พระวังหน้า ที่หลวงปู่บรมครูเทพโลกอุดรเสก ถ้าต้องการที่จะได้.....

ทำบุญวันเกิดเป็นค่าภัตตาหารสนส.บ่อเงินบ่อทอง
ไม่รับวัตถุมงคล
โมทนาบุญกับทุกท่านครับ

 

โมทนา สาธุ
ข้าพเจ้าขอน้อมนำพระราชดำรัสที่ว่า ให้ปิดทองหลังพระ ปิดไปเรื่อยๆทองจะล้นออกมาหน้าพระเอง มาปฎิบัติตลอดไป ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อม ขอเดชะ

ข้าพเจ้า นายทศพร วิจิตรวรานนท์

 

<TABLE class=tborder id=post586824 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid">วันนี้, 03:14 PM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right>#5321 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>kwok<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_586824", true); </SCRIPT>
สมาชิก

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 04:05 PM
วันที่สมัคร: Mar 2006
ข้อความ: 295 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 616 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 2,038 ครั้ง ใน 319 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 247


</TD><TD class=alt1 id=td_post_586824 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->ทำบุญวันเกิดเป็นค่าภัตตาหารสนส.บ่อเงินบ่อทอง
ไม่รับวัตถุมงคล
โมทนาบุญกับทุกท่านครับ
<!-- / message --><!-- attachments --><FIELDSET class=fieldset><LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>
</FIELDSET>
</TD></TR></TBODY></TABLE>

ขออาราธนาคุณพระศรีรัตนตรัย ,บารมีหลวงปุ่บรมครูเทพโลกอุดร และสิ่งศักดิ์ทั้งหลายในสากลโลก โปรดจงดลบันดาลให้คุณkwok มีความสุขกาย สุขใจ ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บทั้งปวงด้วยครับ
สุขสันต์วันเกิดนะครับ

โมทนาสาธุครับ

 

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>อร่อยสุดยอดกับ "ยอดผัก"</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ผู้จัดการออนไลน์</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>29 พฤษภาคม 2550 15:21 น.</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=300 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=300> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE> เมื่อฝนกำลังเทลงมาชุ่มฉ่ำอย่างนี้ บรรดาผักชนิดต่างๆ ก็กำลังแทงยอดอ่อนๆ ออกมาให้พวกเราได้กินกันเอร็ดอร่อย ไม่ว่าจะเป็นยอดตำลึง ยอดผักบุ้ง ยอดกระถิน ยอดฟักทอง ยอดฟักแม้ว ฯลฯ ล้วนแต่นำมาทำอาหารได้อร่อยทั้งนั้น จะกินสดๆ หรือลวกจิ้มน้ำพริกก็อร่อยดี ผัดน้ำมันหอยก็ไม่เลว หรือจะต้มจืดก็น่าสนใจ แต่สำหรับคนที่ชอบกินยอดผักลวกมีเคล็ดลับนิดหนึ่งก็คือ ถ้าต้องการจะลวกผักให้มีสีเขียวน่ากิน ก็มีหลักง่ายๆ 4 ข้อคือ "น้ำน้อย ไฟแรง ปิดฝา เวลาสั้น"

ในยอดผักเหล่านี้นอกจากจะอร่อยแล้วก็ยังมีประโยชน์อีกด้วย เพราะมีทั้งวิตามินซีสูงช่วยสร้างภูมิต้านทานให้กับร่างกาย มีวิตามินเอและเบต้าแคโรทีนที่มีฤทธิ์ยับยั้งและต้านมะเร็ง มีแคลเซียมที่ช่วยสร้างกระดูก และฟัน แถมยังบำรุงน้ำนมให้คุณแม่ลูกอ่อนได้ด้วย

แต่สำหรับคนที่ชอบปวดข้อปวดกระดูกหรือคนที่เป็นโรคเกาต์นั้นก็ต้องหลีกเลี่ยงยอดผักกันนิดหนึ่ง เพราะในยอดผักบางชนิดนั้นจะมีสารพิวรีน (Purine) ที่จะส่งผลให้เกิดการสะสมของกรดยูริกตามข้อ ผิวหนัง และไต ซึ่งจะส่งผลให้อาการกำเริบหนักกว่าเดิมได้จ้ะ

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=baseline><TD vAlign=top width=21 height=19></TD><TD class=hit align=left height=19>ข่าวอื่นๆ ในหมวด</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>เลือกอร่อยกับ "ปลาเค็ม"</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>อารมณ์ดีกับอาหารสีส้ม</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>ถ่ายพยาธิด้วย "ทุเรียน"</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>กินอาหารแถมสารพิษ</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>คุณค่าคุ้มราคากับ "ปลาทู"</TD></TR><TR vAlign=bottom><TD align=middle width=21 height=15></TD><TD align=right height=15></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

http://www.manager.co.th/Daily/ViewNews.aspx?NewsID=9500000061643

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>เปิดตำนานคบเพลิงโอลิมปิก เปลวไฟแห่งมนุษยชาติ</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ผู้จัดการรายวัน</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>29 พฤษภาคม 2550 09:06 น.</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=bottom align=right width=1 height=1></TD><TD vAlign=bottom align=middle background=/images/linedot_hori.gif height=1></TD><TD vAlign=bottom align=left width=1 height=1></TD></TR><TR><TD vAlign=center align=middle width=1 background=/images/linedot_vert.gif></TD><TD><TABLE cellSpacing=5 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD vAlign=center align=middle width=1 background=/images/linedot_vert.gif></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=right width=1 height=1></TD><TD vAlign=top align=middle background=/images/linedot_hori.gif height=1></TD><TD vAlign=top align=left width=1 height=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=bottom align=left height=12></TD></TR><TR><TD bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=160><TABLE cellSpacing=4 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=middle>คลิกที่ภาพเพื่อดูขนาดใหญ่ขึ้น</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>คบเพลิงโอลิมปิกปี 2008</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>ออกแบบในคอนเซ็ปต์ "เมฆแห่งคำสัญญา" ที่แสดงเอกลักษณ์ความเป็นจีน</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>ส่วนปลายคบเพลิงมีรูปทรงคล้ายม้วนสาส์นโบราณของจีน</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>ร่างขั้นตอนการออกแบบคบเพลิง</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1936 Berlin</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1948 London</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1960 Rome</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1964 Tokyo</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1968 Mexico</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1972 Munich</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1976 Montreal</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1980 Moscow</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1984 Los Angeles</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1988 Seoul</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1996 Atlanta</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>1996 Atlanta</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>2000 Sydney</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR><TR><TD vAlign=baseline align=middle>2004 Athens</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle width=165 height=1></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD><TD width=4 background=/images/linedot_vert3.gif></TD><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=7 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>หากสงครามคือ ผลผลิตอันอัปลักษณ์ที่สะท้อนความรุนแรงโหดร้ายของมนุษย์ 'กีฬาโอลิมปิก' ก็น่าจะเป็นเครื่องมือแห่งสันติภาพ เป็นสนามที่ใช้ปลดปล่อยพลังงานไปในเกมกีฬา มากกว่าจะมุ่งหน้าประหัตประหารกันด้วยคมอาวุธ

นับตั้งแต่เปลวไฟของคบเพลิงโอลิมปิกถูกจุดขึ้นเป็นครั้งแรก ณ กรุงเบอร์ลิน ในปี 1936 หลังจากนั้นดวงไฟที่เป็นสัญลักษณ์แห่งสามัคคีและสันติภาพของมนุษยชาติก็ถูกส่งต่อไปทั่วโลกทุกๆ สี่ปี และกำลังจะเดินทางสู่ทวีปเอเชียตะวันออกไกลเป็นครั้งที่ 3 โดยมีจุดหมายปลายทางอยู่ที่แผ่นดินมังกร ซึ่งประเทศจีนจะเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกในปี 2008

แม้หลายคนจะคุ้นชินกับภาพการส่งต่อคบเพลิงโอลิมปิก แต่น้อยคนที่จะรู้เบื้องหลังและที่มากว่าจะเป็นคบเพลิงแต่ละอันนั้น มีความเป็นมาอย่างไร คบเพลิงที่ใช้ในการวิ่งเป็นสัญลักษณ์เปิดการแข่งขันโอลิมปิกมิได้ถูกออกแบบโดยไร้จุดประสงค์ หากแต่สื่อความหมายและซ่อนสัญลักษณ์มากมายไว้อยู่เบื้องหลังเปลวไฟนั้น

ดีไซน์ 'กรีก-เก๋' คบเพลิงโอลิมปิกยุคใหม่

คบไฟดวงแรกในประวัติศาสตร์โอลิมปิกยุคใหม่ สว่างไสวขึ้นเป็นครั้งแรกก่อนสงครามโลกครั้งที่ 2 จะอุบัติขึ้นเพียง 3 ปี ในการแข่งขันโอลิมปิกฤดูร้อนครั้งที่ 11 ณ กรุงเบอร์ลิน เมื่อ ปี ค.ศ. 1936 ก่อนที่กองทัพของฮิตเลอร์จะบุกโจมตีโปแลนด์ อังกฤษและฝรั่งเศสในเวลาต่อมา

คบเพลิงเหล็กหล่อที่ใช้ในครั้งนี้ถูกออกแบบโดยช่างหล่อ ชื่อ Lemcke ที่ด้ามของคบเพลิง จารึกคำว่า "Fackelstaffel-Lauf Olympis-Berlin 1936" โดยมีสัญลักษณ์วงแหวนแห่งโอลิมปิคทั้ง 5 และ นกอินทรีย์เยอรมัน รวมอยู่ด้วย ขณะที่ส่วนฐานจะมีรูปเส้นทางที่ใช้วิ่งจากโอลิมเปียสู่เบอร์ลิน

สงครามที่ยืดเยื้อยาวนานกว่า 7 ปี ทำให้การแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งถัดมาที่จะจัดขึ้น ณ กรุงโตเกียว, เฮลซิงกิ และกรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษต้องระงับไป จนกระทั่งสงครามสงบ จึงมีการจัดโอลิมปิกขึ้นอีกครั้งที่กรุงลอนดอน ในปี 1948 ในการวิ่งคบเพลิงครั้งนี้ได้จัดให้มีการใช้คบเพลิงถึง 3 แบบ ในแต่ละช่วง คือ คบเพลิงแบบมาตรฐาน, คบเพลิงแบบแก๊สที่ผู้ถือจะใช้ระหว่างที่ต้องเดินทางข้ามทะเล และ คบเพลิงสำหรับผู้วิ่งคบเพลิงคนสุดท้าย

ตัวคบเพลิงจารึกคำว่า "XIV OLYMPAID LONDON 1948" และทำจากสแตนเลส มันถูกสร้างมาเพื่อการวิ่งช่วงสุดท้ายของการเดินทาง คือ ช่วงวิ่งเข้าสู่สนามกีฬา และ ใช้แมกนีเซียมเป็นเชื้อเพลิงในการจุดไฟ เพื่อให้แสงสว่างที่มองเห็นได้ไกล เหนือขึ้นไปบนสนามกีฬา หรือ แม้จะต้องมองในแสงแดดที่จัดมากก็ตาม

คบเพลิงโอลิมปิกครั้งถัดมาที่เฮลซิงกิ ประเทศฟินแลนด์ ในปี 1952 เป็นคบเพลิงรูปกรวย จารึกคำว่า "XV Olympia Helsinki 1952" ที่ฐานของกรวย และ คำว่า "Helsinki Helsinfors" ที่วงแหวนวงล่างสุดของคบเพลิง และตกแต่งด้วยลายมงกุฎใบลอเรล (Layrel) ที่ตรงกลางและด้านในของกรวย ตรงข้าม ก็ตกแต่งด้วยลายสัญลักษณ์ห่วงโอลิมปิค ส่วนด้ามทำจากไม้เคลือบเงา

ส่วนคบเพลิงที่ใช้ในโอลิมปิกปี 1956 ที่กรุงเมลเบิร์นและสต็อคโฮล์มเป็นเจ้าภาพร่วมกัน ใช้แบบที่เอามาจากการแข่งขันโอลิมปิค ที่ ลอนดอน ในปี 1948 โดยออกมาให้มีลักษณะของถ้วยเหล้าองุ่น ห่วงโอลิมปิค และ จารึกคำว่า "XVI Olympaid Melbourne 1956" คบเพลิงสำหรับการแข่งขันขี่ม้าที่สต็อกโฮล์ม ในปีเดียวกันนี้ก็ออกแบบมาในแบบเดียวกัน

ช่วงต้นนี้ คบเพลิงยังถูกออกแบบในลักษณะอนุรักษ์นิยมอยู่ อาทิ คบเพลิงโอลิมปิคที่กรุงโรม ในปี 1960 ที่เจตนาให้ออกแบบมาคล้ายคบเพลิงแบบดั้งเดิม (Classic Model)เพื่อเป็นการระลึกถึงอนุสรณ์ของโอลิมปิค และ ที่ฐานจารึกคำว่า "Giocchi della XVII Olympaid" ยุคต่อมาจึงเริ่มมีการประยุกต์เทคนิคสมัยใหม่ เช่น คบเพลิงโอลิมปิกที่กรุงโตเกียว ปี 1964 ที่ทำมาจากกระบอกลูกสูบ เคลือบด้วยแสตนเลส และ ใช้ดินประสิวเป็นเชื้อเพลิง ขณะที่ด้ามถือถูกออกแบบมาให้เข้ากันกับตัวคบเพลิง โดยทำจากอลูมิเนียมซึ่งมีน้ำหนักเบา เพื่อจะได้ไม่ทำให้คบเพลิงหนักไปกว่าเดิม หรือคบเพลิงโอลิมปิกที่เม็กซิโก ปี 1968 ที่ริเริ่มออกแบบเป็นรูปกัลกัลป์ตามสัญลักษณ์ของการแข่งขันครั้งนั้น

เห็นได้ว่าอลูมิเนียมถูกนำมาใช้เป็นวัสดุในการทำคบเพลิงมากขึ้นในโอลิมปิกครั้งหลังๆ เช่น โอลิมปิกที่มอนทรีอัล ในปี 1976 ทีมงานกราฟฟิกและดีไซน์ของคณะกรรมการจัดการแข่งขันในครั้งนี้ ได้คัดเลือกแบบใช้งานได้สะดวกที่สุดเป็นหลัก โดยต้องทำจากวัสดุน้ำหนักเบา ซึ่งได้เลือกใช้อลูมิเนียมในที่สุด เพราะนักกีฬาแต่ละคนต้องวิ่งโดยถือคบเพลิงคนละ 1 ชั่วโมงเลยทีเดียว นอกจากนี้ยังออกแบบส่วนเผาไหม้ของคบเพลิงให้มีสีดำ เพื่อจะได้เห็นได้ชัดเจนเมื่อถ่ายรูปออกมา

