หลวงปู่เทพโลกอุดรเตือนภัย ให้ลูกหลานรีบสร้างความดี

.

 

.

 

.


จิตใจที่อ่อนแอ ทุกข์ย่อมเกิดง่าย
▫️▫️▫️▫️▫️▫️
แผ่นดินพรหมโลกที่อ่อนแอ
(เพราะจิตมนุษย์โลกส่วนใหญ่อ่อนแอ ปล่อยให้มารครอบงำบงการ)
ภัยพิบัติย่อมเกิดง่าย
▫️▫️▫️▫️▫️


(ซึ่งขณะนี้ภัยพิบัติระดับย่อยจนถึงใหญ่ เกิดขึ้นถี่มากแล้ว รอแต่ภัยพิบัติระดับมหึมา เท่านั้น)
..นะลูกหลานเอ๊ยฯ..




.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

.

 

คนที่มาภาวนา..นั่นแลเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของตน โยมจำไว้ว่าการที่เรามาภาวนาจิตมาเจริญสมาธิ..นั่นแหล่ะผู้หยุดเวลาของโลกธาตุ หยุดเวลาของวิบากกรรมไม่ให้เดินต่อ เรียกว่าในขณะนั้นที่โยมเข้าถึงสภาวะสมาธิก็ดี ความสงบก็ดี แม้ชั่วขณะจิตเดียว..นั่นเรียกว่าเป็นผู้ตัดวงจรแห่งวิบากกรรมทั้งหลาย นรกทั้งหลาย..หยุด วิบากกรรมทั้งหลาย..หยุด

เพราะจิตเราไม่ไปปรารถนาความชั่วช้าลามกหรืออาฆาตพยาบาทใคร วิบากกรรมในขณะนั้นจะหยุดนิ่งหมด ถามว่าหยุดนิ่งแล้ว..กรรมไม่เดินต่อ กรรมมันเพิ่ม..หรือลด..หรือเท่าเดิม กรรมมันไม่ได้เพิ่ม กรรมไม่ได้ลด แต่เมื่อเราสร้างกรรมดีเพื่อจะละกรรมชั่วของเรา..ทีนี้ลดมั้ยจ๊ะ

เราไม่ได้เพิ่มกรรมชั่ว..กรรมชั่วมันจะมีกำลังได้มั้ยจ๊ะ นั่นเค้าเรียกว่าการผดุงกรรมไว้ เมื่อการผดุงกรรมไว้มันคืออะไร นั่นเรียกว่ามีสิ่งที่รับรอง..รองรับอยู่ ไม่ให้ปะทะโดยตรง อุปมาเหมือนเราจะเดือดร้อนอะไรก็จะมีคนมาช่วยเหลือ นี่เค้าเรียกว่าบุญ แสดงว่าสิ่งนั้นคือบุญ เข้าใจหรือเปล่า

นั้นคนที่จะสร้างบุญได้ต้องมี..บารมี คือความเชื่อในความดี นั่นเป็นอย่างนั้นอีก นั้นขอให้โยมรู้ว่าในขณะที่โยมภาวนาอยู่ เหมือนที่โยมบอกว่าเมื่อสวดมนต์ภาวนาเสร็จแล้ว มานั่งอธิษฐานจิตนั่งกรรมฐาน ๑ ชั่วยาม นั่นแลโยมปิดอบายภูมิ แม้โยมจะนั่งบ้าง ง่วงบ้าง โงกบ้าง กำหนดรู้บ้างไม่รู้บ้าง แต่จิตตอนนั้นโยมไม่ได้ไปอาฆาตพยาบาทใคร ไม่ได้ไปสร้างกรรมด้วยกาย วาจา ใจ ใช่หรือเปล่าจ๊ะ เพราะในขณะนั้นโยมไม่ได้ทำบาป..จึงเรียกว่าบุญ จิตเราปรารถนาจะทำความดี..ก็เป็นบุญ

