ขอถาม

ข้าพเจ้า จะเริ่มฝึกอานาปานุสติกรรฐาน

แต่มีปัญหาคาใจหลายข้อจักขอถามท่าผู้รู้เพื่อเป็นเครื่องประดับสติปัญญาให้มีความรู้ ปฎิบัติได้ถูกทาง

1.ทำอย่างไรให้ลมหายใจกระทบทั้ง3จุด ต้องบีบลมหายใจ หรือ ปล่อยตามสบาย

2.ระหว่างนั่งสมาธินานๆหลายๆชั่วโมง กับ นั่ง ครั้งละ ครึ่งชั่วโมง เเต่ ทำตลอดวัน กล่าว คือ นั่งเสร็จเเล้วถอด ออกจากสมาธิ พัก สักครู่ เเล้วกลับไปทำใหม่ ผลัด กัน แบบ นี้ ทั้ง วัน นั่งสมาธิ พัก นั่งสมาธิ พัก นั่งสมาธิ พัก

3.สามารถ ฝึกอานาปานุสติ ผสมกับ พุทธานุสติ กับกสิณ ไปพร้อมๆกันได้หรือไม่ หรือ จะ ฝึก อานาปานนุสติ ให้ชำนาญก่อนแล้วค่อยไปฝึกอย่างอืน

หมดปัญหาเพียงเท่านี้ ขอบคุณ ล่วง หน้า
สวัสดี

(ป.ล.ภาษาอาจจะเข้าใจยากสักนิดคงไม่เป็นไรนะ)

 

ข้าพเจ้า จะเริ่มฝึกอานาปานุสติกรรฐาน

แต่มีปัญหาคาใจหลายข้อจักขอถามท่าผู้รู้เพื่อเป็นเครื่องประดับสติปัญญาให้มีความรู้ ปฎิบัติได้ถูกทาง

1.ทำอย่างไรให้ลมหายใจกระทบทั้ง3จุด ต้องบีบลมหายใจ หรือ ปล่อยตามสบาย

สมาธิเริ่มต้น....อาจจับได้เพียงจุดเดียวคือปลายจมูก....เมื่อละเอียดขึ้นจึงจับได้ ๓ ฐาน ไม่ต้องบีบครับ.....ลมหายใจปกติ....

2.ระหว่างนั่งสมาธินานๆหลายๆชั่วโมง กับ นั่ง ครั้งละ ครึ่งชั่วโมง เเต่ ทำตลอดวัน กล่าว คือ นั่งเสร็จเเล้วถอด ออกจากสมาธิ พัก สักครู่ เเล้วกลับไปทำใหม่ ผลัด กัน แบบ นี้ ทั้ง วัน นั่งสมาธิ พัก นั่งสมาธิ พัก นั่งสมาธิ พัก

ไม่ต้องจำกัดเวลาหลอกครับ....การปฏิบัติไม่ใช่ภาระ...ต้องเท่านั้นเท่านี้...เอากำลังใจเป็นสุขมีสมาธิในการใช้งานในเรื่องต่างๆ....อย่างนี้ก็ดีแล้ว....

3.สามารถ ฝึกอานาปานุสติ ผสมกับ พุทธานุสติ กับกสิณ ไปพร้อมๆกันได้หรือไม่ หรือ จะ ฝึก อานาปานนุสติ ให้ชำนาญก่อนแล้วค่อยไปฝึกอย่างอืน

จริงๆแล้วพ่วงกันได้(เช่นกำหนดลมแล้วภาวนาพุทโธก็เป็น อานาพ่วงพุทธา เป็นต้น)......จริงๆแล้วอันนี้ก็แล้วแต่คนถนัด...บางคนเขาดูลมอย่างเดียว..ถ้าให้แนะนำฝึกอานาพ่วงพุทธาก็ดีครับ....

หมดปัญหาเพียงเท่านี้ ขอบคุณ ล่วง หน้า
สวัสดี


แนะนำให้ศึกษาเพิ่มเติมในหนังสือ....

วิธีฝึกกรรมฐานด้วยตนเองแบบง่ายๆ....โดยหลวงพ่อฤาษีลิงดำ...

เข้าศึกษาได้ตั่งแต่เริ่มต้น...ทั้งหมด....ได้ที่นี่....หนังสือเล่มนี้เนื้อหาเพียงพอสำหรับผู้ที่จะปฏิบัติด้วยตนเอง....รวบรวมวิธี...และอาการทางสมาธิ...ทั้งหมด....ควรศึกษาให้เข้าใจสัก 1 รอบ(ไม่ยาวนัก)แล้วปฏิบัติได้เลย....คำถามทางสมาธิส่วนใหญ่ที่ถามในบอร์ดมักอยู่ที่นี่.......


http://www.palungjit.org/smati/books/index.php?cat=7 <O</O

<!-- google_ad_section_end --><!-- / message --><!-- sig --><!-- google_ad_section_end --><!-- / message --><!-- sig -->

 

ขอบคุณครับ

 

เมื่อสักครู่ลองนั่งอานาปานุสสติดู
เกิดเหตุการณ์ขึ้น2เหตุการณ์
1.มีอะไรคล้ายๆแสงหมุนเป็นวงกลมเวลาหลับตา
2.รู้สึกเหมือตัวจะหมุนเล็กน้อยและมีอาการวูบไป1ครั้ง แต่ลมหายใจกระทบเพียง2ที่คือจมูกและหน้าอก ลงไปถึงท้องหรือไม่อันนี้ไม่ค่อยเเน่ใจ
อยากทราบว่ามาถูกทางหรือไม่
หมดคำถามเพียงแค่นี้ขอบคุณล่วงหน้า
สวัสดี