นอกจากน้ำหนักเบาแล้ว ความสวยงามก็เป็นอีกสิ่งหนึ่งในการออกแบบ เช่น คบเพลิงโอลิมปิกที่ลอสแองเจลลิสในปี 1984 ด้ามจับเป็นหนังผสมผสานกับวงแหวนโลหะ และมีคำบรรยายเขียนว่า "Games of the XXIII Olympiad Los Angeles 1984" และมีรูปภาพของ The Memorial Coliseum อยู่บนคบเพลิง รวมทั้งมีคำขวัญอยู่บนคบเพลิงว่า "Citius Altius Fortius" เป็นภาษาโรมัน 3 คำ แต่ละคำสื่อถึงนักกีฬาโอลิมปิก ดังนี้ Citius (swifter) ความเร็ว ผู้เข้าร่วมการแข่งขันต้องวิ่งให้เร็วที่สุด Altius (higher) ความสูง ผู้เข้าร่วมการแข่งขันต้องทำให้สูงที่สุด Fortius (stronger) ความแข็งแรง ผู้เข้าร่วมการแข่งขันต้องแข็งแกร่งที่สุด

น่าสังเกตว่า วัฒนธรรมกรีกอันเป็นต้นกำเนิดของกีฬาโอลิมปิกมีอิทธิพลในการออกแบบคบเพลิงในการแข่งขันแต่ละครั้ง เช่น คบเพลิงโอลิมปิกแอตแลนตา ในปี 1996 ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคบเพลิงที่เรียบง่ายในสมัยโบราณ - กลุ่มของลายเส้นผูกกันเป็นเกลียวคล้ายขลุ่ย อีกทั้งยังสะท้อนถึงลายเส้นคลาสสิคแบบกรีกโบราณอีกด้วย ตัวคบเพลิงประกอบด้วยเส้นอลูมิเนียม 22 เส้น (แต่ละเส้นหมายถึงการแข่งขันโอลิมปิกแต่ละครั้ง) วงแหวนสีทองอันแรกจารึกคำว่า "Atlanta 1996" และสัญลักษณ์ของโอลิมปิกเกมส์ วงแหวนอันที่สองเป็นชื่อของเมืองเจ้าภาพที่จัดงานครั้งนี้ คบเพลิงนี้เป็นคบเพลิงที่ยาวที่สุดตั้งแต่มีการจัดการแข่งขันโอลิมปิกฤดูร้อนเป็นต้นมา และเป็นอันเดียวที่ด้ามจับถูกดีไซน์ให้อยู่ตรงกลาง

ใช่ว่าจะมีแต่คบเพลิงที่ถูกออกแบบให้มีสไตล์กรีก-โรมันอย่างเดียวเท่านั้น คบเพลิงโอลิมปิกที่มีดีไซน์ทันสมัยก็มีหลายอัน เช่นคบเพลิงโอลิมปิกปี 1992 ซึ่งถูกสร้างสรรโดยดีไซน์เนอร์ชาวบาร์เซโลน่า ชื่อ Andre' Ricard รวมถึง คบเพลิงโอลิมปิกที่กรุงเอเธนส์ ปี 2004 ก็เป็นอีกครั้งหนึ่งที่ได้รับรับแรงบันดาลใจมาจากใบมะกอก โดยแบบของคบเพลิงนี้วาดมาจากลายเส้นของใบมะกอกได้อย่างลงตัว ดีไซน์ที่ดูมีความเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา ถูกเลือกมาเพื่อช่วยยกระดับของประกายไฟ การวางรูปแบบทั้งหมดของคบเพลิงถูกสร้างออกมาให้เห็นความต่อเนื่องของประกายไฟมายังตัวคบเพลิง และไม่ใช่เพียงแต่ต่อเนื่องกับเปลวไฟเท่านั้น แต่มันยังต่อเนื่องมาจนถึงมือของผู้ถือคบเพลิงอีกด้วย ด้วยน้ำหนัก 700 กรัม และ ความสูงที่ 68 เซนติเมตร ทำจากโลหะ แมกนีเซียม และ ไม้ต้นมะกอกสัญลักษณ์ของสันติภาพ นับเป็นคบเพลิงที่มีดีไซน์ทันสมัยแต่ยังสื่อความหมายของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิคได้อย่างครบถ้วน

แต่ครั้งแรกที่ประเทศเจ้าภาพเริ่มสอดแทรกสัญลักษณ์และวัฒนธรรมของตนลงในคบเพลิงโอลิมปิก คือ โอลิมปิกที่กรุงโซล ปี 1988 ที่เกาหลีใต้ออกแบบให้มีตราสัญลักษณ์รูปวาดลายเส้นแบบเกาหลีอยู่บนด้ามคบเพลิงด้วย และคบเพลิงโอลิมปิคที่ซิดนีย์ ปี 2000 ที่ได้แรงบันดาลใจสำหรับการสร้างคบเพลิงครั้งนี้มาจาก สถาปัตยกรรม 'ซิดนีย์ โอเปรา เฮาส์', สายน้ำสีน้ำเงินของมหาสมุทรแปซิฟิกและเส้นโค้งของบูมเมอแรง ตัวคบเพลิงจึงรวมกันเป็นสามชั้น หมายถึง ดิน น้ำ และ ไฟ

และล่าสุด คบเพลิงโอลิมปิคที่จีนจะเป็นเจ้าภาพในปี 2008 นี้ นับเป็นคบเพลิงที่มีดีไซน์โดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ยิ่ง นับตั้งแต่สีสันสดใสที่เลือกใช้สีแดงอันเป็นสีมงคลของคนจีน ไปจนถึงลวดลายและรูปทรงที่สะท้อนถึงความเป็นจีนออกมาบนตัวคบเพลิง
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

http://www.manager.co.th/Daily/ViewN...=9500000061643

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>เปิดตำนานคบเพลิงโอลิมปิก เปลวไฟแห่งมนุษยชาติ</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ผู้จัดการรายวัน</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>29 พฤษภาคม 2550 09:06 น.</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=7 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>"เมฆแห่งคำสัญญา" คบเพลิงแห่งสันติภาพแดนมังกร

"เมฆแห่งคำสัญญา" คือชื่อแนวคิดหลักของคบเพลิงโอลิมปิคปี 2008 ที่เพิ่งเผยโฉมไปเร็วๆ นี้ หลังจากทางคณะกรรมการจัดการแข่งขันโอลิมปิค ครั้งที่ 29 ของกรุงปักกิ่ง (BOCOG) ได้ทำการคัดเลือกจากจำนวนผู้เสนอแนวคิดกว่า 300 ราย จนกระทั่งในที่สุด ผลงานการออกแบบคบเพลิงที่ได้รับการคัดเลือกก็คือ คบเพลิงทรงม้วนสาส์น ของทีมนักออกแบบของเลอโนโว บริษัทคอมพิวเตอร์ชื่อดังของประเทศจีน ที่เลือกสื่อสัญลักษณ์ของความเป็นจีนผ่านแนวคิดในการออกแบบ

ทีมนักออกแบบของเลอโนโว ได้แรงบันดาลใจจากรูปทรงของม้วนสาส์นของชาวจีนสมัยโบราณ และได้นำมาดัดแปลงให้ทันสมัยขึ้น โดยเน้นที่การใช้วัสดุ และสร้างสรรค์ขึ้นให้มีลักษณะคล้ายกับมือทั้งสองข้างประสานเข้าด้วยกัน คบเพลิงสำหรับโอลิมปิค เกมส์ 2008 กรุงปักกิ่งนี้จึงมีความแตกต่างจากคบเพลิงโอลิมปิค ครั้งที่ผ่านๆ มา

กลุ่มก้อนเมฆมีความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมจีนอย่างลึกซึ้ง และมักพบเห็นได้เกี่ยวข้องกับงานสถาปัตยกรรม จิตรกรรมและภาพวาด เครื่องเรือน และ นิทานปรัมปรา รูปลักษณ์ของ "เมฆแห่งคำสัญญา" เป็นตัวแทนของศิลปวัฒนธรรมของจีนที่พัฒนาอยู่ตลอดเวลา กลุ่มเมฆที่ได้ออกแบบให้วางตัวยาวไปกับพื้นหลังสีเงิน เป็นสีแดงสด ซึ่งเป็นโทนสีเดียวกับที่ใช้ในงานศิลปะและอันยิ่งใหญ่ของประเทศจีน รวมถึงประตูสู่เมืองต้องห้าม และมรดกทางวัฒนธรรมของจีนอื่นๆ อีกมาก

เหยา หยิงเจี๋ย ประธานบริษัท เลอโนโว กล่าวว่า "สีแดงสด แสดงถึงสปิริตแห่งความเป็นชนชาติ และความเชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยี ที่ถือกำเนิดมาแต่ครั้งสมัยโบราณ รูปแบบของเมฆสะท้อนให้เห็นความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารยธรรมแห่งโลกตะวันออก ปรัชญาของชาวจีนมักจะไม่หยุดนิ่ง เช่นเดียวกับลักษณะของเมฆ ที่มีความสำคัญ แต่ไม่จำเป็นว่าจะสัมผัสได้เสมอไป ก้อนเมฆยังเป็นตัวแทนแห่งความอิสระ สามารถรวมตัวเกิดขึ้นและเดินทางไปในทิศทางใดก็ได้"

เบื้องหลังแรงบันดาลใจในการออกแบบ "เมฆแห่งคำสัญญา" (Cloud of Promise) มาจากการประชุมระดมความคิดเบื้องต้น ซึ่งจัดขึ้นโดยเลอโนโว เพื่อร่วมกันพิจารณาถึงสิ่งท้าทายต่างๆ ในการออกแบบคบเพลิงที่สามารถแสดงถึงสัญลักษณ์แห่งความเจริญทางอารยธรรมของจีนที่มีมายาวนานกว่า 5,000 ปี ผู้ร่วมประชุมรายหนึ่งได้ให้ความเห็นว่า สิ่งหนึ่งที่ประเทศจีนได้ให้ไว้กับโลก คือ การเป็นผู้คิดค้นประดิษฐ์สาส์นกระดาษ ซึ่งลักษณะศิลปะม้วนกระดาษแบบโบราณที่คิดค้นเมื่อ 1,000 ปีก่อน น่าจะนำมาใช้เป็นโมเดล ผู้ร่วมประชุมรายนี้ยังได้ม้วนกระดาษ ราวกับเป็นม้วนสาส์นที่ใช้ในอดีตและชูขึ้น ซึ่งกลายเป็นประกายความคิดแรกของการออกแบบคบเพลิงในเวลาต่อมา

เหยา หยิงเจี๋ย ผู้อำนวยการ ศูนย์อินโนเวชั่น ดีไซน์ เซ็นเตอร์ ของ เลอโนโว ที่กรุงปักกิ่ง กล่าวว่า "กระดาษม้วนเป็นสัญลักษณ์อันทรงพลังของชาวจีน เนื่องจากชาวจีนโบราณนิยมถ่ายทอดงานเขียนและภาพวาดบนกระดาษจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง เสมือนเป็นการเก็บรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ยังคงมีให้เห็นในปัจจุบัน"

ไม่เพียงแต่กระบวนการออกแบบคบเพลิงจะตั้งอยู่บนพื้นฐานเดียวกับการออกแบบคอมพิวเตอร์ของบริษัทฯ แล้ว สมาชิกในทีมออกแบบทั้ง10 คน ของศูนย์ออกแบบเลอโนโว ซึ่งล้วนแต่เคยได้รับรางวัลในด้านการออกแบบผลิตภัณฑ์คอมพิวเตอร์มาแล้ว ก็ทุ่มเวลายาวนานกว่า 10 เดือนให้กับกระบวนออกแบบและการลงรายละเอียดทางด้านเทคนิค รวมถึงการค้นหาบทสรุปในการหลอมรวมสัญลักษณ์แห่งวัฒนธรรมจีนเข้ากับสปิริตของโอลิมปิค เกมส์ ผลลัพธ์ก็คือ "เมฆแห่งคำสัญญา" คบเพลิงที่ไม่ว่าจะเป็นสีสัน รูปทรง ลวดลาย และผิวสัมผัส ล้วนแต่สะท้อนถึงประเพณีและประวัติศาสตร์ของโอลิมปิค เกมส์ 2008 กรุงปักกิ่ง และประเทศจีน ได้เป็นอย่างดี

ในขั้นตอนการออกแบบคบเพลิงครั้งนี้ ผู้เชี่ยวชาญในด้านการออกแบบของเลอโนโวมากกว่า 30 คน รวมถึงทีมหลักทั้ง 10 คน ซึ่งทำให้ทีมออกแบบนี้มีการผสมผสานทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นจากเยอรมัน สิงคโปร์ สหรัฐ อเมริกา ญี่ปุ่น นิวซีแลนด์ อิตาลี และจีน ประสบการณ์และความเชี่ยวชาญของนักออกแบบแต่ละคนแตกต่างกัน ซึ่งมีตั้งแต่กราฟฟิค ดีไซน์ เคมี วิศวกรรม วัสดุศาสตร์ มนุษยวิทยา ศิลปศาสตร์ และประวัติศาสตร์ และเป็นเวลาหลายเดือน ที่ทีมงานทุกคนต่างร่วมกันเบรนสตอร์มอย่างหนัก เพื่อช่วยให้สามารถมองเห็นถึงรูปแบบของคบเพลิงที่ต้องการจากมุมมองที่แตกต่างกัน

ความลงตัวอย่างเป็นธรรมชาติ : ครั้งแรกในประวัติศาสตร์

หัวใจในการออกแบบคบเพลิงก็คือความเคารพต่อความสมดุลย์ของชาวจีนที่มีมาแต่สมัยโบราณ ซึ่งแนวคิดนี้ถ่ายทอดผ่านสัญลักษณ์ "หยิน" และ "หยาง" แนวคิดนี้ยังมีส่วนสำคัญต่อการออกแบบคบเพลิงในทุกด้าน ตัวอย่างที่เห็นได้ชัดก็คือ การที่ทีมเลอโนโวพยายามที่จะสร้างความสมดุลย์ระหว่างผู้ถือคบเพลิงกับตัวคบเพลิงเอง ด้วยการทำให้คบเพลิงมีน้ำหนักเบา และรับกับมือของผู้ถืออย่างสมบูรณ์ที่สุด แนวคิดนี้ทำให้ทีมออกแบบได้เสนอทางออกด้วยการนำยางมาใช้เป็นวัสดุสำคัญในการประกอบด้ามถือตรงบริเวณสีแดง ทำให้ด้ามถือนุ่ม และให้ความรู้สึกอุ่น การนำยางมาใช้นี้ไม่เคยปรากฏมาก่อนในการทำคบเพลิงโอลิมปิค มีใช้แต่เฉพาะในงานศิลปะและอุตสาหกรรมเท่านั้น

