ร่วมแจมประวัติและพระเครื่อง สุดยอดพุทธคุณสายใต้ครับ

ภาพเเละข้อมูลเพิ่มเติมครับ


ข้อมูลเพิ่มเติมครับ

พระ ปิดตาพระอาจารย์ศรีเงิน วัดดอนศาลา เป็นรูปหล่อลอยองค์นั่งขัดสมาธิราบองค์พระชะลูด พระหัตถ์ปิดพระพักตร์คู่เดียว ช่วงพระพาหา (แขน) ยาว มีรายละเอียดนิ้วพระหัตถ์แยกเห็นอย่างชัดเจนช่วงพระพาหา (แขน) พระชานุ (เข่า) พระชงฆ์ (แข้ง) พระอังสกุฏ(ไหล่) และพระปฤษฎางค์ (หลัง) องค์พระจะปาดเป็นเหลี่ยม

ส่วนของพระนาภี (สะดือ) ลบสูญ

ด้านหลัง มีอักขระ "นะมหามงคล" ซึ่งเป็น "นะ"ที่พระอาจารย์ศรีเงิน อาภาธโร กล่าวว่า ท่านอาจารย์ทองมานิมิตแนะนำให้ใช้

พระปิดตาพิมพ์ใหญ่ มีขนาดหน้าตักกว้าง 1.2 เซนติเมตรสูง 2.2 เซนติเมตร ส่วนพิมพ์เล็กมีขนาดย่อมลงมาเล็กน้อย

เนื้อหาของพระปิดตาโดยมากจะกลับดำ มีเพียงเล็กน้อยที่มีเนื้อทองคำเจือไม่กลับดำหรือทองคำติดช่วงพระอังสกุฏ (ไหล่) ก็มีชนิดที่มีทองคำสุกปลั่งไปทั่วองค์ก็มี

เป็นพระเทหล่อตัดชนวนใต้ฐาน ดังนั้นใต้ฐานจะมีรอยตะไบชนวนทุกองค์

พระปิดตามหามงคลและแหวนพิรอด ได้เข้าพิธีปลุกเสกครั้งแรกเมื่อวันที่15 สิงหาคม พ.ศ. 2524 ตรงกับวันเสาร์ขึ้น 15 ค่ำ เวลา 19.29 น. ณ อุโบสถ วัดดอนศาลาโดยพระเกจิอาจารย์สายสำนักวัดเขาอ้อ มีพระครูกาชาด (บุญทอง) วัดดอนศาลาเป็นประธานในพิธี

เสร็จพิธีแล้ว พระอาจารย์ศรีเงิน อาภาธโร ได้เก็บไว้ในกุฏิปลุกเสกเดี่ยวจนถึงวันที่3 ตุลาคม พ.ศ. 2524 จึงได้นำไปปลุกเสกใหญ่อีกครั้งหนึ่ง


องค์นี้เนื้อกลับดำครับ ขออณุญาติท่านเจ้าของพระด้วยครับ

 

องค์นี้เนื้อกลับดำครับ ขออณุญาติท่านเจ้าของพระด้วยครับ<!-- google_ad_section_end -->

อนุญาตค่ะ อิอิ น้ำเพิ่งนึกไรออก ปิดตาแบบนี้คล้ายกับปิดตาหลวงปู่รอด วัดนายโรง ที่ก้นอุดกระดาษสาเลย แต่ของหลวงปู่รอดจะเป็นเนื้อไม้ค่ะ

 

เหรอครับ ขอบคุณ คุณน้ำสำหรับข้อมูล และ เอื้อเฟื้อภาพ 55555

 

ส่วนองค์นี้เป็น...
ปิดตานะมหามงคล พิมพ์เล็ก อ.ศรีเงิน วัดดอนศาลา เนื้อกลับดำ แล้วเช่นกัน แถมแป้งรองพิมพ์ยังอยู่ครบครับ จำนวนการสร้างพันกับอีกหลักสิบองค์ ครับ

 

สวัสดียามเช้าครับ วันนี้นำเสนอ เหรียญฮิต เหรียญดัง เหรียญประสบการณ์ และ เป็นเหรียญที่ราคาแรงอย่างไม่หยุดยั๊ง ดั่งเหรียญหลวงปู่เขียว วัดหรงบล.....เหรียญนี้คือ
XXX เหรียญพระอาจารย์ นำ แก้วจันทร์ วัดดอนศาลา รุ่นแรก ปี19 XXX
....เป็นอีกข้อมูลหนึ่งทีเป็นสากล แนะนำการแยกบล็อก ของเหรียญนี้ครับ....









