ติดอาบัติสังฆาทิเสส

ถ้าเกิดติดอาบัติสังฆาทิเสส แล้วไม่ได้บอกกล่าวพระรูปอื่น และเราไปอยู่ ปริวาส

จะสามารถแก้อาบัติได้เหมือนกันไหมครับ

 

ไม่มีผู้รู้เลยหรอครับ

 

ปริวาส การอยู่ชดใช้ เรียกสามัญว่าอยู่กรรม , เป็นชื่อวุฏฐานวิธี (ระเบียบปฏิบัติสำหรับออกจากครุกาบัติ) อย่างหนึ่ง ซึ่งภิกษุ ผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปกปิดไว้ จะต้องประพฤติเป็นการลงโทษตนเองชดใช้ให้ครบเท่าจำนวนวันที่ปิดอาบัติ ก่อนที่ จะประพฤติมานัตอันเป็นขั้นตอนปกติของการออกจากอาบัติต่อไป , ระหว่างอยู่ปริวาส ต้องประพฤติวัตรต่างๆ เช่น งดใช้ สิทธิบางอย่าง ลดฐานะของตนและประจานตัวเป็นต้น ; ปริวาส มี ๓ อย่าง คือ ปฏิจฉันนปริวาส สโมธานปริวาส และ สุท ธันตปริวาส ; มีปริวาสอีกอย่างหนึ่งสำหรับนักบวชนออกศาสนา จะต้องประพฤติก่อนที่จะบวชในพระธรรมวินัย เรียกว่า ติตถิยปริวาส ซึ่งท่านจัดเป็น อปฏิจฉันนปริวาส


มานัต ชื่อวุฏฐานวิธี คือระเบียบปฏิบัติในการออกจากครุกาบัติ แปลว่า นับหมายถึงการนับราตรี ๖ ราตรี คือภิกษุผู้ ต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้ว เมื่อจะปลดเปลื้องตนจากอาบัติ ตามธรรมเนียมแห่งอาบัติสังฆาทิเสส จะต้องไปหาสงฆ์ จตุรวรรค ทำผ้าห่มเฉวียงป่าข้างหนึ่ง กราบภิกษุแก่กว่า นั่งกระหย่งประนมมือกล่าวคำขอมานัตตามอาบัติที่ต้อง ภิกษุรูปหนึ่งสวดประกาศให้มานัตแล้ว ภิกษุรูปนั้นประพฤติมานัต ๖ ราตรี เป็นวุฏฐานวิธีเบื้องต้น แห่งการออก จากครุกาบัติ แล้วสงฆ์จึงสวดระงับอาบัตินั้น (แต่ถ้าปกปิดอาบัติไว้ ต้องอยู่ปริวาสก่อนจึงประพฤติมานัตได้) </B>

อัพภาน การเรียกเข้า (การรับกลับเข้าหมู่) , เป็นขั้นตอนสุดท้ายแห่งวุฏฐานวิธี คือ ระเบียบปฏิบัติในการออกจากครุ กาบัติขั้นสังฆาทิเสส ได้แก่การที่สงฆ์สวดระงับอาบัติ รับภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสส และได้ทำโทษตนเองตามวิธีที่ กำหนดเสร็จแล้ว ให้กลับคืนเป็นผู้บริสุทธิ์ วิธีปฏิบัติ คือถ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วไม่ได้ปิดไว้ พึงประพฤติมานัต สิ้น ๖ ราตรีแล้วขออัพภานกะสงฆ์วีสติวรรค สงฆ์สวดอัพภานแล้ว ชื่อว่าเป็นผู้บริสุทธิ์จากอาบัติ , แต่ถ้าภิกษุผู้ต้องปก ปิดอาบัติไว้ล่วงวันเท่าใดต้องประพฤติวัตรเรียกว่า อยู่ปริวาสชดใช้ครบจำนวนวันเท่านั้นก่อน จึงประพฤติมานัตเพิ่ม อีก ๖ ราตรี แล้วจึงขออัพภานกะสงฆ์วีสติวรรค เมื่อสงฆ์อัพภานแล้ว อาบัติสังฆาทิเสสที่ต้องชื่อว่าเป็นอันระงับ </B>

****************************

ต้องมีการบอกกล่าว ก่อนที่จะอยู่ปริวาสครับ

</B>
****************************

 

ขอบคุณมากครับ

 

รบกวนอีกคำถามหนึ่งนะครับ

คือถ้าเกิดเราไม่มั่นใจว่าติดสังฆาทิเสส อะครับ

และในความเป็นจริงติด เราไม่ได้บอกกล่าวอะครับ

และเราไปอยู่ปริวาส ก็ถือว่าไม่ระงับอาบัติใช่ไหมครับ

 

ท่านเข้าใจผิดแล้ว

ท่านปลงอาบัติ ทุกวันไหม..........

ถ้าปลงทุกวัน ท่านก้อบอกทุกวันแหละ แต่ท่านแปลบาลีไม่เป็นไง

เมื่อก่อน.........การปลงอาบัติ จะต้องบอกด้วยว่า ผิดอะไรไปทำอะไรมา แต่เดี๋ยวนี้ บอกแค่

สัพพาตาอาปัตติโยอาโรเจมิ.......สัพพาครุลหุกา อาปัตติโย อาโรเจมิ

ท่านบอกแล้ว ท่านปลงแล้วไง อาบัติ น้อยใหญ่ นั่นก้อคือ ตั้งแต่ สังฆาธิเสธ ลงมาไง

 

คำตอบเหมือนเดิม มีเพิ่มแค่........

คำตอบเหมือนที่ตอบไปนะครับ มีเพิ่มแค่.......

**แนะนำว่า นวกะ มัชฌิมะ ที่ไม่สามารถเข้าใจ วินัยมุข ได้อย่าง แจ่มแจ้ง

ให้ไปซื้อ หนังสือ วินิจฉัย วินัยมุข มาอ่านครับ ท่านจะได้ แจ่มแจ้งใน ธรรม ในวินัย ครับ

เอวัง..........โหตุ

 

เสริมอีกนิด ทุกอย่างขึ้นกับไถยจิตครับ แต่บางตัว ไม่จำเป็นต้องมีไถยจิต ก้อต้องอาบัติได้ครับ โอเค........เด้อ

 

ขอบคุณมากเลยครับ กระจางแล้วครับผม