"เวลาออกแบบคอมพิวเตอร์ เราจะคำนึงถึงความต้องการของผู้ใช้เป็นสิ่งแรก ทั้งในด้านขนาด น้ำหนัก องค์ประกอบในด้านความปลอดภัย การวางมือใช้งานแป้นพิมพ์ การป้องกันการตกหล่น เป็นต้น และนี่ก็คือสิ่งที่พวกเรานำมาใช้กับการออกแบบคบเพลิง เพื่อให้ได้คบเพลิงที่สวยงามต่อผู้ที่ได้เห็น และถนัดมือมีน้ำหนักเบาสำหรับผู้ที่ต้องถือ" เหยา หยิงเจี๋ย กล่าวเสริม

ตัวคบเพลิงได้รับการออกแบบให้ดูทันสมัยด้วยการใช้โลหะผสมอลูมินัมและแมกนีเซียม มีขนาด 720 x 50 x 40 มิลลิเมตร และยังมีน้ำหนักเบามาก เพียง 1,000 กรัม หรือ 2.21 ปอนด์ คบเพลิงได้รับการออกแบบให้สามารถรักษาเปลวไฟให้จุดติดได้นานอย่างน้อย 15 นาที โดยที่ความสูงของเปลวไฟเมื่อไม่มีลมจะอยู่ที่ 25 เซ็นติเมตร หรือ 9.85 นิ้ว โดยประมาณ

เพื่อแสดงออกถึงการผสมผสานทางอารมณ์ของศิลปะจีนดั้งเดิมกับการออกแบบสมัยใหม่ ตัวคบเพลิงจึงใช้สีพื้นหลักเป็นสีแดงสดและสีเงินสว่าง สำหรับด้ามจับยาวสีแดง สามารถมองเห็นได้อย่างเด่นชัดถึงการเลือกใช้วัสดุในการทำพื้นผิวให้นุ่ม เพื่อให้เหมาะกับการจับถือสำหรับผู้ถือคบเพลิง ที่จุดกึ่งกลางของคบเพลิงซึ่งเป็นปลายด้านบนของด้ามจับ สีจะเปลี่ยนเป็นสีเงินโดยมีลายเส้นละเอียดสีแดงที่เป็นลวดลายรูปกลุ่มเมฆบนพื้นผิวตลอดความยาวของคบเพลิง

จุดที่ด้ามจับและตัวคบเพลิงมาชนกันเรียกว่าเป็นเส้นกึ่งกลาง ซึ่งเป็นลักษณะการออกแบบที่สำคัญที่ใช้กันในงานศิลปะและงานออกแบบทุกประเภทของประเทศจีน ทุกเมืองใหญ่ในประเทศจีนจะมีปรากฏให้เห็นถึงหลักปรัชญานี้ ยกตัวอย่างเช่น ใจกลางกรุงปักกิ่งที่มีแนวเส้นกึ่งกลางตัดผ่านเป็นจุดที่เมืองต้องห้ามได้ถูกสร้างขึ้นมา



</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=right height=10></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=baseline><TD vAlign=top width=21 height=19></TD><TD class=hit align=left height=19>ข่าวอื่นๆ ในหมวด</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>

 

http://www.manager.co.th/Daily/ViewN...=9500000061643

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>เปิดตำนานคบเพลิงโอลิมปิก เปลวไฟแห่งมนุษยชาติ</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ผู้จัดการรายวัน</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>29 พฤษภาคม 2550 09:06 น.</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=7 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left> กว่าจะมาเป็นคบเพลิงโอลิมปิค

ทีมผู้ออกแบบคบเพลิงอันประกอบด้วยนักเคมี ช่างศิลป์ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัสดุ นักออกแบบ และวิศวกร ต้องระดมสมองและทำงานร่วมกันเพื่อค้นหาทางออกของปัญหาทางเทคนิคในทุกกรณี เพื่อให้ได้ผลงานที่ไม่ซ้ำใคร คบเพลิงโอลิมปิค เกมส์ กรุงปักกิ่ง ปี 2008 จะต้องเป็นทั้งงานศิลปะและสามารถทำงานได้ดีอีกด้วย

ขั้นตอนการผลิตจริงของคบเพลิงสร้างความท้าทายในด้านเทคนิคแก่ทีมออกแบบอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทีมงานต้องหาวิธีรักษาสภาพของสีหลักทั้งสองสี ได้แก่ สีเงินและสีแดง ไม่ให้ปนเปื้อนกัน ในขณะที่ต้องรักษาความเข้มเด่นชัดของแต่ละสีอย่างชัดเจน และความสว่างชัดของลายเส้นอันนุ่มนวลของกลุ่มเมฆเอาไว้ ทีมออกแบบจึงได้พัฒนาขั้นตอนการทำงานต่างๆ ขึ้นเพื่อตอบโจทย์เหล่านี้

ในขั้นตอนแรก ลายเส้นของกลุ่มเมฆจะถูกสลักนูนบนอลูมินัมขัดเงาที่บริสุทธิ์และคุณภาพดีที่สุด เพื่อสร้างความเด่นชัดระหว่างพื้นสีและกลุ่มเมฆ แม้รอยเล็กๆ และความไม่สมบูรณ์ต่างๆ จะต้องถูกขัดออกไปให้หมดก่อนที่จะทำการพ่นสีลงไป หลังจากทำการขัดเงาแล้ว คบเพลิงทั้งอันจะถูกพ่นสีเป็นสีเงิน และถูกเคลือบบางๆ ด้วยกาวชนิดพิเศษ ฟิล์มหลายชั้นที่มีลายเส้นรูปเมฆจะถูกนำมาติดเข้าบนกาวดังกล่าว ขั้นตอนต่อไปซึ่งเป็นขั้นตอนที่ยุ่งยากมาก คือการใช้แสงเข้าแกะสลักเป็นลายเส้นบนคบเพลิงที่ได้พ่นสีแล้ว คล้ายกับการถ่ายภาพในปัจจุบัน แสงจะถูกส่องลงไปบนส่วนที่โปร่งแสงของฟิล์มเพื่อให้กาวแข็งตัวอยู่บนพื้นผิวของสีเงิน ลายเส้นรูปเมฆที่ถูกสลักลงไปบนผิวของฟิล์มจะบังแสงมิให้ผ่านลงไป ทำให้กาวใต้รูปกลุ่มเมฆไม่แข็งตัว

ขั้นตอนต่อไปคือการค่อยๆ ลอกฟิล์มออกและค่อยๆ ล้างเอากาวที่ไม่แข็งตัวออกไปด้วยน้ำ เหลือไว้เพียงลายเส้นรูปกลุ่มเมฆ ตามด้วยขั้นตอนทางเคมีอันซับซ้อน เพื่อทำให้พื้นผิวเรียบและกัดเซาะเอาสีเงินภายใต้ลายสลักรูปเมฆออก เหลือไว้เพียงลวดลายสลักรูปกลุ่มเมฆที่เรียบและสมบูรณ์ ขั้นตอนสุดท้ายคือส่วนที่ถูกกัดเซาะออกรูปลายเส้นกลุ่มเมฆจะถูกพ่นสีทับด้วยสีแดงเคลือบแล็คเกอร์แบบจีน ก่อให้เกิดลวดลายสลักรูปกลุ่มเมฆด้วยลายเส้นอันนุ่มนวลสีแดง ขั้นตอนอันยุ่งยากเหล่านี้เป็นการป้องกันมิให้สีทั้งสองไหลเข้ามาผสมกันหรือจืดจางหายไป

ส่วนด้ามจับของคบเพลิงจะได้รับการพ่นสีที่มีส่วนผสมพิเศษของสีแดงแล็คเกอร์และสียาง ด้ามจับสีแดงจะเริ่มต้นที่ตรงกึ่งกลางของตัวคบเพลิงพอดี ซึ่งเป็นตัวแทนของความสมดุลย์ทางธรรมชาติตามหลักหยิน-หยาง ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมจีน

กว่าจะสำเร็จมาเป็นคบเพลิง เปลวไฟสัญลักษณ์ที่สื่อถึงประเทศจีนที่เป็นเจ้าภาพการแข่งขันกีฬาโอลิมปิคปี 2008 นี้ มิใช่เรื่องง่าย การวิ่งคบเพลิงเพื่อเดินทางผ่านทวีปต่างๆ ทั้ง 5 ทวีป รวมทั้งกรุงเทพฯ เมืองหลวงของไทยในช่วงเดือนพฤษภาคมปีหน้า จึงเป็นการวิ่งเพื่อส่งผ่านความหมายแห่งสันติภาพ และการอยู่ร่วมกันท่ามกลางความหลากหลายในการแข่งขันครั้งนี้ไปยังดินแดนต่างๆ ทั่วโลก

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=right height=10></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=baseline><TD vAlign=top width=21 height=19></TD><TD class=hit align=left height=19>ข่าวอื่นๆ ในหมวด</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>“ธรรมชาติบำบัด” เยียวยากาย ใจเพื่อสมดุลแห่งชีวิต</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>“ถ้าคุณให้อำนาจศาลมากเกินไป ผลก็คือจะล่มสลายเหมือนกัน”</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>ปรากฏการณ์... I Love Rain ฟีเวอร์</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>มุม "ขำขำ" กับภาพจิตรกรรมฝาผนังไทย</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>“บนเส้นทางสู่ดวงดาว”</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ระบบติดตามและตรวจสอบสิ่งของฝากส่ง ของบมจ.ไปรษณีย์ไทย ตามนี้ครับ

http://track.thailandpost.co.th/


<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=766 border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#ff3333 colSpan=4 height=5></TD></TR><TR><TD vAlign=top></TD><TD vAlign=top align=left colSpan=3></TD></TR><TR><TD background=Images/menu_bg.gif colSpan=4 height=29><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width=5></TD><TD><INPUT onclick="javascript:changeLang('EN')" type=image src="http://track.thailandpost.co.th/images/English.JPG" border=0> <INPUT onclick="javascript:changeLang('TH')" type=image src="http://track.thailandpost.co.th/images/Thai.JPG" border=0> </TD><TD align=right><A href="http://track.thailandpost.co.th/TandT%20Internet_Thai%20Version/TandT%20Internet/WebHelp/Welcome.htm" target=new>ช่วยเหลือ | ติดต่อเรา</TD><TD width=15></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=4></TD></TR><TR><TD colSpan=4>ค้นหาสิ่งของฝากส่งทางไปรษณีย์ </TD></TR><TR><TD class=TDbluelight1 colSpan=4 height=1></TD></TR><TR><TD colSpan=4 height=10></TD></TR><TR><TD colSpan=4><DD>ยินดีต้อนรับสู่ ระบบติดตามและตรวจสอบสิ่งของฝากส่งทางไปรษณีย์ ซึ่งระบบนี้เป็นบริการสำหรับการติดตามและตรวจสอบสิ่งของที่มีการฝากส่งภายในประเทศไทยโดยเฉพาะ โดยที่ผู้ใช้บริการสามารถติดตามผลของการฝากส่งสิ่งของทางไปรษณีย์ของผู้ใช้บริการด้วยขั้นตอนง่ายๆ เพียงกรอกหมายเลขสิ่งของจากใบเสร็จรับฝาก แล้วคลิ๊กปุ่ม "ยอมรับ" ผู้ใช้บริการก็จะทราบข้อมูลสถานะของสิ่งของทันที </DD></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

เรื่องราวของหลวงปู่สุภา กันตสีโล ตามนี้นะครับ
http://www.luangpoosupa.com/index.html

ประวัติหลวงปู่สุภา
http://www.luangpoosupa.com/biographic.html

หลวงปู่สอนหลาน
http://www.luangpoosupa.com/dhamma.html

.

 

เห็นแล้วชอบจริงๆเลยครับ เก่งจริงๆ


*****************************************************************
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=headline vAlign=baseline align=left>ตี๋3ขวบบรรลุฝันเป็นเพื่อนกับวาฬ</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD bgColor=#cccccc height=1></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left>โดย ผู้จัดการออนไลน์</TD><TD class=date vAlign=baseline align=left>30 พฤษภาคม 2550 19:29 น.</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=450 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=450> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE>เด็กชายหยังหยังวัย 3 ขวบ โดดลงสระที่เป็นสนามจัดการแสดงของสัตว์ที่ชิงเต่า มณฑลซันตง เล่นสนุกกับวาฬเผือก หยังหยังดูจะเกิดมาพร้อมด้วยธรรมชาติแท้ในการรักการว่ายน้ำ เมื่ออายุเพียง 1 ขวบ ก็ตามคนอื่นๆไปโดดสระเรียนว่ายน้ำ แม้กระทั่งฤดูหนาว ก็ยืดหยัดท้าลมหนาวฝึกฝนวิทยายุทธว่ายน้ำ ไม่ว่าจะเป็นท่ากบ ท่าผีเสื้อ หยังหยังฝันมาตลอดว่าจะต้องเป็นเพื่อนกับสัตว์โลกทะเลให้ได้



</TD></TR><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=450 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=450> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE>


</TD></TR><TR><TD class=body vAlign=baseline align=left><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 align=center border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=450 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle width=450> </TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle height=5></TD></TR></TBODY></TABLE>


</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=center align=middle></TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#cccccc><TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR vAlign=baseline><TD vAlign=top width=21 height=19></TD><TD class=hit align=left height=19>ข่าวอื่นๆ ในหมวด</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle bgColor=#ffffff><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>คลิปนร.เถื่อนจีนหยามอาจารย์ถูกแฉใน YouTube</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>ตลท.เซี่ยงไฮ้ร่วงรับข่าวปรับขึ้นอากรแสตมป์ เกจิหุ้นเชื่อกระทบตลาดแต่ไม่ส่งผลระยะยาว</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>จีนเข็นระบบเรียกคืนสินค้าหวังลบภาพ “อาหารพิษ”</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>จีนสั่งห้ามอุ้มธุรกิจเปลืองพลังงาน</TD></TR><TR vAlign=baseline><TD align=middle width=21 height=19></TD><TD align=left height=19>เกินดุลจีนปีหมูสูงเป็นประวัติการณ์ คาดพุ่งทะลัก300,000ล้าน$US</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ที่มา http://www.komchadluek.net/2007/05/31/s001_120842.php?news_id=120842


<TABLE cellSpacing=5 cellPadding=0 width=567 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top>รู้ทันกฎหมาย : บ้านข้างเรือนเคียง</TD></TR><TR><TD vAlign=top>30 พฤษภาคม 2550 18:00 น.</TD></TR><TR><TD class=Text_Story vAlign=top><!-- สร้างบ้านไม่เพียงต้องตามใจผู้อยู่ ยังต้องชำเลืองดูเพื่อนบ้านด้วย แม้แบบบ้านจะถูกอกถูกใจแต่อาจขัดหูขัดตาบ้านข้างเคียงได้