[FONT=ms Sans Serif, Thonburi, DB ThaiTextFixed]ขอสรุปการแยกพิมพ์ เหรียญ อ.นำ ปี2519 ดังนี้
1.จีวรณ์จุด ลาแตกชัดเจน (ต้นแบบ)
2.จีวรณ์จุด ลาแตกบางๆ
3.จีวรณ์ไม่มีจุด
ข้อสังเกตุ ทุกพิมพ์ด้านหลังผิวเรียบ ไม่มีเม็ดผด[/FONT]

 

ขอร่วมโชว์พระหลวงพ่อศรีเงินด้วยคนครับ

 

เหรียญนี้สวยดีค่ะ

 

ขอบคุณ คุณkiati sak ที่ร่วมแจมครับ......
...งั้นผมแจม อ.ศรีเงิน รุ่นแรก เนื้อเงิน ด้วยคนครับผม.....

 

สภาพไม่ได้ใช้เลยครับคุณน้ำดี 1 และตามมาด้วยอีกชุดครับ

 

พระหลวงพ่อศรีเงินครับผม

พระของหลวงพ่อที่ผมมีอยู่ให้ชมกันอีกครับ

 

พระอาจารย์ศรีเงินท่านเก่งมากค่ะ ประสบการณ์ล้วนมากมาย มีพระเครื่องท่านติดตัวไว้ดีแน่นอนค่ะ ปิดตาที่มาโชว์นี่ไม่เคยเห็นเลยค่ะ สวยดีจัง

 

ถ้าสายนี้เดี๋ยวเจอกันค่ะ(ของพี่ค่ะ)อิอิ

 

ยินดีต้อนรับคุณยุพารัตน์ครับ ร่วมแจมกันนะครับ ส่วนคุณkiati เหมือนของผมไว้จะร่วมแจม เป็นเนื้อเงินครับ เยี่ยงคุณน้ำบอก พระท่าน อ.ศรีเงิน นั้น ล้วนแล้วแต่ประสบการณ์ด้านเมตตาโภคทรัพย์สูงมาก เป็นอีกหนึ่งแห่งสายเขาอ้อที่ น่าสะสมและน่าใช้ครับ ปัจจุบันของเริ่มหายาก สืบเนื่องจากประสบการณ์จึงทำให้วัตถุมงคล อ.ศรีเงิน นั้นราคาขยับและเก็บกันในทุกชุดทุกพิมพ์ครับ............

 

