ความยึดมั่น

ความยึดมั่นว่าเป็นสัตว์ บุคคล ตัวตน และเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด
หนา เหนียวแน่น และนานมาก
จึงต้องอบรมอีกนานมาก ๆ กว่าจะไม่ลืมว่า
ทุกอย่างเป็น ธรรมะ และ เป็น อนัตตา
​

การตั้ง นะโม คือการกล่าวคำนอบน้อมต่อพระพุทธเจ้า ผู้เป็นพระศาสดา
การกล่าวคำนอบน้อมที่ถูกต้องควรเป็นไปตามอักขระ วรรค ฐานกรณ์
ตามภาษาบาลีจึงจะถูกต้อง ไม่ควรลากเสียงยาว
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
นามรูปปรากฏเกิดขึ้นและดับไป...

เกิดขึ้นและดับไป ไม่กลับมาอีกเลย...นี้เท็จหรือเปล่า ?
เห็นขณะนี้มีอยู่ แต่ความจริงดับไปแล้ว...นี้เท็จหรือเปล่า ?
พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยปัญญาตามความเป็นจริงว่า
นามรูปนั่นเป็นของเท็จ
นิพพานเท่านั้นที่จริง เพราะนิพพานนั้นเที่ยง ไม่เกิดไม่ดับ
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย สุตตนิบาต เล่ม ๑ ภาค ๖ - หน้าที่ 672

[๔๐๕] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ฯลฯ พึงตอบเขาว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลายนามรูปที่โลก

พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ที่หมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดา

และมนุษย์เล็งเห็นว่า นามรูปนี้เป็นของจริง พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยดีแล้วด้วย

ปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นามรูปนั่นเป็นของเท็จ นี้เป็นอนุปัสสนาข้อที่ ๑

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย นิพพานที่โลกพร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ที่

หมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์เล็งเห็นว่า นิพพานนี้เป็นของเท็จ

พระอริยเจ้าทั้งหลายเห็นด้วยดีแล้วด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงว่า นิพพาน

นั้นเป็นของจริง นี้เป็นอนุปัสสนาข้อที่ ๒

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้พิจารณาเห็นเนือง ๆ ซึ่งธรรมเป็นธรรม ๒ อย่างโดย

ชอบอย่างนี้ ฯลฯ

จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า

ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อัน

เป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้ง

เทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ

นามรูปนี้ว่า เป็นของจริง.

ก็ชนทั้งหลายย่อมสำคัญ (นามรูป)

ด้วยอาการใด ๆ นามรูปนั้น ย่อมเป็นอย่างอื่น

ไปจากอาการที่เขาสำคัญนั้น นามรูปของผู้

นั้นแล เป็นของเท็จ เพราะนามรูปมีความ

สูญสิ้นไปเป็นธรรมดา.

นิพพานมีความไม่สูญสิ้นไป เป็น-

ธรรมดา พระอริยเจ้าทั้งหลายรู้นิพพานนั้น

โดยความเป็นจริง พระอริยเจ้าเหล่านั้นแล

เป็นผู้หายหิวดับรอบแล้ว เพราะตรัสรู้ของ

จริง.
ในชีวิตประจำวันอกุศลจิตเกิดขึ้นมากมายเกือบตลอดทั้งวัน สะสมอกุศลซึ่งเปรียบ​

เสมือนขยะที่เน่าเหม็นอยู่ในใจ โอกาสที่จะค่อย ๆ กำจัดขยะออกไปจากใจก็แสนยาก
เพราะเหตุว่ากุศลจิตเกิดน้อยมากในแต่ละวัน มีแต่จะพอกพูนขยะซึ่งก็คือโลภะ โทสะ

โมหะ และกิเลสต่าง ๆ เพิ่มมากขึ้นอยู่ในจิต มีอาวุธใดที่จะกำจัดขยะในใจได้ ?
นอกจากปัญญาแล้ว ไม่มีสิ่งใดที่จะเก็บกวาดขยะเหล่านี้ออกไปได้ อาวุธคือ
ปัญญา ถ้าไม่มีปัญญาก็ไม่สามารถดับกิเลสได้ เพราะฉะนั้นการฟังธรรมเพื่อให้เกิด

ความเห็นถูก เข้าใจถูกในลักษณะสภาพธรรม ซึ่งเป็นปัญญาขั้นปริยัติ ความเข้าใจที่

ค่อย ๆ สะสมมากขึ้น เป็นปัจจัยให้สติเกิดขึ้นระลึกรู้ลักษณะสภาพธรรมตรงตามความ

เป็นจริง เป็นปัญญาขั้นปฏิบัติ การอบรมเจริญปัญญาต้องเป็นลำดับขั้นจนกว่าปัญญา
ขั้นปฏิเวธจะเกิดขึ้นประหานกิเลสหมดสิ้นเป็นสมุจเฉท กำจัดขยะในใจจนหมดสิ้น
สะอาด...บริสุทธิ์...
เวลาที่เราท่องเที่ยวไปในสังสารวัฏฏ์อันหาเบื้องต้นและเบื้องปลายไม่ได้ เรามีมือ

และเท้าไว้ทำกุศลและอกุศลมากมายในแต่ละภพชาติ บางคนมีไว้สำหรับทำอกุศลเช่น
ทำร้ายผู้อื่น ลักทรัพย์ ฆ่าสัตว์ เป็นต้น แต่บางคนมีไว้สำหรับเจริญกุศลประการต่าง ๆ
ขวนขวายทำในสิ่งที่เป็นประโยชน์เป็นต้นว่า ให้ทาน เดินไปฟังพระธรรม มีมือไว้

กราบไหว้พระรัตนตรัย แล้วเราได้เกิดมาเป็นมนุษย์ในภพชาตินี้ มีมือเท้าไว้ทำอะไร?
เพื่อจักเดินทางต่อไปในภพหน้า... จักใช้มือและเท้าเดินทางไปสู่ทุคติ... หรือว่า
จักใช้มือและเท้าทำให้ออกไปจากวัฏฏะ...

เอาบุญมาฝากเมื่อวานนี้ได้รักษาอาการป่วยของคุณแม่
วันนี้ได้ถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา กำหนดอิริยาบทย่อย
ให้ธรรมะเป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน อนุโมทนากับผู้ใส่บาตรตอนเช้าตามถนนหนทาง รักษาศีล และวันนี้ตั้งใจว่าจะไปไหว้หลวงพ่อ
โสธร และจะไปสักการะรอยพระพุทธบาท และจะสวดมนต์ นั่งสมาธิ เดินจงกรม กำหนดอิริยาบทย่อย เมื่อวานได้มีงานบวชนาคเพื่อนบ้านขอให้อนุโมทนาบุญด้วย

ขอเชิญร่วมทอดผ้าป่าสามัคคี 10000 กอง กองละ 100 บาท ประจำปี
2553 เพื่อสมทบทุนสร้างอุโบสถ เฉลิมพระเกียรติ 80 พรรษามหาราช
และฟังเทศน์แหล่สามธรรมาสน์ โดย พระอาจารย์นิกรน้อย เสียงสวรค์ ณ วัดศรีกบิทร์ ต.กบินทร์ อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี โทร.089-8298379 กำหนดการในวัน เสาร์ ที่ 16 มกราคม 2553

ขอให้สรรพสัตว์ทั้ง 31 ภพภูมิ จงได้มรรคผลโดยเร็วเทอญ