เรื่องเล็กอาจกลายเป็นเรื่องใหญ่เพราะความไม่ถูกใจมันไม่ถูกกฎหมายพร้อมๆ กัน
แม้ว่าก่อนปลูกสร้าง ต้องขออนุญาตจากทางการให้เรียบร้อย แต่ก็ยังเห็นมีปัญหากันจนได้ บ้านไหนสร้างเต็มพื้นที่เพราะไม่คิดมีบริเวณเอาไว้ นอกจากไม่เป็นไปตามกฎหมายและข้อบัญญัติทั้งหลายอันว่าด้วยการก่อสร้างแล้ว ยังอาจเป็นการละเมิดเพื่อนบ้าน อีกเรื่องหนึ่งด้วย
หมายความว่าไม่เพียงแต่ทางการที่จะเอาเรื่อง เพื่อนบ้านที่อาจผันเป็นคู่อริก็มี สิทธิเรียกร้องเอาเรื่องให้ต้องรับผิดชอบได้ เพราะไปเดือดร้อนรบกวนสิทธิของเขาเข้าให้แบบเต็มๆ
แม้ว่าจะไม่ได้สร้างรุกล้ำก้ำเกินอย่างไร ทำโน่นนี่อยู่แต่ในที่ดินของตัวเองเท่านั้น ก็ยังต้องพิจารณาว่าผลของการทำอย่างนั้นมันจะเกิดอะไรกับบ้านข้างๆ บ้าง
แม้ฝนจะหล่นมาจากฟ้าแต่ว่าหลังคาบ้านมีการวางกระเบื้องเอาไว้พอดิบพอดีกับที่ ฝนตกมาทีน้ำก็ไหลเป็นสายๆ หล่นลงไปในที่ดินของเขาราวกับน้ำตกธรรมชาติ คุณก็ต้องทำรางน้ำกันเอาไว้
อย่างหนึ่งที่ทำได้ชิดติดสนามบ้านเขาก็คือการทำรั้วทำกำแพงเพื่อกำหนดแนวเขตที่ดินเอาไว้ สร้างแล้วเราก็ได้เป็นเจ้าของกำแพงนั้นไป จะทาสีหรือมีต้นไม้เลื้อยแบบไหนก็ทำไปได้
แต่ถ้าไม้มันเลื้อยข้ามฟากไปเมื่อไร เพื่อนบ้านอาจไม่ชอบใจเพราะมันชวนงูเขียวมาเที่ยวที่บ้านด้วยหรือเพราะอะไรก็แล้วแต่ แม้จะเป็นกำแพงของเรา เขาก็มีสิทธิห้ามไม้เลื้อยเข้ามาอีกฟากได้ คุณก็มีหน้าที่ตัดหรือจัดการไปตามนั้น
ทีนี้เกิดอยากทาสีอีกฟากหนึ่งบ้าง ก็เป็นเรื่องของความงามบนกำแพงของเรา ฟากบ้านเขาเราจะเอาสีไปทาถ้าเขาไม่อยากให้ทำก็ย่อมได้ เราต้องทำใจเพราะทาสีไปเราก็ไม่ได้ไปนั่งชมอยู่ดี
แต่ถ้าจะซ่อมกำแพงแล้วต้องข้ามไปในเขตบ้านเขา เราก็ยังต้องบอกกล่าว ให้เขายินยอม เสียก่อน แต่เขาจะถือดีว่าเป็นที่ส่วนตัวแล้วไม่อนุญาตได้ก็ต่อเมื่อมันมีเหตุผลที่รับฟังได้ เพราะการขอเข้าไปทำกำแพง เป็นความจำเป็น ไม่ใช่เพื่อความสวยงามสะใจส่วนตัวสักหน่อย
นอกจากนี้จะขุดจะฝังอะไรริมที่ดินก็ต้องเอาใจใส่ อยากทำสระว่ายน้ำโอลิมปิกไว้ออกกำลังกายที่หลังบ้าน จะเปิดเผยโอ่โถงแค่ไหนก็ต้องเปิดกฎหมายอย่าให้ดินมันถล่มทลาย เพราะ มีกฎหมายในเรื่องการขุดดินถมดิน ท่านก็วางข้อกำหนดเอาไว้ ซึ่งก็เคยได้เล่าสู่กันฟังไปแล้ว
ต้นไม้ใหญ่ที่ปลูกไว้ก็ต้องไปเยี่ยมมันบ้างว่ามันแก่ถึงเวลาว่าจะล้มไปทางบ้านข้างๆ หรือไม่ เกิดความเสียหายจะโทษกฎธรรมชาติไม่ได้ หากปรากฏว่าเราไม่ได้ดูแลเอาใจใส่ตามสมควร
กิ่งก้านสาขาหรือว่าดอกใบจะล่วงลงไปในบ้านอื่นนั้น ใช่ว่าเขาจะดีใจที่พื้นหลังบ้านเป็นลานดอกไม้ เป็นภาระต้องกวาดเก็บทั้งๆ ที่ไม่ได้อยากมีอยากได้ ถ้าเป็นเพราะเราปล่อยปละละเลยให้กิ่งก้านมันยื่นคอเข้าไปก็ต้องตัดเล็มอย่าให้ก้ำเกินกัน
ไม่ทำล่ะก็ เขามีสิทธิร้องขอให้ตัดทิ้งไป ไม่เช่นนั้นเขาจัดการตัดเองได้ เสียสัมพันธ์กันไปเปล่าๆ แต่ถ้าเป็นเพราะทางลมมันเป็นใจ เลยพัดไม้ดอกหล่นลงไปในที่ของเขา แบบนี้ก็ต้องอาศัยวิธีถ้อยทีถ้อยปฏิบัติมากกว่าจะจัดการด้วยกฎหมาย
เรื่องของบ้านมันต้องคำนึงถึงเพื่อนบ้านข้างๆ หรือด้านหลัง เพราะปลูกเรือนไว้ก็อยากอยู่อย่างมีความสุขกายสบายใจ บ้านสวยแต่เพื่อนบ้านไม่ไหว สุดท้ายก็อาจต้องย้ายไปหาเพื่อนใหม่ เสียดายเงินลงทุน
-->
สร้างบ้านไม่เพียงต้องตามใจผู้อยู่ ยังต้องชำเลืองดูเพื่อนบ้านด้วย แม้แบบบ้านจะถูกอกถูกใจแต่อาจขัดหูขัดตาบ้านข้างเคียงได้
เรื่องเล็กอาจกลายเป็นเรื่องใหญ่เพราะความไม่ถูกใจมันไม่ถูกกฎหมายพร้อมๆ กัน
แม้ว่าก่อนปลูกสร้าง ต้องขออนุญาตจากทางการให้เรียบร้อย แต่ก็ยังเห็นมีปัญหากันจนได้ บ้านไหนสร้างเต็มพื้นที่เพราะไม่คิดมีบริเวณเอาไว้ นอกจากไม่เป็นไปตามกฎหมายและข้อบัญญัติทั้งหลายอันว่าด้วยการก่อสร้างแล้ว ยังอาจเป็นการละเมิดเพื่อนบ้าน อีกเรื่องหนึ่งด้วย
หมายความว่าไม่เพียงแต่ทางการที่จะเอาเรื่อง เพื่อนบ้านที่อาจผันเป็นคู่อริก็มี สิทธิเรียกร้องเอาเรื่องให้ต้องรับผิดชอบได้ เพราะไปเดือดร้อนรบกวนสิทธิของเขาเข้าให้แบบเต็มๆ
แม้ว่าจะไม่ได้สร้างรุกล้ำก้ำเกินอย่างไร ทำโน่นนี่อยู่แต่ในที่ดินของตัวเองเท่านั้น ก็ยังต้องพิจารณาว่าผลของการทำอย่างนั้นมันจะเกิดอะไรกับบ้านข้างๆ บ้าง
แม้ฝนจะหล่นมาจากฟ้าแต่ว่าหลังคาบ้านมีการวางกระเบื้องเอาไว้พอดิบพอดีกับที่ ฝนตกมาทีน้ำก็ไหลเป็นสายๆ หล่นลงไปในที่ดินของเขาราวกับน้ำตกธรรมชาติ คุณก็ต้องทำรางน้ำกันเอาไว้
อย่างหนึ่งที่ทำได้ชิดติดสนามบ้านเขาก็คือการทำรั้วทำกำแพงเพื่อกำหนดแนวเขตที่ดินเอาไว้ สร้างแล้วเราก็ได้เป็นเจ้าของกำแพงนั้นไป จะทาสีหรือมีต้นไม้เลื้อยแบบไหนก็ทำไปได้
แต่ถ้าไม้มันเลื้อยข้ามฟากไปเมื่อไร เพื่อนบ้านอาจไม่ชอบใจเพราะมันชวนงูเขียวมาเที่ยวที่บ้านด้วยหรือเพราะอะไรก็แล้วแต่ แม้จะเป็นกำแพงของเรา เขาก็มีสิทธิห้ามไม้เลื้อยเข้ามาอีกฟากได้ คุณก็มีหน้าที่ตัดหรือจัดการไปตามนั้น
ทีนี้เกิดอยากทาสีอีกฟากหนึ่งบ้าง ก็เป็นเรื่องของความงามบนกำแพงของเรา ฟากบ้านเขาเราจะเอาสีไปทาถ้าเขาไม่อยากให้ทำก็ย่อมได้ เราต้องทำใจเพราะทาสีไปเราก็ไม่ได้ไปนั่งชมอยู่ดี
แต่ถ้าจะซ่อมกำแพงแล้วต้องข้ามไปในเขตบ้านเขา เราก็ยังต้องบอกกล่าว ให้เขายินยอม เสียก่อน แต่เขาจะถือดีว่าเป็นที่ส่วนตัวแล้วไม่อนุญาตได้ก็ต่อเมื่อมันมีเหตุผลที่รับฟังได้ เพราะการขอเข้าไปทำกำแพง เป็นความจำเป็น ไม่ใช่เพื่อความสวยงามสะใจส่วนตัวสักหน่อย
นอกจากนี้จะขุดจะฝังอะไรริมที่ดินก็ต้องเอาใจใส่ อยากทำสระว่ายน้ำโอลิมปิกไว้ออกกำลังกายที่หลังบ้าน จะเปิดเผยโอ่โถงแค่ไหนก็ต้องเปิดกฎหมายอย่าให้ดินมันถล่มทลาย เพราะ มีกฎหมายในเรื่องการขุดดินถมดิน ท่านก็วางข้อกำหนดเอาไว้ ซึ่งก็เคยได้เล่าสู่กันฟังไปแล้ว
ต้นไม้ใหญ่ที่ปลูกไว้ก็ต้องไปเยี่ยมมันบ้างว่ามันแก่ถึงเวลาว่าจะล้มไปทางบ้านข้างๆ หรือไม่ เกิดความเสียหายจะโทษกฎธรรมชาติไม่ได้ หากปรากฏว่าเราไม่ได้ดูแลเอาใจใส่ตามสมควร
กิ่งก้านสาขาหรือว่าดอกใบจะล่วงลงไปในบ้านอื่นนั้น ใช่ว่าเขาจะดีใจที่พื้นหลังบ้านเป็นลานดอกไม้ เป็นภาระต้องกวาดเก็บทั้งๆ ที่ไม่ได้อยากมีอยากได้ ถ้าเป็นเพราะเราปล่อยปละละเลยให้กิ่งก้านมันยื่นคอเข้าไปก็ต้องตัดเล็มอย่าให้ก้ำเกินกัน ไม่ทำล่ะก็ เขามีสิทธิร้องขอให้ตัดทิ้งไป ไม่เช่นนั้นเขาจัดการตัดเองได้ เสียสัมพันธ์กันไปเปล่าๆ แต่ถ้าเป็นเพราะทางลมมันเป็นใจ เลยพัดไม้ดอกหล่นลงไปในที่ของเขา แบบนี้ก็ต้องอาศัยวิธีถ้อยทีถ้อยปฏิบัติมากกว่าจะจัดการด้วยกฎหมาย เรื่องของบ้านมันต้องคำนึงถึงเพื่อนบ้านข้างๆ หรือด้านหลัง เพราะปลูกเรือนไว้ก็อยากอยู่อย่างมีความสุขกายสบายใจ บ้านสวยแต่เพื่อนบ้านไม่ไหว สุดท้ายก็อาจต้องย้ายไปหาเพื่อนใหม่ เสียดายเงินลงทุน
</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ที่มา http://www.matichon.co.th/matichon/...g=01pra01310550&day=2007/05/31&sectionid=0131

วันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10673​

วิสาขบูชาโลก ปฏิบัติบูชา...สืบสานศาสนาพุทธ

เชตวัน เตือประโคน



กระแสเรียกร้องให้บรรจุ "พุทธศาสนา" เป็นศาสนาประจำชาติยังคงอยู่

ฝ่ายหนึ่งว่าให้บรรจุ แต่อีกฝ่ายเห็นว่าไม่สมควร

น่าตั้งคำถามกับความเปราะบางของการพูดคุยกันเรื่องนี้ โบราณว่า เรื่องการเมือง ศาสนา อย่าเอามาเป็นหัวข้อสนทนา

เพราะจะทำให้คนที่คิดต่างแตกคอกัน…แต่ จริงหรือ?

ความแตกต่างย่อมต้องแตกแยกด้วยหรือ คิดว่าไม่น่าจะใช่ เหตุเพราะความหลากหลายทางความคิดต่างหากไม่ใช่หรือที่ทำให้สังคมงอกงาม เกิดปัญญา…

วันนี้-วันวิสาขบูชา เห็นทีคงต้องของดเรื่องการพูดคุยว่าสมควรบรรจุพุทธศาสนา หรือไม่สมควรบรรจุพุทธศาสนาไว้ในรัฐธรรมนูญเอาไว้ก่อน (ถือเป็นการสร้างกุศลอย่างหนึ่งได้หรือเปล่า-ไม่แน่ใจ?)