morning ชาวพลังจิต ครับ
นำมาลงกันอีกครั้งตามคำเรียกร้องทางPMครับ......
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4><TBODY><TR><TD>ประวัติ พระครูสิริวัฒนการ (ศรีเงิน อาภาธโร)
</TD></TR><TR><TD vAlign=top>ชาติภูมิ พระครูสิริวัฒนการ มีนามเดิมว่า ศรีเงิน นามสกุล ชูศรี เกิดเมื่อวันที่ ๑๒ เดือนพฤษภาคม พ.ศ.๒๔๗๒ ตรงกับวันอาทิตย์ แรม ๕ ค่ำ เดือน ๖ ปีมะเส็ง ณ บ้านไผ่รอบ หมู่ที่ ๗ ตำบลปันแต อำเภอควนขนุน จังหวัดพัทลุง โยมบิดาชื่อ นายสุด ชูศรี โยมมารดาชื่อ นางเฟือง ชูศรี มีพี่น้องร่วมบิดา-มารดาเดียวกันรวม ๕ คน คือ ๑.นางแก้ว สมรสกับ นายปลอด แก้วสง ๒.นางสาวแหม้ว ชูศรี ๓.นายชู สมรมกับ นางเฮ้ง ชูศรี ๔.นางผึ้ง สมรสกับ นายบรรลือ หมุนหวาน ๕.พระครูสิริวัฒนการ การศึกษา จบชั้น ป.๔ จากโรงเรียนวัดดอนศาลา เมื่อ พ.ศ.๒๔๘๔ การบรรพชาอุปสมบท บรรพชาอุปสมบท เมื่อวันที่ ๔ กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๙๓ ณ วัดดอนศาลา โดยมีพระพุทธิธรรมธาดา เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับฉายาว่า "อาภาธโร" การศึกษาพระธรรมวินัย พ.ศ.๒๕๐๑ สอบไล่ได้นักธรรมเอก สำนักเรียนวัดดอนศาลา ตำแหน่งทางสงฆ์ เป็นรองเจ้าอาวาสวัดดอนศาลา ได้รับแต่งตั้งเป็นพระครูสัญญาบัตร ที่พระครูสิริวัฒนการ (จรร.) ในวัยเด็กท่านใช้ชีวิตเหมือนกับเด็กชายในชนบททั่วไป อาศัยอยู่กับพ่อแม่และพี่ ๆ แต่เมื่อท่านอายุได้ ๗ ขวบ มาดาก็ถึงแก่กรรม ท่านจึงอยู่ภายใต้การอุปการะของบิดาและพี่ ๆ บิดาของท่านได้จัดการให้ท่าน ได้ศึกษาเล่าเรียนขั้นเบื้องต้นที่โรงเรียนใกล้บ้าน คือ โรงเรียนวัดดอนศาลา เด็กชายศรีเงินเรียนอยู่ที่นั้นจนกระทั่งจบชั้นสูงสุดของโรงเรียน คือ ชั้นประถมปีที่สี่ และถือเป็นการจบขั้นบังคับ ภายหลังจากจบการศึกษาชั้นประถมต้นแล้ว พระอาจารย์ศรีเงินไม่ได้ศึกษาต่อที่ใหน ออกไปช่วยการงานที่บ้าน ภายหลังจากที่ท่านจบชั้นประถมได้เพียงไม่กี่ปีบิดาก็ถีงแก่กรรมไปอีกคน คราวนี้ท่านและพี่ ๆ ต้องกำพร้าพ่อและแม่ แต่โชคดีหน่อยที่ตอนนั้นท่านมีอายุพอที่จะช่วยตัวเองได้แล้ว คือมีอายุได้ ๑๗ ปี ส่วนพี่ ๆ นั้นก็ต่างโตกันหมดแล้ว ท่านจึงอาศัยอยู่กับยายและพี่ ๆ นายศรีเงินหรือพระครูสิริวัฒนการในปัจจุบันอาศัยอยู่กับยายและพี่ ๆ จนครบบวชพระ ญาติ ๆ เห็นพ้องต้องกันว่าควรจะให้บวชเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับพ่อแม่ที่ล่วงลับไปแล้ว และเพื่อจะได้ใกล้ชิดพระศาสนาในฐานะพุทธบุตร นายศรีเงินไม่ขัดข้อง ท่านจึงได้เริ่มเข้าสู่ร่มพระศาสนาตั้งแต่บัดนั้น พระครูศิริวัฒนการได้เริ่มเข้าสู่พระศาสนาในฐานะพระภิกษุ เมื่อวันที่ ๔ กรกฏาคม พ.ศ. ๒๔๘๓ ตรงกับวันอังคาร แรม ๕ ค่ำ เดือน ๘ ปีขาล สำเร็จเป็นพระภิกขุ ภาวะภายในพัทธสีมาของวัดดอนศาลานั่นเอง โดยมีพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระพุทธิธรรมธาดา อดีตรองเจ้าคณะจังหวัดพัทลุง และเจ้าอาวาสวัดสุวรรณวิชัย อ. ควนขนุน เป็นพระอุปัชฌาย์ให้ มีพระกรุณานุรักษ์ เจ้าคณะอำเภอควนขนุน และเจ้าอาวาสวัดสุวรรณวิชัย เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และมีพระครูกาชาด (บุญทอง) เจ้าอาวาสวัดดอนศาลารูปปัจจุบันเป็นพระอนุสาสนาจารย์ พระอุปัชฌาย์ให้มคธนามหรือตั้งฉายาทางพระให้ว่า "อาภาธโร" อยู่ที่วัดดอนศาลานั้นเอง