เมื่อบุญมันมีกำลังมากๆๆเข้า ก็จะเป็นมหาบุญมหาทานเกิดขึ้น..อย่างนี้ เพราะในขณะที่โยมระลึกอยู่ ทำในใจอยู่ ประพฤติอยู่ ตรึกตรองอยู่ในธรรมใดธรรมหนึ่งก็ตาม ไม่มีจิตปรารถนาความอาฆาตพยาบาทกับใครนี้ เค้าเรียกว่ากรรมทั้งหลายที่โยมมีในขณะนั้นในอดีต..มันจะหยุดทำงาน

เมื่อหยุดทำงาน..ในขณะนั้นที่โยมหยุดอยู่ ไอ้กรรมนั้นไม่เดินต่อ เหมือนระเบิดเวลาที่ถึงเวลาทำงานแล้ว ติ๊ก ติ๊ก ติ๊ก ติ๊ก ติ๊ก อ้าว..ยังไงต่อ จะหยุดยังไงล่ะ มันก็ติ๊ก ติ๊ก ติ๊กไป อ้าว..แต่พอโยมไม่สนใจมันอีก ไม่กลัวมันจะระเบิด จิตเข้าไปอยู่ในอีกภพหนึ่ง คราวนี้ภพซ้อนภพกันแล้วทีนี้ เห็นมั้ยจ๊ะ

ดังนั้นถ้ากรรมอันใดที่มันมีกำลัง เช่นถ้าเราทำกรรมดี..กรรมดีมันจะเหนือกว่ากรรมชั่ว แต่ถ้ากรรมชั่วที่โยมทำ เพราะเราไม่สามารถจะต้านทานในกรรมชั่วนั้นได้ คือจะทำความดีก็ยังทำไม่ได้ แสดงว่ากรรมชั่วก็มีกำลังมากกว่า อะไรที่อยู่เหนือกว่า..เรียกว่าภพที่ซ้อนเข้าไป

เมื่อขณะนั้นที่โยมทำกรรมดีขึ้นมาเกิดเป็นภพที่เหนือกว่า มีกำลังเหนือกว่า นั่นเค้าเรียกว่าภพภูมิที่มันซ้อนกัน ไอ้ระเบิดมันก็หยุดทำงาน เพราะไม่มีอะไรสนใจมัน มันไม่รู้จะทำงานไปทำไม มันต้องหยุด..เพราะอะไร เพราะจิตสังขารไม่เข้าไปปรุงแต่งในอารมณ์นั้น จึงไม่มีตัวปฏิสนธิของภพของชาติ หยุดทำงานก่อน มาทำงานใหม่ในภพใหม่..มารู้ จิตมันจะคิดเกิดใหม่ในกุศล เข้าใจอย่างนี้หรือเปล่าจ๊ะ

ถ้าโยมทำอย่างนี้อยู่บ่อยๆอยู่บ่อยๆ ภูมิจิตโยมสูงขึ้นสูงขึ้น เวลาที่มันบอกว่ามันจะระเบิดนี้ แล้วสุดท้ายโยมกู้จิตโยมพ้นขึ้นมาได้ ระเบิดนี้ก็ไม่มีความหมาย เข้าใจหรือเปล่า หมายถึงว่าโยมจะปลดชนวนทันหรือเปล่า..ในอายุขัยตอนที่โยมมีอยู่นั่นเอง คือแก้ไขในกรรมนี้ อยู่ที่โยมจะแก้ไขหรือจะให้เป็นไปอย่างไร มีใครบังคับได้หรือเปล่า

นั้นขอให้จำไว้ว่าในขณะใดที่โยมมีกำลังในการสร้างความดี ไม่จำเป็นต้องมาอยู่ในสถานที่แห่งนี้ จะอยู่ที่ใด บ้านเรือนอยู่ในเคหสถาน อยู่ที่กายวาจาใด..ที่ใดก็ตามที่โยมตั้งจิตที่จะทำความดีหรือมีการภาวนา..กรรมชั่วจะหยุดทำงาน กรรมดีที่มันมีกำลังมากกว่า มันจะเป็นภพภูมิที่สูงขึ้น..มันจะซ้อนกันอยู่ นั่นแลคือการเกิดอยู่ตลอดเวลา