คงต้องเท้าความกันถึงวันสำคัญวันนี้สักเล็กน้อย

วันวิสาขบูชา ถือเป็นวันที่มีความสำคัญทางพระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง เพราะเป็นวันที่พระพุทธเจ้าประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ซึ่งเกิดขึ้นตรงกันทั้ง 3 ครั้ง คือประสูติที่พระราชอุทยานลุมพินีวันในเช้าวันศุกร์ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ปีจอ ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระชนมายุ 35 พรรษา ณ ใต้ร่มศรีมหาโพธิ์ ฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ในวันพุธ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ปีระกา และเหตุการณ์สุดท้ายคือ เสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน ในวันอังคาร ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ปีมะเส็ง ณ สาลวโนทยาน

พระพุทธเจ้า มหาบุรุษผู้ให้ความเมตตาต่อมวลมนุษย์ทั้งหลายในโลก

ด้วยสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธองค์ คณะกรรมาธิการสหประชาชาติ (UNDP) ได้ร่วมพิจารณาและมีมติเห็นพ้องต้องกันประกาศให้วันวิสาขบูชา เป็น "วันสำคัญวันหนึ่งของโลก" และประเทศไทย ก็ได้รับการประกาศให้เป็น "ศูนย์กลางทางพระพุทธศาสนาของโลก"

พิธีวิสาขบูชาในเมืองไทย เริ่มมาตั้งแต่สมัยสุโขทัยเป็นราชธานี สันนิษฐานว่าน่าจะได้แบบอย่างจากลังกา เพราะในสมัยสุโขทัยนั้นประเทศไทยกับประเทศลังกามีความสัมพันธ์กันทางด้านพระพุทธศาสนาอย่างใกล้ชิดมาก

เพราะพระสงฆ์ชาวลังกาได้เข้ามาเผยแผ่พระพุทธศาสนา และเชื่อว่าได้นำการประกอบพิธีวันวิสาขบูชามาปฏิบัติในประเทศไทยด้วย <TABLE cellSpacing=5 cellPadding=1 width="20%" align=right border=0><TBODY><TR bgColor=#f8b8cb><TD>
การประชุมวิชาการชาวพุทธนานาชาติ ครั้งที่ 4

</TD></TR></TBODY></TABLE>

และสำหรับในปี 2550 นี้ ประเทศไทย ดินแดนที่เรียกได้ว่าพระพุทธศาสนามั่นคงที่สุดในโลก ปีนี้ได้รับเกียรติให้เป็นเจ้าภาพในการจัดงานวันวิสาขบูชาโลก เพื่อร่วมเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในวโรกาสมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 80 พรรษา

องค์กรที่เกี่ยวเนื่องกับพระพุทธศาสนา อันได้แก่ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร.), กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม, สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ, ศูนย์ส่งเสริมพระพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย, กระทรวงมหาดไทย, กรุงเทพมหานคร และหน่วยงานอื่นๆ ต่างพร้อมใจกันจัดกิจกรรมต่างๆ อย่างยิ่งใหญ่

โดยสถานที่จัดงานหลักๆ แล้วจะมีอยู่ 3 ที่ด้วยกันคือ ท้องสนามหลวง วัดพระศรีรัตนศาสดาราม, มณฑลพิธีท้องสนามหลวง และสำนักงานสหประชาชาติ

สำหรับในปีนี้ มีตัวแทนจากประเทศต่างๆ ที่มาร่วมฉลองในครั้งนี้ทั้งสิ้น 61 ประเทศทั่วโลก

พระธรรมโกศาจารย์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในฐานะประธานกรรมการ การจัดประชุมวิชาการชาวพุทธนานาชาติ ครั้งที่ 4 เนื่องในวันวิสาขบูชา วันสำคัญของโลก ประจำปี 2550 กล่าวถึงการประชุมครั้งนี้ว่า การประชุมประจำปี 2550 นี้ว่าด้วยเรื่อง "คุณูปการของพระพุทธศาสนาที่มีต่อธรรมาภิบาล และการพัฒนา" โดยได้จัดการประชุม ณ หอประชุมมณฑล จ.นครปฐม และที่ศูนย์การประชุมสหประชาชาติ สหประชาชาติ กรุงเทพมหานคร

นอกจากการประชุมทางวิชาการ ที่ประกอบด้วยผู้นำองค์กรทางพระพุทธศาสนา ในแต่ละประเทศแล้ว ในช่วงเย็นของแต่ละวันจะมีกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมาย เช่น

การแสดงศิลปวัฒนธรรม "วิสาขปุรณมีบูชา 80 พรรษา มหาราชผู้ทรงธรรม น้อมนำเศรษฐกิจพอเพียง" ณ พุทธมณฑล จ.นครปฐม ในการแสดงนี้มีทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติให้ความสนใจเป็นจำนวนมาก

พิธีเจริญพระพุทธมนต์ ถวายเป็นพระราชกุศลเนื่องในวโรกาสที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงเจริญพระชนมพรรษา 80 พรรษา ณ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม (วัดพระแก้ว) โดยมีผู้นำชาวพุทธนานาชาติ และคณะสงฆ์ไทยเข้าร่วม

พิธีธรรมยาตรา และเวียนเทียน ณ ลานหน้าองค์พระศรีศากยะทศพลญาณ ประธานพุทธมณฑลสุทรรศน์ พุทธมณฑล จ.นครปฐม โดยในงานนี้มีพระสงฆ์ไทยจำนวนกว่า 5,000 รูป พุทธศาสนิกชนกว่า 5,000 คน และชาวพุทธนานาชาติ จำนวน 1,000 คน เข้าร่วมพิธี

และในเช้าวันวิสาขบูชา มีพิธีตักบาตรพระสงฆ์ จำนวน 801 รูป บริเวณถนนอุทยาน โดยมีพุทธศาสนิกชนเข้าร่วมตักบาตรถึง 20,000 คน

"วิสาขบูชาปี 2550 เป็นอีกวาระหนึ่งที่ประเทศไทย และพุทธศาสนิกชนชาวไทยได้มีโอกาสรำลึกถึงวันสำคัญนี้ อีกทั้ง มีการจัดการประชุมทางพระพุทธศาสนาระดับนานาชาติ ที่มีชาวพุทธจากทั่วโลกกว่า 61 ประเทศ เข้าร่วมทำกิจกรรม

"เป็นโอกาสที่จะได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็น เผยแผ่ธรรมเพื่อสร้างความเจริญให้กับพระพุทธศาสนาต่อๆ ไปในอนาคต นับว่าเป็นการน้อมถวายปฏิบัติบูชาร่วมกันต่อองค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า" พระธรรมโกศาจารย์กล่าว

ทางด้านกิจกรรมที่กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม รับผิดชอบปีนี้มีความพิเศษคือ บัตรอวยพรวันวิสาขบูชา ที่มีบทพระราชนิพนธ์ "คืนวิสาข์" ในสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ความว่า



เพ็ญเดือนสิบห้าค่ำ คืนวิสาข์

ห้วงแห่งเนรัญชรา ใหญ่กว้าง

แท่นกุศะนามา ติณชาติ

โพธิ์พฤกษ์แหล่งสมสร้าง สืบถ้วนบารมี

สิบทัศพลันเปี่ยมท้น พุทธธรรม

ลุอนุตรสัม- โพธิพร้อง

โปรดหมู่สัตว์น้อมนำ เนื่องสวัสดิ์

ไป่เกลือกกลั้วเสพส้อง กิเลสสิ้นบ่วงมาร

คุณหญิงไขศรี ศรีอรุณ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กล่าวถึงคุณูปการของพระพุทธศาสนาในเมืองไทยว่า

พระธรรมคำสอนที่ดีที่เข้ามาเป็นหลักให้คนไทยยึดถือ เมื่อเกิดความเลื่อมใสศรัทธาก็เกิดการปฏิบัติ รวมถึงงานศิลปะที่ปรากฏออกมา ส่วนใหญ่แล้วจะเป็นพุทธศิลปะ คือเกี่ยวโยงกับพระพุทธศาสนา ตอนนี้ถือได้ว่าพระพุทธศาสนาในประเทศไทยนั้นมั่นคงมา

"กิจกรรมวันวิสาขบูชาโลกปีนี้เราจะเน้นที่เยาวชน โดยดึงเยาวชนให้เข้ามาหาหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา กระทรวงวัฒนธรรมได้ประสานกับหน่วยงานอย่างกรุงเทพมหานคร ขอความร่วมมือกับดารา นักร้อง จัดกิจกรรมเกี่ยวเนื่องในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาต่อไปอีกเรื่อยๆ" รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมกล่าว

สำหรับการปลูกฝังหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนาให้เด็กและเยาวชนนั้น เห็นทีต้องได้รับความร่วมมือจากหลายๆ ฝ่าย ดังที่เราเคยได้ยินคำโบราณที่ว่า "บวร" ซึ่งหมายถึง บ้าน วัด และก็โรงเรียน ทั้งสามส่วนนี้ต้องเกื้อกูลหนุนกัน

หากจะกล่าวว่า ปัจจุบันนี้ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีพระพุทธศาสนาก็ไม่น่าจะผิด

นางจุฬารัตน์ บุณยากร ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ตั้งข้อสังเกตที่ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในเมืองไทยว่า

เหตุเพราะวิถีวัฒนธรรมไทยมีรากฐานมาจากพระพุทธศาสนา มีความผูกพันจนแยกไม่ออก วิถีชีวิตของเราตั้งแต่เกิดจนตายอยู่กับพระพุทธศาสนาหมด นี่เป็นรากลึกที่ฝังความยิ่งใหญ่ หลักธรรมแก่นธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นหลักธรรมที่ทันสมัยอยู่เสมอ ในการดำรงชีวิตอย่างไม่ประมาท พอประมาณและเป็นสุขได้

และอีกเหตุผลหนึ่งนางจุฬารัตน์บอกว่า

"ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธที่พระมหากษัตริย์เป็นพุทธมามกะ เป็นเอกอัครศาสนูปถัมภ์ภก และพระองค์ทรงปกครองด้วยหลักทศพิธราชธรรม คือธรรมะของพระราชา เมื่อมีพระราชาเกื้อหนุน ก็ถือว่าประเทศเรามีความยิ่งใหญ่ มีความเป็นปึกแผ่นในทางพระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง"

ไม่รู้ว่า ท้ายที่สุดแล้วรัฐธรรมนูญที่จะออกมานั้นจะเป็นอย่างไร คำว่า "พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาเป็นจำชาติ" จะถูกบรรจุลงไปในหรือไม่

แต่วันนี้ เราได้เห็นความร่วมมือร่วมใจ ของผู้คนที่เลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนาได้เห็นภาพผู้คนร่วมตักบาตรทำบุญ ร่วมเวียนเทียน ตลอดจนร่วมกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมาย

ใช่หรือไม่ว่า ทั้งหมดทั้งมวลนั้นล้วนเกิดจากแรงผลักดันของพลังศรัทธาที่อยู่ภายในของแต่ละบุคคล

 

ที่มา http://www.matichon.co.th/matichon/...g=01pra02310550&day=2007/05/31&sectionid=0131

วันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10673​

พระบรมสารีริกธาตุ ควรประดิษฐานในที่อันควร

ธารา รินศานต์



เมื่อ 2,250 ปีมาแล้ว ขณะที่คืนวันเพ็ญแห่งเดือนวิสาขะกำลังจะสิ้นสุดลง สมเด็จพระสัมมาสัมมาพุทธเจ้ากำลังประทับสีหไสยาสน์อยู่ใต้ต้นสาละคู่ ใกล้เขตแดนเมืองกุสินารา เมืองหลวงของชาวมัลละ

ในกาลนั้นพระผู้มีพระภาคใกล้จะเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน พระอานนท์ พุทธอุปฐากได้กราบทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า

"กถํ มยํ ภนฺเต ตถาคตสฺส สรีเร ปฏิปชฺชิตพฺพํ

..ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวกข้าพระพุทธเจ้าจะพึงปฏิบัติต่อพระสรีระแห่งพระตถาคตอย่างไร พระพุทธเจ้าข้า"

พระพุทธองค์ได้ตรัสชี้แนะถึงการถวายพระเพลิงพระสรีระของพระองค์โดยละเอียด รวมถึงวิธีจัดการกับพระอังคาร และพระบรมสารีริกธาตุหลังจากนั้น ดังนี้

"จาตุมฺมหาปเถ ตถาคตสฺส ถูโป กาตพฺโพ

พึงสร้างสถูปของตถาคตไว้ที่ทางใหญ่สี่แพร่ง

ตตฺถ เย เต มาลํ วา คนฺธํ วา จุณฺณกํ วา อาโรเปสฺสนฺติ วา

ชนเหล่าใดจักยกระเบียบดอกไม้ ของหอม หรือจุรณ

อภิวาเทสฺสนฺติ วา จิตฺตํ วา ปสาเทสฺสนฺติ

จักอภิวาท หรือจักทำจิตให้เลื่อมใสในสถูปนั้น

เตสนฺตํ ภวิสฺสติ ทีฆรตฺตํ หิตาย สุขาย

การกระทำนั้นจักเป็นไปเพื่อเกื้อกูล เพื่อสุขแก่ชนเหล่านั้นตลอดกาลนาน"

ต่อมาเมื่อสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานแล้ว บรรดากษัตริย์ผู้ครองนครจากแคว้นต่างๆ 8 แคว้นทางตอนเหนือของอินเดียได้ทราบข่าว ก็พากันกล่าวอ้างสิทธิในพระบรมสารีริกธาตุ เพื่อจะได้ปฏิบัติตามพระดำรัสสุดท้ายของพระพุทธองค์ จนเกือบกลายเป็นชนวนศึก

แต่โทณพราหมณ์ สาวกผู้ชาญฉลาดได้จัดการแบ่งพระบรมสารีริกธาตุออกเป็น 8 ส่วน ให้กษัตริย์แต่ละพระองค์ไปสร้างพระเจดีย์เพื่อประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุในนครหลวงของตน

นอกจากนี้โทณพราหมณ์ยังได้ขอพระราชทานทะนานทองที่ใช้ตวงพระบรมสารีริกธาตุไปประดิษฐานในพระสถูปที่ท่านจะสร้างขึ้นในหมู่บ้านของตนเองด้วย

ภายหลังพวกโมลิยกษัตริย์แห่งปิปผลีวัน เข้ามาขอมีส่วนแบ่งในพระบรมสารีริกธาตุด้วย แต่เนื่องจากมีการแบ่งพระบรมสารีริกธาตุไปเรียบร้อยแล้ว จึงได้แต่พระอังคารที่เหลืออยู่ในกองฟืนที่ใช้ถวายพระเพลิง จากนั้นก็ทรงสร้างพระมหาสถูปที่สง่างามขึ้น เพื่อบรรจุพระอังคารในนครของตนด้วย

ทั้งนี้จะเห็นว่า ในทันทีที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธ์ปรินิพพานไปนั้น ได้มีการสร้างพระสถูปอันยิ่งใหญ่ถึง 10 องค์ เพื่อเทิดพระเกียรติของพระองค์

ครั้นมาถึงสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช กษัตริย์ที่ปรีชาสามารถ ซึ่งทรงเป็นพุทธมามกะที่มีความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธเจ้า ก็ทรงเข้าพระทัยถึงวิธีการอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุมาประดิษฐานในที่อันเหมาะสมอย่างเทิดทูน

โดยทรงนำพระบรมสารีริกธาตุจากพระสถูปออกมาแบ่งไปประดิษฐานไว้ในพระสถูปที่สร้างขึ้นจำนวนมากตามเมืองต่างๆ ทั่วราชอาณาจักรอันกว้างใหญ่ ทำให้พระบรมสารีริกธาตุยังคงอยู่มาได้นานนับพันปี โดยไม่ถูกขุดค้นทำลาย