 

นั่งเป็นพักๆ ดีกว่านั่งยาวทีเดียว อย่างน้อยก็ได้ฝึก "การเข้าสมาธิ"

 

ขอบคุณครับ

 

กรรมฐานมีมากหลาย ตามความถนัดของแต่ละคน ทำอย่างไหนได้ดี ก็ทำอย่างนั้นเถอะ ทำให้ดี ทำด้วยความตั้งใจ


กรรมฐานอย่างเดิมอย่างเดียว ก็พาให้พ้นทุกข์ได้

 

เวลาฝึกสมาธิ ไม่ต้องถามบ่อย
เอาใจไปจับกัิบ คำบริกรรม ให้นานที่สุด นิ่งที่สุด ไม่วอกแวก
ตั้งคำถามให้น้อยที่สุด

ถ้าเป็น อานาปานสติ ก็ตามลมเข้าออก ถ้าจิตมันสงสัยแสดงว่ามันวิ่งออกจากฐานแห่งลม
มันจะรู้สึกอะไรก็ช่าง ตามลมเข้าออกจนกว่ามันจะวิ่งสงบไปกับลมนั้น เมื่อสงบได้แล้ว มันก็ไม่สงสัย

 

อนุโมทนาครับ
อย่าลืมพิจารณาธรรมบ้างนะครับ
ลมนี้ก็คือกาย แยกจิตออกจากกาย แยกจิตออกจากลม

 

ครับขอบคุณทุกคำแนะนำครับ

 

ขันธ์<!-- google_ad_section_end --><SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_2704332", true); </SCRIPT>
สมาชิก ถูกแบน


ลุงขันธ์.................. - -"
ไปแล้วเหรอ............... ไม่น่าเลย~

 

13/12/2552

วันนี้ได้นั่งอานาปปานุสติกรรมฐานแล้วเกิดอาการวูบ เป็นเพราะเหตุใด และ มีวิธีแก้ไขอย่างไรครับ

 

ปัญหา คือ สติ อ่อนครับ แก้ยังไง ก็ต้องฝึกสิครับ

เวลากำหนดลมหายใจทำภวานา หลายคนมากที่เห็นคือ พยายามไปทำลมให้ เบาลงๆ เพราะคิดว่า จะรีบให้ใจมันสงบ อันนี้ผิดครับ

เวลาเริ่ม ต้องกำหนดรู้ ชัดตลอด ทำความรู้สึกให้รุ้ลมชัดไปเรื่อย ๆ มันจะเบา ละเอียด ก็ต้องให้มันเป็นไปเอง อย่าจงใจ หรือมีเจตนา นี่แหละครับ สติ กับ สมาธิ ต้องเดินคู่กันไป
จึง เรียกว่า เป็นสัมมาสมาธิ เวลาภวานาแบบลมหายใจ อย่าคิดว่า มิได้เจริญสติ สัมปชัญญะ มันพร้อมในตัว หากขาดพร่อง เมื่อใด อาการมันก็จะฟ้องออกมา เพราะฉะนั้นผุ้ที่เจริญแต่ สติ เพราะคิดว่า กลัวจะติดสมาธิ ก็ควร ทำความเข้าใจกันเสียใหม่ครับ

อีกประการ เวลาวันไหน นั่งแล้ว มันมีความฟุ่งซ่าน คนก็จะบอกว่า วันนี้นั่งได้ไม่ดีเลย
อันนี้ ก็ผิดอีกนั้นแหละ อย่าตั่งทิฐิว่า นั่งแล้ว มันจะต้องนิ่ง สงบ ทุกวัน ทุกครั้ง ขณะที่วันใด นั่งแล้ว ความรู้สึกปั่นป่วน ไถลออกไปโน้น ไปนี้ ก็ควร กำหนดสติ รุ้ชัดลมหายใจ แล้ว ก็รับรุ้อาการที่มันไหลไป หรือ ดูรู้มัน ว่ามันเปลี่ยนแปลงไปยังไง มีสติตลอดเวลารู้เห็นความกระเพื่อมของอาการที่เป็นไปต่าง ๆ จนมันสุดตรงไหน อย่างไร เวลามันไหลติดแนบไปกับสภาพสภาวะ มันเป็นอย่างไร เพราะอะไร ก็พิจารณา และเวลาอดทน ประคองสติ กับ การกำหนดรู้ลมหายใจ แล้วเป็นอย่างไร พ้นมันไปในลักษณะไหน มันเป็นโอกาสได้ศึกษาพิจารณา สภาพอารมณ์ อย่าติดแต่ว่าจะให้มันต้องสงบนะครับ

แต่ถ้านั่งแล้ว หลับ อันนี้ ต้องแก้ไข บางคนเป็นคนจริต ร้อน หรือประเภท ไฮเปอร์ ไม่นิ่งทั้งวัน เป็นว่างไม่ได้ จะต้องทำโน้น ทำนี้ พอจับมานั่งภวานา พวกนี้ จะ หลับเสียส่วนใหญ่ ก็ต้อง แก้ไขในชีวิตประจำวันด้วย

ควรฝึกกำหนดรู้ลมในชีวิตประจำวัน ขณะลืมตาทำโน้นทำนี้ด้วย มีประโยฃน์มาก จากประสบการณ์ ส่วนตัวนะครับ

 

ครับ ขอบคุณครับ