ไม่ได้บอกว่าต้องรอโยมตายก่อนแล้วค่อยไปเกิด..ไม่ใช่อย่างนั้น จิตมีการเกิดดับอยู่ตลอดเวลาของอารมณ์ เพราะอะไรที่ว่าเกิดดับ เพราะว่าจิตก็ไม่เที่ยง อะไรที่ไม่เที่ยงใช่ของเราหรือเปล่า จิตไม่ใช่เรา เมื่อเราคิดว่าจิตเป็นเราเมื่อไหร่..ตัวหลง อัตตา อุปาทานความคิดเกิดขึ้นทันที นั่นเรียกวิปัสสนึก..ไม่เรียกว่าวิปัสสนา วิปัสสนาต้องเห็นความคิด เมื่อเห็นความคิดแล้วทีนี้เราวางความคิดได้ นั่นแลเราจึงจะเห็นธรรม..อย่างนี้

เมื่อเราปฏิบัติไปพอมันถึงเวลาแล้ว..จิตมันจะสอนในตัวของมันเอง เข้าใจหรือเปล่า แล้วถามว่าเอ๊ะ..แล้วจะปฏิบัติไปถึงเมื่อไหร่เล่า มี..ทางเดินแห่งมรรคเค้ามีที่สิ้นสุด ถ้าไม่มีที่สิ้นสุดแสดงว่าออกจากวัฏฏสงสารนี้ไม่ได้ ใช่หรือเปล่า ถ้าไม่สามารถออกจากวัฏฏสงสารได้..ไม่เรียกว่าทางเดินออกจากทุกข์

ทางเดินออกจากทุกข์ต้องมีที่สิ้นสุด ต้องมีจุดเริ่มต้นและมีจุดหมายปลายจงกรม ถ้าไม่อย่างนั้นก็พ้นจากวัฏฏะไม่ได้ เพราะวัฏฏะมันเวียนว่ายตายเกิด เข้าใจหรือเปล่า พ้นออกไม่ได้ เพราะหลง เหมือนเดินหลงอยู่ในป่าใหญ่ ออกได้มั้ยจ๊ะ เพราะยังเพลิดเพลินอยู่..

ดังนั้นที่สิ้นสุดของทางเดินแห่งมรรค..คือต้องมีจุดเริ่มต้น จุดเริ่มต้นคืออะไร บางคนอาจจะไม่เข้าใจและไม่รู้ จุดเริ่มต้นก็คือ..การอธิษฐาน มีความปรารถนาดำริออก เช่นดำริออกจากกามบ้าง ดำริออกจากภพ ไม่ปรารถนาจะเกิดเพราะเห็นความเบื่อหน่ายในกายสังขารในทุกข์อย่างนี้ นี่คือจุดเริ่มต้น คืออธิษฐานบารมี..

จุดปลายจงกรมคือ..เบื่อหน่าย ถ้าปฏิบัติแล้วไม่เบื่อ ไม่คลาย ไม่หน่ายเลย แสดงว่าเราไม่ได้ปรารถนาจริง ไม่ได้ปฏิบัติจริง เข้าใจหรือเปล่า สุดท้ายนี้คือความเบื่อหน่าย นั่นแลนิพพิทาญาณพระนิพพานถึงจะเกิดขึ้นกับบุคคลนั้น นี่มันมีอยู่แล้ว..เส้นทางเดินแห่งมรรค มีจุดเริ่มต้นและก็มีจุดปลายจงกรม..อย่างนี้

มูลนิธิเมืองธรรมพรหมรังสี สมเด็จพระพุฒาจารย์โต
บ้านโปร่งวิเชียร อ.หนองหญ้าปล้อง จ.เพชรบุรี

ติดตามข้อมูลข่าวสารกิจกรรมของมูลนิธิได้ทาง https://www.facebook.com/mprs.foundation
ติดตาม คลิปธรรมะได้ทาง YouTube channel : ธรรมะมหัศจรรย์ ตามรอยธรรมสมเด็จโต

.

 

.

 

•
















•

 

.









