจ หลวงปู่เทศก์ ก็ตือ จิต ในภาษาอภิธรรม

 

ดีแล้วที่รู้ทันนะ คุณสุวรรณ อะไรก็ตามหากผู้ที่พูดเรื่องฌาน แต่ยัง พูดกลับไปกลับมาพึ่งไว้ว่า เลิกเชื่อได้ พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง นะคุณสุวรรณนะ

 

ผม งง กะน้า มากกว่า น้ามักชะเชื่อ เซ็นสะทีบตัวเอง

แม้เซ็นสะทีบตัวเอง จะผิด แต่ก็ยังเชื่อเส้นสะทีบตัวเองไปอีก



ผมละ งง

ปกติ ญาณทัสนะ ในสติปัฏฐาน มันจะมีความแม่นยำ ถ้าไม่แม่นยำ คือ ยังไม่ใช่ ต้องกำหนดรู้ไปเรื่อยๆอีก

พูดไปก็จะหาว่าอวด ว่าตำหนิอีก เพียงแต่ เตือนสติกัน อย่าไปหลงเชื่อ ในเซ้นสะทีบมาก

ร้อยละ 99 ผมเห็นแต่ คนเข้าใจผิด มันเลยทำให้เข้าใจคนอื่นเขาผิดๆ


เราเป็นคนจริงใจ อ่ะ ดีแล้ว ไม่หลอกลวงใคร ใครอยากจะหลอกลวงก็ช่างเขา
น้า อย่าไปสน เราอย่าไปทำอย่างเขาก็พอ เวรกรรมจะตามให้ผลเอง
ใครทำอย่างไร ก็ได้อย่างนั้น ทำดีได้ดี น้าฝึกเจริญสติ อย่างน้าไปเรื่อยๆ

กำหนดรู้ยินดี ยินร้ายให้ได้บ่อยๆมันจะซ้อนมาแบบละเอียดยิบ
ถ้า มันรู้เท่าทัน ใครก็ปิดบังน้าไม่ได้ และจะมีความแม่นยำ
โดยที่ปล่อยวางไปในตัว จะพูดไม่พูดมันอีกเรื่อง

อันนี้ก้เพียง ความเห็น ที่เสนอแนะนะครับ
หากอ่านแล้วไม่พอใจ ก็กำหนดรู้ไม่พอใจ เห็นว่าน้าเป็นเพื่อนนักปฏิบัติด้วยกัน




หากผมไม่เห็นน้าเป็นเพื่อนนักปฏิบัติ
ผมจะพูดว่า ขอโทษครับ ขออภัย ที่ทำให้ขัดเคืองใจนะครับ

 

หลวงปู่สอนให้ดูเป็นส่วนจิต และให้พยายามรวมจิต แล้วพิจารณาแต่ละอย่าง โดยหัดครั้งแรก โดยให้พิจาณาร่างกายแต่ละส่วนไป
หัดไปแบบนี้ ส่วนในเรื่องคำของอภิธรรม ตรงนี้เรายอมรับเราไม่ค่อยแม่น จริงๆ

 

วิธี หลวงปู่เทศก์ ก็คือ ทำสมถะ ให้เกิดก่อน

เป็นเอกคตารมณ์ แล้ว ก็ไปเป็น เอกคตาจิต

ตัวเอกคตาจิต ถ้าภาษา อาจารย์ผมที่เป็นพระ
ท่านสอน จิตในจิต จิตหนึ่งไม่มีสอง ก่อนท่านจะละสังสาร



ถ้า นักปฏิบัติ ที่ปฏิบัติ มาแล้วที่พอจะแยกกายแยกจิต แยกร่าง
ถ้ามาอ่านตำรา
จะทำให้เข้าใจและเทียบเคียงภาษาได้กว้าง ขึ้น

 

เวรกรรม ยุค 5 จี มันไวตามยุค นี่แหล่ะ
เพราะ อินเตอร์เน็ตไว กรรมก็ให้ผลไว ไม่ว่าจะให้ผลดีหรือให้ผลชั่ว

แต่ก่อน คุยกันแค่ในวงนั่งคุย กรรมเลยน้อยอยู่ในกลุ่มนั่งคุย

แต่เดียวนี้ คุยกัน ในโลก ใครก็มาอ่านได้ กรรมเลยกว้าง

ไวตามยุค ตามสมัย

 

นึกแล้ว ลบไม่ทัน หมด พูดอะไรก็ไม่มีใครเขื่อแล้ว ปล่อยเลยละกัน จริงไม่จริงไม่รู้ละ

 

เพื่อนแค่เตือน ให้ระวังของปลอม เพื่อนไม่อยากพูดอะไรมาก ถือว่าเตือนแล้ว
และ คนอย่างชาติชั้นรู้ ว่าไม่โกหกหรอก ถึงเพี้ยน ๆ ก็ตาม เป็นห่วง

 

นายว่า หากเราเข้าใจอภิธรรม
คงคุยกันง่ายขึ้นมั้ง
อืมสุดท้าย หลวงปู่ทุกองค์ที่เป็นนักปฏิบัติภาวนา ก็จะพูดลงรอยกันนะ แม้สำนวนจะแตกต่างกัน
แต่ก็คืออันเดียวกัน

 

ถ้าปฏิบัติมา มันไม่ยากแม้จะยังไม่สุดทางก็พอมองออก
จะต่างแต่โวหาร ดูที่ความเป็นหรือคำแปล ของภาษาหรือผลงาน

และจะมีมุมอธิบาย
อภิธรรมจาก ใจ จะเข้าใจ สภาวะ
อภิธรรมจาก ตำรา จะเข้าใจ บัญญัติ

 

ตอนนี้เราทำแค่นี้ไปก่อน

 

ผมว่าเรากะปฎิบัติไปเหอะไม่ต้องกลัวหมดหลอกกิเลส
อย่างน้อยกะได้เรียนรู้

 

เอาแบบ จีนๆ ก็ได้นะ

"ขงจื๊อ" เคยกล่าวไว้เมื่อ 2,000 ปีก่อนว่า...

คนฉลาดและขยัน ควรส่งเสริมให้เป็นแม่ทัพ,

คนฉลาดและขี้เกียจ ควรเลี้ยงไว้เป็นทหารฝ่ายเสนาธิการวางแผนอยู่เบื้องหลัง,

คนโง่และขี้เกียจเก็บไว้ใช้สอยทำงานตามคำสั่งก็พอไหว,

แต่ถ้าเจอคนโง่และขยัน ต้องเอาไปตัดหัวทิ้งทันที

เพราะจะทำให้งานเสีย และก่อความเดือดร้อนไม่รู้จบ

 

ถ้า เอาตาม วิธีปฏิบัติ

ก้ปฏิบัติ แบบโง่ๆ นี่ละ อย่าไปรู้มาก แล้วก็ขยันๆ

อย่าง ครูโบราณ ให้ ภาวนาแค่ พุธโท ก้เอาแต่พุทโธ
จะไปไหน ไปนรก สวรค์ ก็ไปกะพุทโธ พุทโธ ไม่ห่างใจ

ฝึกกะครูโบราณ ไม่มี มานั่ง อธิบายสภาวะ
นอกจาก จะไปทำตามโจทย์ สั้นๆแบบโง่ๆไปก่อน

เพราะถ้ายังไม่ทำ
แล้วมาถามทั้งๆที่ยังไม่ได้ทำ
ก็จะโดน " ถามหาหอกอะไร "