ในจำนวนนี้ พระสถูปองค์หนึ่งคือ พระสถูปธัมมราชิกที่เมืองสารนาถ ซึ่งเป็นสถานที่ที่พระบรมศาสดาทรงแสดงปฐมเทศนา ถูกพระเจ้าชะคัต สิงห์ แห่งกรุงพาราณสีทำลายลงในศตวรรษที่ 18 โดยพระองค์ได้นำผอบที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุไปลอยในแม่น้ำคงคา ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าสลดใจยิ่งนัก

เพราะพระบรมศาสดาทรงข้ามพ้นคติทั้งปวง และทรงประกาศความสิ้นสุดแห่งภพชาติแล้ว

ต่อมาในปี พ.ศ.2394 สมัยที่อินเดียยังอยู่ภายใต้อาณานิคมของอังกฤษ เซอร์อเล็กซานเดอร์ คันนิงแฮมได้ค้นพบพระอรหันตธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะ พระอัครสาวก 2 องค์ ที่บรรจุอยู่ในผอบหินทราย 2 ใบ ณ หมู่บ้านสตธารา ใกล้เมืองสาญจี และได้นำไปประดิษฐานที่พิพิธภัณฑ์ในกรุงลอนดอน เป็นระยะเวลาเกือบ 90 ปี

แต่ด้วยการเรียกร้องของพุทธมามกะ จึงได้มีการอัญเชิญพระอรหันตธาตุกลับประเทศอินเดียในปี พ.ศ.2492 โดยท่านบัณฑิตเนห์รู ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีของประเทศ ได้ไปรับพระอรหันตธาตุด้วยตนเอง

แต่เนื่องจากท่านตระหนักดีว่าสถานที่อันควรแก่การเก็บรักษาพระธาตุไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ ทั้งในขณะนั้นก็ยังไม่มีพระสถูปที่เหมาะสม ท่านจึงได้ทำพิธีส่งมอบพระธาตุดังกล่าวให้แก่สมาคมมหาโพธิ์ ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญทางศาสนาของพุทธมามกะ

ในช่วงเวลาดังกล่าวมีการค้นพบพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าตามสถานที่ต่างๆ อีกหลายแห่งในอินเดีย แต่เนื่องจากขณะนั้นยังไม่มีสถูปที่เหมาะสม ท่านจึงได้มอบพระบรมสารีริกธาตุจำนวน 10 องค์ แก่ท่านนิชิดัทสุ ฟูจิ หัวหน้าคณะสงฆ์แห่งนิปปอนซัน เมียวโฮจิแห่งญี่ปุ่น เพื่อให้ก่อสร้างพระสถูปไว้สำหรับบรรจุ

การกระทำของท่านบัณฑิตเนห์รูจึงนับเป็นการกระทำที่ควรแก่การยกย่องอย่างยิ่ง

หลังจากนั้นกรมโบราณคดีของรัฐบาลอินเดีย ได้ทำการขุดค้นซากปรักหักพังของพระสถูปต่างๆ และนำพระบรมสารีริกธาตุที่พบไปประดิษฐานไว้ในพิพิธภัณฑ์สถานต่างๆ เช่น ที่เมืองนิวเดลี เมืองปัตนะ รวมทั้งในรัฐต่างๆ ของประเทศ

ไฉนรัฐบาลอินเดียจึงเลือกปฏิบัติกับพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าในลักษณะเช่นนี้เล่า

พระบรมสารีริกธาตุที่มีการขุดพบจากสถานที่เหล่านี้ จำเป็นต้องอัญเชิญไปประดิษฐานไว้ในสถานที่ที่ควรแก่การสักการะบูชา การนำพระบรมสารีริกธาตุไปประดิษฐานไว้ในพิพิธภัณฑ์ต่างๆ จึงเท่ากับเป็นการกระทำที่น่าอดสู เจ็บปวดยิ่ง และขัดแย้งกับพุทธดำรัสอย่างชัดเจน

 

ที่มา http://www.dailynews.co.th/web/html/popup_news/Default.aspx?ColumnId=40429&NewsType=2&Template=1

เชื้อโรคในธนบัตร

<TABLE style="WIDTH: 480px"><TBODY><TR><TD vAlign=top></TD><TD vAlign=top>ธนบัตรและเหรียญที่ใช้เปลี่ยนมืนกันหลายมือ รู้ไหมว่ามีโอกาสเสี่ยงต่อการรับเชื้อโรคเข้าสู่ร่างกาย เกร็ดความรู้มีคำอธิบายในเรื่องนี้....
ดร.แฟรงก์ วีรีสคูป จากสถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีการอาหาร ประเทศนิวซีแลนด์ ตรวจพบเชื้อแบคทีเรียในธนบัตร ประมาณ 1 - 2 เซลล์ ต่อพื้นที่เล็ก ๆ 1 ตารางเซนติเมตร ซึ่งมีหลายชนิด เช่น เชื้อ Escherichia coli, Staphylococcus aureus, Bacillus cereus และ Samonella spp. ซึ่งก่อให้เกิดโรคระบบทางเดินอาหาร
แต่ที่น่าห่วง คือ เชื้อโรคเหล่านี้ดื้อยาปฏิชีวนะ (Antibiotic) ที่ใช้ในการรักษา ดังนั้นนักวิจัยจึงได้คิดพัฒนากระดาษที่ผลิตจากวัสดุสังเคราะห์พอลิเมอร์ที่มีคุณสมบัติช่วยลดการเจริญเติบโตของแบคทีเรียมาผลิตแทนธนบัตรแทนกระดาษที่ใช้กันอยู่
รู้อย่างนี้แล้ว ก็ควรระวังเชื้อโรคในธนบัตรกันด้วย.



http://www.dailynews.co.th/web/html/popup_news/Default.aspx?ColumnId=40182&NewsType=2&Template=1 ประโยชน์และโทษของช็อกโกแลต
<TABLE style="WIDTH: 480px"><TBODY><TR><TD vAlign=top></TD><TD vAlign=top>ใครที่ชอบกินช็อกโกแลตบ้าง วันนี้เกร็ดความรู้มีประโยชน์และโทษของช็อกโกแลตมาฝากกัน...
ในอดีตนักเคมีเคยพบว่าช็อกโกแลตมี เฟนิลไธลามิน, ธีโอโบรไมน์ และกาเฟอีน ซึ่งสารเหล่านี้ทำให้ระดับน้ำตาลในเลือดและความดันโลหิตสูง นอกจากนี้ในช็อกโกแลตยังให้พลังงานจากคาร์โบไฮเดรต ไขมัน วิตามินเอ ดี เค และธาตุเหล็กค่อนข้างสูง หากกินมากเกินไป อาจส่งปัญหาด้านสุขภาพทำให้เป็นโรคต่าง ๆ ได้ เช่น โรคอ้วน ความดันโลหิตสูง เป็นต้น
แต่เมื่อไม่นานมานี้มีการค้นพบสารฟลาโวนอยด์ในช็อกโกแลต หากรับประทานในปริมาณที่เหมาะสมจะมีส่วนช่วยป้องกันการเกิดโรคหัวใจหรือแม้กระทั่งมะเร็งบางชนิด และยังพบว่ายังมีสรรพคุณช่วยให้คลายเครียด เนื่องจากมีสารไปกระตุ้นให้สมองหลั่งสารเคมีแห่งความสุขที่ชื่อเอ็นโดรฟินออกมา ช่วยทำให้รู้สึกอารมณ์ดี
ดังนั้น ชาวยุโรปส่วนใหญ่เชื่อว่าการกินช็อกโกแลตจะทำให้สุขภาพแข็งแรงและมีอายุยืนยาว อีกทั้งยังสามารถช่วยลดไข้รักษาอาการอาหารไม่ย่อยและช่วยให้มีลมหายใจที่หอมสดชื่นอีกด้วย
รู้อย่างนี้แล้ว ก็ควรกินช็อกโกแลตในปริมาณที่พอเหมาะ เพื่อสุขภาพที่ดี.
</TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="VERTICAL-ALIGN: top; TEXT-ALIGN: left"><TABLE id=Table1 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=message-bold>คอลัมน์ย้อนหลัง</TD></TR><TR><TD><TABLE id=ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_Popup_news_15_oldcolumn1_dlsOColumn style="WIDTH: 100%; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 border=0><TBODY><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">เชื้อโรคในธนบัตร

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">ประโยชน์ของกล้วย

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">การดูแลรักษาถุงน่อง

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">น้ำมันมะพร้าว ป้องกันรังสี UV

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">อาหารสำหรับลดความอ้วน

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">ประโยชน์และโทษของช็อกโกแลต

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">วิธีป้องกันปลวก

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">ขจัดรอยเปื้อนบนผนังคอนกรีต

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">วิธีแก้อาการตาบวม

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD><TABLE id=Table3 cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR vAlign=top align=left><TD style="WIDTH: 14px" vAlign=top></TD><TD class=message-normal style="WIDTH: 100%">การดื่มนมเป็นสาเหตุหนึ่งทำให้เกิดสิว

</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>

 

ที่มา http://www.dailynews.co.th/web/html/popup_news/Default.aspx?Columnid=38434&NewsType=2&Template=1

 

http://www.dailynews.co.th/web/html/popup_news/Default.aspx?ColumnId=40453&NewsType=2&Template=1


วันพฤหัสบดีที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 เวลา 02:00 น.

สูตรมงคลชีวิต '3-4-6' 'คู่มือชาวพุทธ' 'สร้างสุข' ได้พอเพียง


เพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 พระจันทร์เสวยวิสาขฤกษ์ อันเป็น “วันวิสาขบูชา” วันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ซึ่งเกิดขึ้นตรงกันในวันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 เวียนมาบรรจบอีกครั้งในวันที่ 31 พ.ค.นี้ ก็เป็นอีกวาระที่ชาวพุทธทั้งหลายจะได้ร่วมกันทำกิจกรรมสืบสานพระพุทธศาสนา

ทั้งสงฆ์-ฆราวาส...ได้ร่วมกันประกอบพิธีอันเป็นกุศล
ได้ปฏิบัติตน...เพื่อประโยชน์สุขส่วนบุคคลและสังคม

ทั้งนี้ กล่าวสำหรับฆราวาสพุทธศาสนิกชนทั่วไปนั้น เนื่องในโอกาสวันวิสาขบูชาก็เป็นวาระสำคัญที่จะได้ “น้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์” ด้วยการไปชุมนุมตามพระอารามต่าง ๆ กระทำการบูชาปูชนียวัตถุ อันได้แก่ พระธาตุเจดีย์ หรือพระพุทธปฏิมา ที่เป็นพระประธานในพระอุโบสถ อย่างใดอย่างหนึ่ง

ข้อแนะนำการปฏิบัติของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ การบูชาก็กระทำด้วยเครื่องบูชา มีดอกไม้ ธูปเทียน เป็นต้น พร้อมทั้ง “สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย” ด้วยบทสวดมนต์ตามลำดับคือ... สรรเสริญพระพุทธคุณ, สรรเสริญพระธรรมคุณ, สรรเสริญพระสังฆคุณ จากนั้นก็จะกระทำประทักษิณ หรือ “เวียนเทียน” รอบพระธาตุเจดีย์หรือพระพุทธปฏิมาในพระอุโบสถด้วยการเดินเวียนขวาสามรอบ โดยรอบแรกจะสวดบทสรรเสริญพระพุทธคุณ รอบที่สองสรรเสริญพระธรรมคุณ และรอบที่สามสรรเสริญพระสังฆคุณ เมื่อครบ 3 รอบแล้วจึงนำดอกไม้ ธูป เทียน ไปบูชาพระธาตุเจดีย์ หรือพระพุทธรูป ณ ที่บูชาอันควร เป็นอันเสร็จพิธีเวียนเทียน

นอกจากนี้ตามวัดต่าง ๆ ส่วนใหญ่ก็จะมีการแสดงพระธรรมเทศนา ซึ่งปกติจะมีเทศน์ปฐมสมโพธิ เป็นเรื่องพระพุทธประวัติตั้งแต่ประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน พิธีเริ่มตั้งแต่ประชุมฟังพระทำวัตรสวดมนต์ แล้วจึงฟังเทศน์

“วันวิสาขบูชาเป็นวันที่พุทธศาสนิกชนจะได้บำเพ็ญประโยชน์ และสืบต่อพระพุทธศาสนาให้ดำรงคงอยู่อย่างถูกต้อง ตรงทาง เพื่อประโยชน์สุขของตนและผู้อื่นตลอดกาลนาน”

อย่างไรก็ดี หากจะโฟกัสเจาะจงถึง “สิ่งที่ควรยึดปฏิบัติเนื่องในโอกาสวันวิสาขบูชา” ก็เช่นเดียวกับสิ่งที่ควรยึดปฏิบัติใน “วันมาฆบูชา” วันที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงโอวาทปาติโมกข์ หรือว่าที่จริงก็เป็นสิ่งที่ชาวพุทธควรยึดปฏิบัติเป็นนิจ นั่นก็คือ “หลักการ 3 อุดมการณ์ 4 วิธีการ 6” ดังนี้คือ.....