.

 

……


#ลูกหลานถาม ; กราบนมัสการหลวงปู่ใหญ่เทพโลกอุดรครับ ลูกต้องการทราบว่า #พญามารตนปัจจุบันนี้ ที่หลวงปู่ใหญ่บอกว่ามีฤทธิ์เหลือร้าย ใช้กลอุบายแบบใดในการดักมนุษย์มิให้เข้าถึงกระแสพระสัทธรรมได้ หลวงปู่โปรดยกตัวอย่างและสาธยายเพื่อลูกหลานทุกคนจะได้ไม่ตกอยู่ในการครอบงำของมารด้วยเถิด




#หลวงปู่ใหญ่ตอบ ; #สาส์นพิสุทธิ์เหนือทิพย์ จาก หลวงปู่เทพโลกอุดร
นะโมพุทธายะ




พญามารย่อมเปลี่ยนไปตามยุคสมัยนะลูกหลานเอ๊ยฯ

อย่างในยุคสมัยนี้ที่เทคโนโลยีก้าวหน้า พญามารก็วิวัฒนาการตามเทคโนโลยี. ทำให้มนุษย์เราลุ่มหลงคิดว่าความก้าวหน้าทันสมัยจักนำพาเราไปสู่ความพ้นทุกข์ แท้ที่จริงนำพาเราไปสู่มหันตทุกข์มหันตภัย.




ยิ่งถ้าหากเราไม่มีสติสังวรระมัดระวังให้ดี ก็จักถูกหลอกลวงว่า เราอยู่ในยุคที่เทคโนโลยีเจริญก้าวหน้า ไม่ได้ล้าหลัง ไม่ใช่ยุคโบร่ำโบราณคร่ำครึ เราก็จักคิดเข้าข้างกิเลสตัณหาในตนเองว่า อะไรๆก็ไม่สามารถมาทำให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนได้. เพราะมีอะไรๆที่เป็นความทันสมัย สะดวกสบาย อยากได้อะไรก็ไม่ต้องพากเพียรมากอย่างสมัยก่อน เทคโนโลยีบันดาลได้ทั้งหมด. ความที่ถูกหลอกทางอายตนะให้เราลุ่มหลงได้ง่าย ก็จะมีมากยิ่งขึ้น. สนิทสนมแนบเนียนยิ่งขึ้น. ไม่รู้ตัวว่าถูกหลอกลวง หรือถึงรู้ว่าถูกหลอกลวงก็ยอมให้หลอกลวง.



นี่แลหลวงปู่จึงกล่าวว่าพญามารในยุคนี้ร้ายกาจยิ่งขึ้นไปกว่ายุคเก่าก่อน.. นะลูกหลานเอ๊ยฯ
____________






.

 

…




สถานการณ์แยกธาตุแยกขันธ์ฝ่ายดี/ฝ่ายเลว จักเกิดขึ้นบ่อยครั้ง ณ ช่วงเพลานี้.


หากจิตวิญญานของสรรพสัตว์ส่วนใหญ่ดื้อรั้น ยึดตัวตนเป็นที่ตั้ง ไม่ยอมรับบทเรียน ไม่รักดี ไม่ฝักใฝ่ทางคุณธรรม มัวเมาทำร้ายโลกธาตุให้ขาดสมดุล ย่อมหลีกเลี่ยงมิได้ที่ #พระสัทธรรมธาตุเจ้าจักพิพากษาให้เกิดภัยพิบัติใหญ่.. นะลูกหลานเอ๊ยฯ




.

 

…







……

 

.








.

 

.

 

.

ผู้คนในยุคนี้มีรายละเอียดแห่งจิตวิญญาณที่ซับซ้อนกว่ายุคโบราณกาล. #รูปร่างหน้าตาจึงมิอาจบ่งบอก#อุปนิสัยแท้จริงได้. ด้วยเหตุที่ภาคส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณสั่งสมมาในฝ่ายกุศล จึงชาตินี้เกิดมามีรูปร่าง/หน้าตางดงาม. แต่ก็ยังมีอีกหลาย#ภาคส่วนจิตที่หนักหน่วงมาทางข้างฝ่าย #อกุศล จึงมีอุปนิสัยหลายประการหยาบกระด้าง ซ้ำยังอาจมีทิฏฐิมานะทะนงตนว่าตนเป็น#คนหล่อ#คนงาม มีผู้นิยมชมชอบมาก จึงไม่คำนึงว่าจักต้องปรับปรุงอุปนิสัยตนให้ดีขึ้น.