และภายหลังจากอุปสมบทท่านได้พิจารณาทบทวนถึงชีวิตของตัวเองพบความไม่เที่ยงแท้ในชีวิต ระลึกถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพรากและการสูญเสียของรักของหวง โดยเริ่มแต่สูญเสียมารดาตั้งแต่อายุ ๗ ขวบ และมาสูญเสียบิดาเมื่ออายุได้ ๑๗ ปี ท่านได้เห็นความไม่เที่ยงแท้ของชีวิต และได้พบว่าชีวิตบรรพชิตสุขสงบกว่า น่าอยู่มากกว่าชีวิตฆราวาส ท่านก็เลยเกิดความคิดที่จะใช้ชีวิตในเพศบรรพชิตต่อไป เมื่อตัดสินใจได้แล้ว พระภิกษุศรีเงินก็คิดต่อไปแล้วว่าหากจะอยู่ในเพศบรรพชิตก็ควรจะอยู่อย่างมีค่า อย่างน้อยควรจะมีความรู้ทางศาสนาบ้างท่านจึงได้เข้าศึกษาทางด้านปริยัติที่วัดดอนศาลา ศึกษาตั้งแต่นักธรรมชั้นตรีโท จนกระทั่งสอบได้ชั้นสูงสุดคือนักธรรมชั้นเอก พร้อมกันนั้นก็ได้ศึกษาทางด้านวิปัสสนาจากครูบาอาจารย์ภายในวัดดอนศาลา ซึ่งวัดดอนศาลานั้น อย่างที่ทราบกันคือ เป็นสถานที่วิทยาการด้านไสยเวทเจริญรุ่งเรืองมานาน วิชาวิปัสสนานั้นเป็นหลักสูตรขั้นพื้นฐานของไสยเวท ฉะนั้นในวัดจึงมีครูบาอาจารย์ที่เก่งในเรื่องนี้อยู่ไม่ขาด เมื่อได้ศึกษาวิปัสสนา พระอาจารย์ศรีเงินก็เกิดสนใจในวิชาไสยเวทขึ้นมา จะว่าไปแล้วสิ่งแวดล้อมก็มีส่วนช่วยในการผลักดันท่านให้มาสนใจในเรื่องนี้อยู่มาก หล่าวคือ ตั้งแต่ท่านเด็ก ๆ มาแล้ว ในบริเวณควนขนุน พระอาจารย์ที่เก่งในทางไสยเวทมีมากรูป และแต่ละรูปล้วนได้รับความเคารพนับถือและได้สร้างประโยชน์เกื้อกูลพระศาสนามากมาย พระอาจารย์สรีเงินท่านเล็งเห็นว่าควรจะเจริญรอยตามอย่างครูบาอาจารย์ที่ท่านเคยทำไว้ ศึกษาให้ถ่องแท้ก็สามารถนำมาประยุกต์ใช้ให้เกิดประโยชน์แก่พระศาสนาได้มากมาย ขณะที่พระอาจารย์ศรีเงินเกิดความสนใจจะศึกษาไสยเวทนั้น ศิษย์เอกของสำนักเขาอ้อที่เชี่ยวชาญในวิชาของเขาอ้อยังมีชีวิตอยู่หลายคน ทั้งฝ่ายบรรพชิตและฆราวาส ฝ่ายบรรพชิตนั้น เจ้าสำนักรูปสุดท้ายของสำนักเขาอ้อ คือ พระอาจารย์ปาล ปาลธัมโม ยังมีชีวิตแต่ก็เริ่มชราภาพแล้ว นอกจากนั้นก็ยังมีศิษย์เอกของพระอาจารย์เอียด อดีตเจ้าอาวาสวัดดอนศาลาอีกรูปหนึ่งคือพระครูพิพัฒน์สิริธร หรือ พระอาจารย์คง สิริมโต เจ้าอาวาสวัดบ้านสวน ทางฝ่ายฆราวาสก็มี อาจารย์นำ แก้วจันทร์ อาจารย์เปรม นาคสิทธิ์ เป็นต้น เมื่อท่านอาจารย์ศรีเงินคิดจะศึกษาค้นคว้าวิชาไสยเวทของสำนักเขาอ้ออย่างจริงจัง ท่านก็คิดถึงเจ้าสำนักเขาอ้อเป็นอันดับแรก คือ
พระอาจารย์ปาล ซึ่งกำลังมีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในพัทลุงขณะนั้น ท่านก็เลยไปฝากตัวเป็นศิษย์พระอาจารย์ปาลที่วัดเขาอ้อ พร้อมกันนั้นก็ได้เริ่มทำคุณประโยชน์แก่พระศาสนา โดยการสอนพระปริยัติแก่พระภิกษุและสามเณรที่วัดเขาอ้อ ระหว่างนั้นพระอาจารย์ศรีเงินจึงต้องเทียวมาเทียวไป ระหว่างวัดดอนศาลาที่อยู่ประจำกับวัดเขาอ้อที่ไปเรียน และสอนหนังสือ การเดินทางไปวัดเขาอ้อแต่ละครั้ง พระอาจารย์ศรีเงินทำให้เกิดประโยชน์ทั้งแก่ตัวท่าน และแก่พระศาสนา คือ ไปเรียนวิชากับพระอาจารย์ปาลอันเป็นประโยชน์แก่ตัวเอง และสอนหนังสือแก่พระภิกษุสามเณรอันเป็นประโยชน์แก่พระศาสนา