“หลักการ 3” ได้แก่... 1.ไม่ทำบาปทั้งปวง ได้แก่การงดเว้น การลด ละเลิก ทำบาปทั้งปวง ซึ่งได้แก่ อกุศลกรรมบถ 10 ทางแห่งความชั่วสิบประการ อันเป็นความชั่วทางกาย วาจา ใจ ความชั่วทางกาย ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม ความชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ การพูดส่อเสียด การพูดเพ้อเจ้อ ความชั่วทางใจ ได้แก่ การอยากได้สมบัติของผู้อื่น การผูกพยาบาท และความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม

2.ทำกุศลให้ถึงพร้อม ได้แก่ การทำความดีทุกอย่างซึ่งได้แก่ กุศลกรรมบถ 10 เป็นแบบของการทำฝ่ายดีมี 10 อย่าง อันเป็นความดีทางกาย วาจา ใจ ความดีทางกาย ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ทำร้ายเบียดเบียนผู้อื่นมีแต่ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน การไม่ถือเอาสิ่งของที่เจ้าของเขาไม่ได้ให้มาเป็นของตน มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และการไม่ประพฤติผิดในกาม การทำความดีทางวาจา ได้แก่ การไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดคำหยาบ และไม่พูดเพ้อเจ้อพูดแต่คำจริง พูดคำอ่อนหวาน พูดคำให้เกิดความสามัคคี และพูดถูกกาลเทศะ การทำความดีทางใจ ได้แก่ การไม่โลภอยากได้ของของผู้อื่น มีแต่คิดเสียสละ การไม่ผูกอาฆาตพยาบาท มีแต่คิดเมตตาและปรารถนาดีและมีความเห็นความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องตามทำนองคลองธรรม เช่น เห็นว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว

3.ทำจิตให้ผ่องใส ได้แก่ การทำจิตของตนให้ผ่องใส ปราศจากสิ่งซึ่งเป็นเครื่องขัดขวางจิตไม่ให้เข้าถึงความสงบ มี 5 ประการ ได้แก่ 1.ความพอใจในกาม 2.ความอาฆาตพยาบาท 3.ความหดหู่ท้อแท้ ง่วงเหงาหาวนอน 4.ความฟุ้งซ่าน รำคาญ และ 5.ความลังเลสงสัย เช่น สงสัยในการทำความดีความชั่ว ว่ามีผลจริงหรือไม่ วิธีการทำจิตให้ปฏิบัติสมถะผ่องใสที่แท้จริงเกิดขึ้นจากการละบาปทั้งปวง ด้วยการถือศีลและบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม และ วิปัสสนา จนได้บรรลุอรหัตผล อันเป็นความผ่องใสที่แท้จริง

“อุดมการณ์ 4” ได้แก่... 1.ความอดทน ได้แก่ ความอดกลั้น ไม่ทำบาปทั้งทางกาย วาจา ใจ, 2.ความไม่เบียดเบียน ได้แก่ การงดเว้นจากการทำร้าย รบกวน หรือเบียดเบียนผู้อื่น, 3.ความสงบ ได้แก่ ปฏิบัติตนให้สงบทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ, 4.นิพพาน ได้แก่ การดับทุกข์ ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นได้จากการดำเนินชีวิตตามมรรคมีองค์ 8

“วิธีการ 6” ได้แก่... 1.ไม่ว่าร้าย ได้แก่ ไม่กล่าวให้ร้ายหรือกล่าวโจมตีใคร, 2.ไม่ทำร้าย ได้แก่ ไม่เบียดเบียนผู้อื่น, 3.สำรวมในปาติโมกข์ ได้แก่ ความเคารพระเบียบวินัย กฎกติกา กฎหมาย รวมทั้งขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีของสังคม, 4.รู้จักประมาณ ได้แก่ รู้จักความพอดีในการบริโภคอาหารหรือการใช้สอยสิ่งต่าง ๆ, 5.อยู่ในสถานที่ที่สงัด ได้แก่ อยู่ในสถานที่สงบมีสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม, 6.ฝึกหัดจิตใจให้สงบ ได้แก่ ฝึกหัดชำระจิตให้สงบ มีสุขภาพ คุณภาพ และประสิทธิภาพที่ดี

เหล่านี้คือ “ข้อควรปฏิบัติ” ในโอกาส “วันวิสาขบูชา”
และที่จริงคือข้อควรปฏิบัติในทุก ๆ วันสำหรับชาวพุทธ
แม้ทำได้แค่บางส่วนไม่ทั้งหมด...ก็ยังดี “มีประโยชน์”.

 

http://www.matichon.co.th/matichon/...g=01act02310550&day=2007/05/31&sectionid=0130

วันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10673​

อย่างไรคือกิจของสงฆ์

โดย วิเชียร เส้นทอง wichian47@yahoo.com ชมรมชาวพุทธร่วมสมัย



ความนำ

เเหตุการณ์ที่ชาวพุทธกลุ่มหนึ่ง (คงต้องยอมรับว่ากลุ่มใหญ่พอสมควร) รวมทั้งพระสงฆ์สามเณรด้วยได้ออกมาเคลื่อนไหว (คงไม่เรียกว่าม็อบนะ เพราะความหมายที่แท้จริงของศัพท์นี้ไม่ใช่ลักษณะชุมนุมแบบนี้) เรียกร้องให้คณะร่างรัฐธรรมนูญ บรรจุคำว่า "พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ" ไว้ในมาตราใดมาตราหนึ่งในรัฐธรรมนูญฉบับ พ.ศ.2550 นี้

เมื่อมีการชุมนุมเช่นนี้เกิดขึ้น ก็ก่อให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์ไปต่างๆ นานาถึงความเหมาะสมกับสมณสารูป บ้างก็เห็นด้วย บ้างก็ไม่เห็นด้วย

แต่ที่อยากกล่าวถึงในที่นี้มากที่สุดคือ ปัญหาที่หลายฝ่ายเฝ้าถามกันว่า ที่พระสงฆ์ออกมาเคลื่อนไหว มาเรียกร้องกันนี้ว่าเป็นกิจของสงฆ์หรือไม่

อย่างไรคือกิจของสงฆ์

คำว่ากิจของสงฆ์ที่คนส่วนใหญ่เข้าใจกันก็คือ สิ่งที่พระสงฆ์ทำได้ หรือน่าจะทำ หรือควรจะทำ แล้วต้องถามต่อไปว่า สิ่งที่คิดว่าพระสงฆ์ทำได้ น่าจะทำ หรือควรจะทำมีอะไรบ้าง ซึ่งหากใช้ทรรศนะของชาวบ้านเป็นคนตัดสินว่าสิ่งใดที่จะจัดว่าเป็นกิจของสงฆ์ก็คงไม่ลงรอยกัน ต่างคนต่างเห็น ต่างคนต่างอยากให้พระทำเช่นนั้น ไม่ทำเช่นนั้น

กลุ่มคนที่ชอบพระเครื่องปลุกเสก ก็มองว่าพระปลุกเสก คือการทำหน้าที่หรือทำกิจของพระสงฆ์

กลุ่มที่ไม่ชอบ (ยังไม่ใช่นักวิชาการนะ) ก็มองว่าไม่ใช่กิจของสงฆ์

กลุ่มคนที่ญาติพี่น้องเจ็บไข้ ป่วยอยากให้หาย หมอดูแนะนำว่า ถวายสังฆทานให้พระสงฆ์จะช่วยได้ และระบุสิ่งของที่จะถวายให้เสร็จ เมื่อญาติพี่น้องนำไปถวาย พระรับถวายก็บอกว่า พระได้ทำหน้าที่ได้ทำกิจของสงฆ์ครบถ้วนบริบูรณ์ หากพระไม่รับ อาจเป็นเพราะสิ่งที่นำไปถวายพระมีวัตถุอนามาส (คืออะไรให้ไปหาข้อมูลกันเอง) รวมอยู่ด้วย พระไม่รับประเคน ไม่รับถวาย คนนำไปถวายก็โวยวายว่าพระไม่ทำหน้าที่ ไม่ทำกิจของสงฆ์ ดังนี้ เป็นต้น

บางคนอาจจะแย้งว่า กิจวัตร 10 อย่างที่พระอุปัชฌาย์สอนพระบวชใหม่นั่นไง

ผู้เขียนก็อยากบอกว่า กิจวัตร 10 อย่างที่ว่านั้น บัญญัติ ประมวลกันมาภายหลัง เพราะในสมัยพุทธกาล บางข้อก็ไม่ได้มี เช่น การทำวัตร สวดมนต์ และทราบว่า สำนักปฏิบัติกรรมฐาน หรือวิปัสสนากรรมฐานในประเทศไทย บางแห่งก็ไม่นิยมให้ศิษยานุศิษย์ของตนสวดมนต์ แต่ให้มุ่งหน้าทำกรรมฐานอย่างเดียวก็มี

ผู้เขียนจึงอยากฟันธงว่า กิจวัตรทั้ง 10 นั้น เกิดหลังพุทธกาล ครูอาจารย์ รุ่นหลังๆ รุ่นต่อๆ มาบัญญัติกันขึ้น แต่ไม่ได้บอกว่าเป็นสิ่งไม่ดี อย่าเข้าใจผิด

ดังนั้น หากมองว่าอะไรคือกิจของสงฆ์แล้ว คงต้องถามต่อไปอีกว่า ใครเป็นคนบัญญัติ ใครเป็นคนกำหนดกิจของสงฆ์ (ที่กล่าวเช่นนี้ไม่ได้คัดค้าน กิจวัตร 10 นั้นนะ) ตามที่คนในสังคมไทยส่วนใหญ่เข้าใจกัน

กิจของสงฆ์ในอดีตกับปัจจุบันเหมือนกันหรือไม่ การกระทำบางอย่างในอดีตที่ยอมรับกันได้ ในปัจจุบันยอมรับกันได้ไหม ถ้าไม่ยอมรับ คิดว่าสิ่งนั้นไม่ใช่กิจของสงฆ์หรือไม่ หรือถ้ายอมรับ เพราะคิดว่าสิ่งนั้นถือว่าเป็นกิจของสงฆ์หรือไม่

เรื่องนี้น่าจะทำใจให้นิ่งๆ แล้ววิเคราะห์กัน อย่าเพิ่งโวยวาย เอะอะ ด่าคนนั้นคนนี้เลย

เหตุการณ์ในอดีตที่น่านำมาศึกษา

ในส่วนนี้ ผู้เขียนจะขอนำเอาบางเหตุการณ์มาเสนอเพื่อประกอบการพิจารณาของพุทธศาสนิกชน ดังนี้

ชาวพุทธคงจะยอมรับกันโดยทั่วไปว่า หลังจากพระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ธรรมแล้ว ทรงไปสอนพระเจ้าพิมพิสาร สาเหตุอะไรที่พระพุทธเจ้าทรงไปสอนพระเจ้าพิมพิสาร คงไม่ใช่แค่เพื่อเปลื้องปฏิญญาที่เคยทรงให้กับพระเจ้าพิมพิสารก่อนจะได้ตรัสรู้กระมัง

ทำไมพระพุทธเจ้าไม่ทรงสอนชาวเมือง ข้าราชบริพารของพระเจ้าพิมพิสารก่อน ค่อยๆ เข้าไปสอนพระเจ้าพิมพิสารภายหลัง ปัญหานี้น่าจะมีการนำมาขบคิด

ทำไม พระพุทธเจ้าทรงไปสอนชฎิล 3 พี่น้อง ทำไมจึงสอนคนระดับหัวหน้าชฎิลก่อน ไม่สอนสาวกของชฎิล

ทำไมเมื่อหัวหน้ายอมรับนับถือพระพุทธศาสนาแล้ว ลูกน้องสาวกไม่มีใครคัดค้าน ไม่มีใครแตกแถว

อีกกรณีหนึ่ง คือ ทำไมพระพุทธเจ้าจึงทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ทั้งนี้ก่อนหน้านี้พระองค์ทรงห้ามภิกษุสงฆ์สาวกไม่ให้แสดงปาฏิหาริย์ใดๆ ทั้งสิ้น แต่สุดท้ายทำไมพระองค์จึงทรงแสดงยมกปฏิหาริย์เสียเอง

ทรงมองเห็นอะไรจะเกิดกับพระพุทธศาสนา หัวเลี้ยวหัวต่อในช่วงนั้นเป็นอย่างไร ทำไมจึงทรงลดพระองค์ลงมาแสดงยมกปาฏิหาริย์

ถ้าไม่แสดงยมกปฏิหาริย์จะเกิดผลดีผลเสียกับพระพุทธศาสนาในครั้งนั้นหรือไม่

และเมื่อพระองค์ทรงตัดสินพระทัยจะแสดงยมกปาฏิหาริย์แล้ว ทำไมกษัตริย์ในครั้งนั้น (ผู้เขียนคงไม่เอ่ยชื่ออยากให้ผู้ที่อ้างว่าเป็นนักวิชาการ ไปศึกษาเองและคิดว่าคงจะไม่บอกว่าเหตุการณ์นี้เป็นเรื่องแต่งขึ้นมาเองนะ) จึงปวารณาตัวจะสร้างสถานที่ให้พระองค์ทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ไม่ปล่อยให้คณะสงฆ์ในครั้งนั้นจัดทำกันเอง ไม่ปล่อยให้พระองค์ทรงสร้างสถานที่แสดงยมกปาฏิหาริย์เอง ดังนี้ เป็นต้น

อีกเหตการณ์หนึ่งคือ ทำไมพระสาคตะ จึงต้องต่อสู้กับพญานาค การต่อสู้กับพญานาคเป็นกิจของสงฆ์หรือไม่ เมื่อต่อสู้กับพญานาคแล้ว เกิดประโยชน์หรือผลดีอย่างไรกับชาวบ้าน

เรื่องนี้น่าจะมีนักวิชาการ ศึกษา วิเคราะห์ให้ดี

แม้ในสมัยสังคายนาครั้งที่ 3 รัชสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่เหตุการณ์พระไม่ร่วมสังฆกรรมกัน เพราะเหตุมีคนปลอมเข้ามาบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา อ้างตัวเองเป็นภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา แต่สอนหลักการหลักศาสนา หลักความเชื่ออันเป็นศาสนาของตน ทำให้พระพุทธศาสนาถูกบิดเบือน กลบเกลื่อนเพราะจะกลืนพระพุทธศาสนา

ทำไมเรื่องเช่นนี้ พระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งถือว่าเป็นผู้ปกครองในครั้งนั้น จะต้องลงมาจัดการ ชำระ สะสางปัญหานี้ ถึงขั้นยอมส่งอำมาตย์ไปนิมนต์พระโมคคลีบุตรติสสเถระ ซึ่งในครั้งนั้นเชื่อกันว่าท่านเป็นพระอรหันต์ มาเป็นผู้ชำระ สะสาง ปัญหาที่เกิดขึ้นในครั้งนั้น โดยพระองค์จะยอมสนับสนุนส่งเสริมในส่วนที่ฆราวาสจะทำได้ แต่ความเข้าใจในเรื่องหลักธรรม ปัญหาเรื่องหลักคำสอนทรงปล่อยให้เป็นหน้าที่ของพระโมคคลีบุตรติสสเถระ

หากจะถามว่า ทำไมพระเจ้าอโศกมหาราชไม่ทรงใช้หรือไหว้วานพระมหินทเถระและพระนางสังฆมิตตา ซึ่งเคยเป็นพระโอรสและธิดาของพระองค์ และทั้ง 2 พระองค์ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระอรหันต์ด้วยกัน ให้เป็นผู้ตัดสินข้อพิพาทที่เกิดขึ้นในยุคนั้นเอง ทำไมให้อำมาตย์รอนแรมเข้าป่าดงพงไพร ตามหาพระโมคคลีบุตรติสสเถระให้มาเป็นผู้ดำเนินการในเรื่องนี้

หากจะถามต่อไปว่า ทำไมพระโมคคลีบุตรติสสเถระ ทั้งที่รู้และเข้าใจว่าเป็นพระอรหันต์หมดสิ้นจากกิเลส อาสวะแล้วยังเปลืองตัวเองลงมาแก้ปัญหานี้

จริงหรือที่เราเข้าใจกันว่า พระอรหันต์เป็นผู้ที่หลุดพ้นโลก ไม่เกี่ยวข้องกับโลก ไม่ยึดติดในโลกธรรม ไม่สนใจไยดีกับโลกมนุษย์ที่ยังมีกิเลสอีก