ในทางพระสัทธรรมแห่งโลกหล้ามหาจักรวาลนี้ในยุคนี้ เรียกว่า#ยุคแยกธาตุแยกขันธ์. ทุกกรณี ทุกปรากฏการณ์ เกิดขึ้น-ดำเนินอยู่ เพื่อพิสูจน์#จิตสำนึก#คุณธรรม#จริยธรรมของสรรพสัตว์ในยุคนี้ว่า จักแยกแยะอะไรคือกุศล/อกุศล เป็น ฤๅหาไม่. แลเลือกที่จักประพฤติบำเพ็ญ#ไตรทวารอยู่ในฝ่าย#กุศล ได้ฤๅหาไม่.

ดังจักสังเกตได้ว่า ในยุคนี้ ทุกอย่างจักตัดสินว่าดีว่าชั่ว ยากกว่ายุคเก่าก่อน. ผู้มีสติปัญญา รู้ ตื่น เบิกบาน จึงจักสามารถอยู่รอดได้ ไม่ตกร่วงลงสู่ฝ่ายต่ำ.

แต่หลวงปู่ก็ขอเตือนภัยว่า ในยุคหน้าอีกไม่นานนัก วิบากกรรมส่วนรวมของมนุษยชาติจักส่งผลให้สรรพสิ่งทุกสิ่งทุกอย่างซับซ้อนยุ่งยากขึ้น. แม้มีสติปัญญาดีพอสมควรลูกหลานทุกคนก็ไม่ควรประมาท รีบบำเพ็ญเพียรภาวนาวิวัฒน์จิตวิญญานตนไปเขตปลอดภัย-พ้นอบายภูมิให้จงได้ในยุคนี้เถิด จักได้ไม่ต้องเผชิญความยุ่งยากที่จัดการแก้ไขได้ยากยิ่งขึ้นในยุคหน้า.. นะลูกหลานเอ๊ยฯ
______________
สาส์นพิสุทธิ์เหนือทิพย์ ตอบลูกหลาน จาก หลวงปู่เทพโลกอุดร




.

 

.
#ธาตุขันธ์ของ#พรหมโลกที่มนุษย์บริโภค(กิน)อุปโภค(ใช้) แล้ว#อกตัญญูต่อพรหมโลก คือ ใช้ในทางผิดบาป ใช้มากเกินไปอย่างผลาญพร่าสุรุ่ยสุร่าย จนพรหมโลกพิกลพิการมากยิ่งขึ้นในบัดนี้. มนุษย์โลกทุกคนย่อมหนีไม่พ้นผลบาปองค์รวมดังกล่าวนั้น.

แต่มนุษย์ผู้เป็น#สัมมาทิฏฐิ#สัมมาปฏิบัติ นับตั้งแต่เบื้องต้นจนสุดหนทางแห่งวิถีชีวิต, มนุษย์เหล่านี้จักถูกจัดจำแนกอยู่ใน#แผนกจิตวิญญานดี ย่อมจักมี#ปฏิสนธิจิตที่ดีในโลกหน้าอันงดงาม ตราบจนกระทั่งถึงพระนิพพาน.

แลในกระแสบาปที่ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น กระแสบุญที่อ่อนแอลง ในกลียุคปัจจุบันนี้. การฝ่าเปลวเพลิงวิกฤติเพื่อหมายจักพ้นเภทภัยทั้งหลายไปนั้น ยากแสนยาก. เพราะความหลอมรวมกันพลังงานในฝ่ายกุศลลดน้อยลง แต่การรวมตัวกันของกระแสพลังบาปกลับเพิ่มมากขึ้น.