พระอาจารย์ศรีเงินได้รับถ่ายทอดวิชาต่างๆ มาจากพระอาจารย์ปาลมาก จนมีผู้กล่าวว่าท่านอาจารย์ปาลได้มอบวิชาต่างๆ ให้กับพระอาจารย์ศรีเงินมากที่สุด ขนาดเท่ากับผู้ที่จะขึ้นมาสืบทอดตำแหน่งเจ้าสำนักเขาอ้อรุ่นต่อไปได้ มีผู้วิเคราะห์ต่อไปว่า พระอาจารย์ศรีเงินอาจจะเป็นผู้ที่พระอาจารย์ปาล ได้คัดเลือกให้ทำหน้าที่เจ้าสำนักเขาอ้อรูปต่อไปสืบต่อจากท่าน แต่การคณะสงฆ์เปลี่ยนแปลง พระอาจารย์ปาลก็ทราบความเป็นไปในอนาคตดี จึงไม่ได้หวังอะไรในเรื่องการสืบทอดตำแหน่ง หวังเพียงให้สืบทอดวิชาเพื่อไม่ให้วิชาสายเขาอ้อสูยหาย และจะได้นำไปสร้างคุณประโยชน์แก่พระศาสนาและประเทศชาติต่อไป เหมือนกับที่บุรพาจารย์เคยทำมา จึงพูดได้ว่าพระอาจารย์ศรีเงินเป็นศิษย์เอกของพระอาจารย์ปาล นอกจากจะได้ไปศึกษากับพระอาจารย์ปาลอย่างเป็นทางการแล้ว
พระอาจารย์ศรีเงินท่านก็ได้ศึกษากับพระอาจารย์คง วัดบ้านสวน เพิ่มเติมด้วยเสริมในส่วนที่พระอาจารย์คงเชี่ยวชาญ โดยเฉพาะเรื่องการแพทย์แผนโบราณ และคาถาอาคมเกี่ยวกับการแพทย์ นอกจากนั้นแล้วในส่วนของฆราวาส พระอาจารย์ศรีเงินท่านได้รับถวายความรู้ จากศิษย์ฆราวาสคนสำคัญของวัดเขาอ้อท่านหนึ่ง คือ อาจารย์เปรม นาคสิทธิ์ พระอาจารย์ศรีเงินเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยคุณสมบัติต่างๆ ตามที่ทางวัดเขาอ้อกำหนดไว้ คุณสมบัติเด่นๆ ที่เห็นชัดก็คือการยึดพรหมวิหาร ๔ และสังคหวัตถุธรรม ซึ่งท่านได้นำมายึดเป็นหลักในการดำเนินชีวิต ด้วยเหตุนี้ พระอาจารย์ปาลจึงได้คัดเลือกท่าน จะเห็นได้ว่าพระอาจารย์ปาลเลือกไม่ผิดคน ท่านรูปนี้มีคุณสมบัติต่างๆ เหมาะสมที่จะทำหน้าที่สืบทอดวิชาของสำนักเขาอ้อจริง ต่อมาเมื่อท่านได้มีโอกาสนำวิชาต่างๆ มาใช้ ก็ใช้เพื่อประโยชน์ส่วนรวมเป็นหลัก ท่านจึงได้สร้างคุณประโยชน์แก่พระศาสนาและสังคมมากมาย ไม่ว่าจะทางตรงและทางอ้อม ในส่วนของความผูกพันฉันศิษย์อาจารย์กับพระอาจารย์ปาลท่านก็ได้ปฏิบัติตัวในฐานะศิษย์อย่างสมบูรณ์
เมื่อพระอาจารย์ปาลชราภาพมากเข้า ช่วยตัวเองไม่สะดวก จะอยู่ที่วัดเขาอ้อก็ไม่มีคนดูแลอย่างเป็นกิจจะลักษณะ พระอาจารย์ศรีเงินเองก็อยู่ไกล เกรงว่าจะดูแลปรนนิบัติรับใช้อาจารย์ไม่เต็มที่ ท่านจึงได้รับพระอาจารย์ปาล มาอยู่เสียที่วัดดอนศาลา ท่านทำหน้าที่ดูแลปรนนิบัติอย่างใกล้ชิดอยู่เป็นเวลาหลายปี จนกระทั่งพระอาจารย์ปาลต้องการจะกลับไปมรณภาพที่วัดเดิม คือ วัดเขาอ้อ ซึ่งท่านกลับไปได้เพียงประมาณ ๓ เดือนก็มรณภาพ เมื่อพระอาจารย์ปาลมรณภาพ พระอาจารย์ศรีเงินก็เป็นแม่งานใหญ่ในการจัดการศพของท่าน เรียกว่าพระอาจารย์ศรีเงินทำหน้าที่ของศิษย์ได้สมบูรณ์ทุกประการ เรื่องความกตัญญูต่อครูบาอาจารย์นั้น พระอาจารย์ศรีเงิน ท่านยังได้แสดงออกอย่างน่าชื่นชมกับอาจารย์ทุกรูป เป็นต้นว่าพระอาจารย์นำ แก้วจันทร์
เมื่อพระอาจารย์นำมาอุปสมบทอยู่ที่วัดดอนศาลาในวัยชรา ก็ได้พระอาจารย์ศรีเงินคอยดูแลปรนนิบัติ และกล่าวกันว่าระหว่างนั้นพระอาจารย์ศรีเงินได้รับถ่ายทอดวิชาสำคัญ ๆ อีกหลายอย่างจากพระอาจารย์นำ เรียกว่า พระอาจารย์นำมีวิชาเท่าไหร่ ท่านก็ถ่ายทอดให้หมดในวัยใกล้วาระสุดท้าย พระอาจารย์ศรีเงินเองก็ดูแลปรนนิบัติรับใช้ท่านอย่างดี แม้ว่าจะโดยพรรษา พระอาจารย์ศรีเงินอาวุโสมากกว่าพระอาจารย์นำมาก แต่ท่านก็เคารพในฐานะอาจารย์ ปฏิบัติต่อท่านอย่างศิษย์พึงปฏิบัติต่ออาจารย์ พูดได้ว่าพระศรีเงินเป็นศิษย์สายเขาอ้อรูปหนึ่งที่ได้รวบรวมวิชาดีทั้งหลายไว้มากมาย
พระอาจารย์ศรีเงิน มรณะภาพ เมื่อวันที่ ๒๔ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๔๓ รวมสิริอายุได้ ๗๒ ปี ๕๑ พรรษา
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