คนดีจิตซื่อตรงบริสุทธิ์ ทำความดีโดยไม่มีจิตเจตนารมณ์เคลือบแฝงหวังผล ในยุคปัจจุบันและอนาคต นับวันแต่จักลดน้อยถอยลง. คนบาปที่พฤติกรรมเคลือบคลุมไว้ด้วยสีขาว และคนบาปที่จิตมืดสนิท กลับทวีตรีจตุรคูณ.

ประกอบกับพรหมโลกเอง ซึ่งเป็นมหาพรหม แม้บำเพ็ญเพียรเป็นพระโพธิสัตว์ แต่ก็ยังมีบารมีไม่เต็ม ไม่ละเอียดถี่ถ้วน จึงเป็นเพียงฐานถิ่นให้สรรพธาตุสรรพขันธ์สรรพสัตว์ทั้งปวง มาใช้ชีวิต ดำเนินจิตวิญญานของแต่ละตน อย่างชนิดที่ พรหมโลกเองก็สุดปัญญา สุดความสามารถที่จักควบคุมดูแล.

ดังนั้น.. พรหมโลกเองก็อยู่ในข่ายที่จักต้องรับผลแห่งความบกพร่องของตน เช่นเดียวกัน.

หลวงปู่ใหญ่มิได้มุ่งหมายให้ลูกหลานตื่นตระหนกตกใจ แต่ต้องการให้ผู้ที่มีจิตวิญญาณที่จัดอยู่ใน#ฝ่ายดีหรือ#ใฝ่ดี ได้เตรียมจิตเตรียมใจของตนโดยไม่ประมาทขาดสติ จนพลั้งเผลอต้องตกไปอยู่ใน#ฝ่ายร้าย.

เมื่อสถานการณ์ของพรหมโลกนั้น เมื่อดำเนินมาถึงขั้นวิกฤตในบัดนี้ ในปัจจุบันแลอนาคตข้างหน้านั้น ลูกหลานจักประมาทมัวเมาลุ่มหลงอยู่ในกระแสที่มารได้ครอบงำพรหมโลกไปอย่างเบ็ดเสร็จเช่นนี้ มิได้แล้ว.

ในทางส่วนตน ส่วนบุคคล ของลูกหลานทุกคน ขอจงเตรียมกำลังจิตให้พร้อมด้วย#บุญกิริยาวัตถุที่ได้เคยบำเพ็ญมาทั้งหมด ทั้งทานศีลและภาวนา. บุญบารมีแห่งตนต้องรู้จักหลอมรวมกำลังมาประกอบเข้าด้วยกัน. อย่าให้กลายเป็นความอ่อนแอหวาดหวั่นพรั่นพรึงเมื่อยามต้องเผชิญภัยอันตราย.

#บุญต้องให้บำเพ็ญเพื่อกลายเป็น#บารมี.

"บารมี" ต้องมีครบ ๑๐ ประการ.

เพื่อสร้างพลังแห่งจิตวิญญาณ ให้ผ่านพ้นวิกฤตเภทภัยต่างๆไป ให้จงได้.

#การทำบุญที่เป็นแต่เพียง#บุญกิริยา โดยมิได้นำกิริยาบุญนั้นมาซักฟอกแลเสริมสร้างกำลังแก่จิตใจ เท่ากับว่าบุญนั้นยังไม่สำเร็จ ย่อมไม่สามารถทำให้ลูกหลานผ่านพ้นวิกฤตเภทภัยทั้งปวงไปได้.

#บุญที่จักสำเร็จได้ หลวงปู่จักขออรรถาธิบายยกตัวอย่าง เช่นว่า หากฐานจิตเราเป็นคนอ่อนแอ หลงเชื่อคนอื่นง่ายๆโดยไม่รู้จักใช้วิจารณญาณใคร่ครวญ เมื่อเราบำเพ็ญบุญกิริยาแล้ว บุญนั้นสำเร็จแก่จิตใจของเราแล้ว ก็คือ ทำให้จิตใจเรานั้นรู้จักคิดใช้วิจารณญาณ จิตใจไม่อ่อนแอ จิตใจเข้มแข็ง ไม่หลงเชื่อคนพาลที่มาหลอกลวงเราอีกต่อไป. สามารถตัดคนพาลไม่ให้มาแผ้วพานในชีวิตของเราได้อีกต่อไป. ดังนี้ เป็นต้น.

#ฐานบุญอันเป็น#สัมมาทิฏฐิอย่างที่หลวงปู่ใหญ่กล่าวนี้ ต้องเกิดจากสัมมาทิฏฐิ/ปัญญาอันซื่อตรงบริสุทธิ์ ที่เล็งแลเห็นว่า ตนเองมีข้อบกพร่องอย่างไร แล้วบำเพ็ญบุญจนสามารถแก้ไขความบกพร่องของตนเอง พัฒนาตนเองให้ดีขึ้นได้ จึงจักถือว่าเป็นบุญที่ถูกต้อง เป็นบุญตามระบอบแบบ#มรรคมีองค์แปด.

วิกฤตของพรหมโลกนับแต่นี้ต่อไปอีกราว ๓๐ ปี จักเลวร้ายรุนแรงขึ้น เป็นจุดเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่.

กระแสลบของพรหมโลกเองในชั้นบรรยากาศระดับสูงนั้น ก็อาจดึงดูดมวลสารพลังงานจากภายนอกให้เข้ามาใกล้พรหมโลกมากขึ้น ในทางที่เป็นพิษเภทภัยมากขึ้น.

แต่ในระหว่างที่วิกฤติเภทภัยยังไม่เด่นชัดนั้น ย่อมมีมารแฝงมาล่อลวงมนุษย์ว่าพรหมโลกนี้จักเจริญขึ้นด้วยเทคโนโลยีอํานวยความสะดวกแก่มนุษย์นานาประการ ก็ย่อมจักทำให้มนุษย์มีทิฏฐิความเห็นต่อต้านกัน ของฝ่ายที่เห็นว่าโลกวิกฤต กับ ฝ่ายที่เห็นว่าโลกเจริญขึ้น ตามความลุ่มหลงในอำนาจ-ผลประโยชน์ของทิฏฐิมานะที่มนุษย์แต่ละฝั่งฝ่ายเชื่อถืออยู่.

ชนชั้นวรรณะของมนุษย์จักเพิ่มพูนขึ้น เมื่อวิกฤตภัยพิบัติก่อตัวขยายความรุนแรงยิ่งขึ้น เพราะเมื่อวิกฤตรุนแรงขึ้น ความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ก็จักเพิ่มพูนขึ้น ก่อเกิดกฎบัตรกฏหมายที่จักใช้ควบคุม แล้วทำให้ผู้มีความทุกข์ยากลำบากกลับต้องทุกข์ยากลำบากยิ่งขึ้น. เพราะตามธรรมดาธรรมชาติผู้มีอำนาจก็ย่อมจักรวบอำนาจเพื่อให้ตนอยู่ในฐานะที่สบายที่สุด.

ความเหลื่อมล้ำต่างๆที่มีเพิ่มขึ้น ก็ย่อมกลายเป็นความแตกแยก ความขัดแย้ง อย่างซับซ้อนซ่อนเงื่อนยิ่งขึ้น. หาจุดยุติที่เรียกว่า#ความยุติธรรม ได้ยากยิ่ง.

ความเยือกเย็นแห่งเหนือทิพย์บริสุทธิ์ ในท่ามกลางเพลิงไฟที่โหมรุมล้อมอยู่โดยรอบ นี่คือ นิมิตหมายที่หลวงปู่จักแถลงอรรถาให้ลูกหลานทุกคนได้กำหนดไว้ก่อนล่วงหน้า ในจิตวิญญานของลูกหลานทุกคน..

นะลูกหลานเอ๊ย๚
_________
สาส์นพิสุทธิ์เหนือทิพย์ สำหรับลูกหลานจำเพาะผู้ที่มีวิจารณญาณในการรับสาส์น จาก หลวงปู่เทพโลกอุดร








.