สั้นจัง เอายาว ๆ หน่อยก็ได้ค่ะ

 

555เดี๋ยวจัดให้ครับ

 

เอาภาพสวยงามมาฝากครับ ในหลวงเรากับพระบรมวงศานุวงศ์ และ พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา ครับ

 

ชอบมากครับที่คุณ cornell เอาประวัติหลวงพ่อศรีเงินมาเล่าให้ฟัง ผมก็นับถือท่านมาก
และก็หลวงพ่อนำ แก้วจันทร์กับหลวงพ่อบุญทองด้วยครับ มีรูปของทั้งสองหลวงพ่อมากฝากให้ชมกันครับ (เหรียญหลวงพ่อบุญทองไม่ค่อยชัด เพราะผมเคยแขวนติดตัวและเลี่ยมเปิดไว้โดนน้ำขึ้นสนิมครับ เลยดูไม่ค่อยสวย)

 

ขอบคุณคุณkiati sakที่ร่วมแจมครับผม พระครูกาชาด ท่านเป็นอีกท่านนึงที่เก่งมากๆครับ เหรียญนี้เป็นรุ่น2ถ้าจำไม่ผิดเป็นเนื้อทองสัตตะ ยินดีด้วยครับเหรียญสวยขลังน่าใช้ครับผม ส่วนอ.นำลอยองค์รุ่นแรกองค์นี้สวยขลังน่าดู ท่าทางจะเลี่ยมเก่ามานานเเล้ว...ยินดีด้วยครับ ขอบารมีหลวงพ่อทั้งสองคุ้มครองคุณkiatiครับผม

 

อนุโมทนาสาธุการค่ะ
ที่นำภาพมหามงคลมาให้ได้ชมกัน
ขอบคุณค่ะ