ถ้าเป็นจริงเช่นนั้น พระโมคคลีบุตรติสสเถระ ยอมตนมาลำบากเหน็ดเหนื่อยกับเรื่องนี้ทำไม จะเกิดประโยชน์อะไรกับท่าน จะเกิดประโยชน์อะไรกับพระพุทธศาสนา ถ้าไม่ทำจะเกิดผลร้ายกับพระพุทธศาสนาอย่างไร เมื่อทำแล้วเกิดประโยชน์อย่างไรกับพระพุทธศาสนา

ผู้เขียนมีความเห็นว่า ชาวพุทธทั้งหลายควรจะได้ตระหนักในข้อนี้ให้จงหนัก ควรจะได้ศึกษาประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาในเรื่องเหล่านี้หรือทำนองนี้ให้ดี ก่อนที่จะเชื่อในสิ่งใดจนเกินไป

ก่อนจะผ่านเรื่องนี้ไป ผู้เขียนคิดว่าเหตุการณ์ที่ยกมาแสดงนี้ น่าจะนำข้อมูลเหล่านี้มาศึกษาวิเคราะห์กันให้เข้าใจ ซึ่งหลักการในการวิเคราะห์ข้อมูล เราก็นำเอามาจากนักวิชาการทางตะวันตกอีกนั่นแหละ เกี่ยวกับเรื่องนี้ สุภางค์ จันทวานิช กล่าวว่า การวิเคราะห์โดยใช้วิธีการตีความ การอธิบายสาเหตุ การเชื่อมโยงข้อมูลโดยใช้จินตนาการ และการใช้คอมพิวเตอร์ ถือเป็นการวิเคราะห์ที่เชื่อถือได้และยอมรับกันในแวดวงนักวิจัย หรือวิชาการ

การนำเอาเหตุการณ์ในอดีตมาวิเคราะห์โดยการเชื่อมโยงข้อมูลโดยใช้จินตนาการ (ในแวดวงวิชาการไทยโดยเฉพาะนักวิชาการด้านวิจัยก็ยอมรับ) น่าจะให้คำตอบที่ถูกต้องที่สุดและปราศจากอคติได้

เหตุการณ์ในปัจจุบันที่น่านำมาศึกษา

เหตุการณ์ในปัจจุบันที่ผู้เขียนอยากนำมาเสนอประกอบการพิจารณาว่า อะไรคือกิจของสงฆ์ในที่นี้มีหลายเรื่อง ขอยกมานำเสนอเพียงบางเรื่องที่นึกออกในช่วงนี้ ดังนี้

1.กรณีของวัดพระบาทน้ำพุ จังหวัดลพบุรี การที่เจ้าอาวาสหรือเรียกง่ายๆ คือ พระอาจารย์อลงกต ต้องยอมแบกรับภาระค่าใช้จ่ายของทางวัดในการรับผิดชอบ ค่ายา ค่าอาหาร เป็นต้น ของคนที่ติดเชื้อโรคเอดส์ ซึ่งผู้เขียนเคยได้รับทราบว่า ค่าใช้จ่ายแต่ละเดือนร่วม 20 ล้านบาท (ถ้าข้อมูลผิดพลาดกราบขออภัยทางวัดด้วย)

ท่านเจ้าอาวาสต้องวิ่งเต้น (เรียกตามภาษาชาวบ้าน) หาเงินมาเป็นค่าใช้จ่ายสำหรับผู้ติดเชื้อ หรือผู้ป่วยเหล่านี้ให้ได้ เกือบทุกวันต้องตื่นตั้งแต่ตี 3 เพื่อออกจากวัด เข้ามาบิณฑบาตในกรุงเทพมหานคร ที่มีญาติโยมที่ศรัทธา นิมนต์มารับบิณฑบาต กว่าได้กลับเข้าวัดก็ร่วมบ่ายๆ

บางวันบิณฑบาตเสร็จต้องแวะไปบรรยายธรรมหรือรับนิมนต์อื่นอีก ที่มีผู้ศรัทธานิมนต์ไว้ หรืออยากให้ไปเป็นวิทยากรในงานที่จัดไม่ว่าจะเป็นหน่วยงานราชการหรือเอกชน เป็นต้น กว่าจะกลับถึงวัดก็บ่ายหรือมืดค่ำ

หากจะถามว่าพระรูปนี้ มีส่วนได้เสียอย่างไรกับผู้ป่วยเหล่านั้น ทำไมต้องมาแบกรับภาระหาเงินเพื่อมาเป็นค่าใช้จ่ายให้คนเหล่านั้น คนเหล่านั้นเป็นญาติ พ่อ แม่ พี่น้อง ใกล้ชิดส่วนไหน ทำไมต้องทุ่มเทอดตาหลับขับตานอน ตระเวนหาค่าใช้จ่ายเพื่อให้คนเหล่านั้นสามารถยืดเวลาตายของตัวเองต่อไปได้อีก

พระรูปนี้ไม่รู้หรือว่า คนเราเกิดมาแล้วสุดท้ายก็ต้องตาย ทำไมไม่ปล่อยให้เขาเหล่านั้นตายเสียล่ะ รักษาไว้ทำไม ก็คำสอนของพระพุทธเจ้าก็บอกอยู่แล้วไม่ใช่หรือ ว่าสรรพสัตว์ยากดีมีจนอย่างไร สุดท้ายก็คือความตาย รักษาไว้ทำไม รู้ทั้งรู้ว่าวันหนึ่งก็ตาย จำวัดให้สบายในช่วงตีสาม ไม่ต้องลุกขึ้นมาเพื่อเตรียมตัวไปบิณฑบาต

หรือไม่เช่นนั้นก็ลุกขึ้นมาสวดมนต์ไหว้พระ เจริญกรรมฐาน เดินจงกรม นั่งสมาธิ ไปจนถึงเวลาสว่างแล้วค่อยก้าวเดินออกจากวัด กำหนดอิริยาปัพพะไปทุกขณะจิต ขณะไปรับบิณฑบาตก็กำหนดจิตไปเรื่อยๆ เมื่อได้มาฉันพอยังอัตภาพให้เป็นไปก็กลับวัด กำหนดจิตขณะฉันภัตตาหาร เมื่อฉันเสร็จเก็บบาตร ล้างบาตรเสร็จ ก็เข้ากุฏิหรือขึ้นไปบนภูเขา นั่งสมาธิ เดินจงกรม เจริญวิปัสสนา ทำความเพียรให้กับจิตตัว เมื่อรู้สึกเมื่อยก็ค่อยๆ เอนกายลงพักผ่อน ขณะก้าวลงสู่การพักผ่อน กำหนดจิตไปตามลำดับ เจริญสติปัฏฐาน 4 ทุกวันทุกคืน คงได้บรรลุความเป็นพระอริยบุคคลในไม่ช้า ทำเช่นนั้นจะไม่ดีกว่าหรือ

หากจะถามต่อไปว่า ทำไมพระรูปหนึ่งจึงมายอมลำบากกับบุคคลที่ไม่ใช่ญาติพี่น้อง เอาเวลาส่วนตัวไปให้กับบุคคลอื่น ถามว่านี่คือกิจของพระ กิจของสงฆ์หรือไม่

2.กรณีของพระราชธรรมนิเทศ (พระอาจารย์พยอม) แห่งวัดสวนแก้ว จังหวัดนนทบุรี ทำไมต้องเสียเวลาทุ่มเทกับโครงการต่างๆ หลายสิบหลายร้อย หลายพันโครงการ (ถ้าข้อมูลผิดพลาดกราบขออภัยทางวัดด้วย) ที่ท่านสร้างขึ้นมา

ทำไมไม่เอาเวลาเหล่านั้นไปปฏิบัติ หรือเจริญสติปัฏฐาน 4 เดินจงกรม นั่งสมาธิไปตามเรื่อง ทำไมต้องวิ่งเต้น หาเงินซื้อที่ขยายที่ แล้วให้เขาโกงไปตั้งหลายสิบล้าน เพื่อประโยชน์อะไร ทำไมต้องเสียเวลาขึ้นโรงขึ้นศาล เหล่านี้คือกิจของพระสงฆ์ ของพระสงฆ์รูปนี้หรือไม่

3.กรณีของหลวงตาบัว ที่ตะลอนๆ เที่ยวหาผ้าป่าช่วยชาติ (ปัจจุบันนี้เลิกไปแล้ว) ที่ต้องยอมอดตาหลับขับตานอนเดินทางไปตรงโน้นตรงนี้ เพื่ออะไร

นี่เป็นกิจของสงฆ์หรือไม่ ใครรู้ช่วยตอบที

คำตอบว่าอะไรคือกิจของสงฆ์อยู่ในใจท่าน

จากกรณีที่ผู้เขียนคิดได้ และยกมากล่าวถึงนี้ และอยากฝากถามไปถึงผู้ที่คิดว่า อะไรคือกิจของสงฆ์นี้ จะให้คำตอบกับตัวเอง หรือให้คำตอบกับสังคมได้หรือไม่ว่า อะไรคือกิจของสงฆ์ สงฆ์ควรปฏิบัติหน้าที่อย่างไร ถ้าตอบเพียงเท่านี้คงไม่พอ คงจะต้องย้อนกลับไปพิจารณาตั้งแต่ครั้งพุทธกาลที่ผู้เขียนได้อ้างมาแต่ต้น

ถ้าตอบว่า สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงทำไม่ใช่กิจของสงฆ์ สิ่งที่พระสาคตะทำ ไม่ใช่กิจของสงฆ์ สิ่งที่พระโมคคลีบุตรติสสเถระทำไม่ใช่กิจของสงฆ์ สิ่งที่พระอาจารย์อลงกตทำ ไม่ใช่กิจของสงฆ์ สิ่งที่พระอาจารย์พยอมทำ ไม่ใช่กิจของสงฆ์ สิ่งที่หลวงตามหาบัวทำ ก็ไม่ใช่กิจของสงฆ์ แล้วอะไรละคือกิจของสงฆ์

ถ้าหากท่านเหล่านั้นรวมทั้งพระพุทธเจ้าด้วย คิดว่าไม่ใช่กิจของสงฆ์ ปล่อยให้เหตุการณ์ในสมัยนั้นเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป จะมีพระพุทธศาสนาในเมืองไทยมีวันนี้หรือไม่

หากพระภิกษุสงฆ์ในสมัยนี้ ปล่อยให้เกิดการณ์ที่เกิดขึ้นในสม้ยนี้ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป อนาคตข้างหน้า เราจะเหลืออะไร ให้ลูกหลานได้สรรเสริญ ยกย่องนับถือ เราจะนับถือตัวเองได้อย่างไร

ถ้าพระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าอโศกมหาราช หรือฆราวาสในครั้งนั้นไม่ออกมาร่วมรับผิดชอบต่อพระพุทธศาสนา จะเกิดอะไรกับพระพุทธศาสนาในยุคนั้น ฝากให้ช่วยคิด

ถ้าพระอาจารย์อลงกต เป็นต้น ไม่ได้ให้ความสนใจกับคนป่วยโรคเอดส์ ถามต่อไปว่า คนป่วยเหล่านั้นจะไปอยู่ที่ไหน จะให้เขาเหล่านั้นมาอยู่ร่วมบ้านเดียวกับพวกคุณ สังคมเดียวกับพวกคุณ ไม่ปิดกั้นสิทธิมนุษยชนของพวกเขา พวกคุณรับได้ไหม ทำไมไม่มองว่า ไม่ใช่กิจของสงฆ์ที่ต้องมารับผิดชอบเรื่องนี้ หรือทำไมมองว่าเป็นกิจของสงฆ์ที่ต้องมารับผิดชอบเรื่องนี้

ดังนั้น จึงน่าจะฝากไว้ที่นี้ว่า คำว่ากิจของสงฆ์ที่เราเรียกร้องหานั้น เราเอาทรรศนะหรือมุมมองอะไร หรือของใครเป็นเกณฑ์มาตรฐานวัด ว่าอะไรเป็นกิจของสงฆ์ อะไรไม่ใช่กิจของสงฆ์ล่ะ

 

ที่มา http://www.matichon.co.th/matichon/...g=01pra06310550&day=2007/05/31&sectionid=0131

วันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 30 ฉบับที่ 10673​

ถวายเป็นพุทธบูชา

คอลัมน์ โลกสองวัย

บางกอกเกี้ยน



ยะมาหัง สัมมาสัมพุทธัง ภะคะวันตัง สะระณัง คะโต (ชายว่า) คะตา (หญิงว่า) พระผู้มีพระภาคพระองค์ตรัสรู้ดีแล้วเองโดยชอบพระองค์ใดแนะ

ข้าพเจ้าถึงแล้วว่าเป็นที่พึ่งกำจัดภัยจริง ตัง ภะวะวันตัง อภิวาเทมิ ข้าพเจ้าไหว้พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น (กราบลง)

ยะมะหัง สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมมัง สะระณัง คะโต (ชายว่า) คะตา (หญิงว่า) พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้วดีเหล่าใดแนะ ข้าพเจ้าถึงแล้วว่าเป็นที่พึ่งกำจัดภัยจริง ตัง ธัมมัง นะมัสสามิ ข้าพเจ้าไหว้พระธรรม (กราบลง)

ยะมะหัง สุปะฏิปันนัง สังฆัง สะระณัง คะโต (ชายว่า) คะตา (หญิงว่า) พระสงฆ์ที่ท่านปฏิบัติดีแล้วหมู่ใดแนะ ข้าพเจ้าถึงแล้วว่าเป็นที่พึ่งกำจัดภัยจริง ตัง สังฆัง วันทามิ ข้าพเจ้าไหว้พระสงฆ์หมู่นั้น (กราบลง)

นี้คือวิธีไหว้พระที่ข้าพเจ้า (ผู้เขียน) นำมาจากหนังสือ "ประวัติ ผลงาน และรวมธรรโมวาท สมเด็จพระวันรัต (ทับ พุทธสิริมหาเถร)" จัดพิมพ์เป็นที่ระลึกในงานสมโภช 150 ปี วัดโสมนัสวิหาร 200 ปีแห่งชาตกาล สมเด็จพระวันรัต (ทับ) และฉลองหอพุทธสิริ 150 ปี 29-31 ธันวาคม 2549

สมเด็จพระวันรัต (ทับ) เป็นเจ้าอาวาสรูปแรกของวัดโสมนัสวิหาร ซึ่งวางศิลาฤกษ์เมื่อวันที่ 15 มกราคม 2396 มีพระสงฆ์จำพรรษาครั้งแรก 40 รูป ในปี 2399 และเป็นปฐมสังฆารามที่พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงสถาปนาขึ้นในต้นรัชกาลของพระองค์

เนื่องในโอกาสวันวิสาขบูชา วันนี้ 31 พฤษภาคม ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 7 (ปีนี้มีเดือน 8 สองหน)

วันวิสาขบูชา เป็นวันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน วันเดียวกัน คือ วันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6

นับเป็นวันสำคัญอีกวันหนึ่งในพระพุทธศาสนาที่บรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งหลายจะร่วมกันทำบุญตักบาตรตั้งแต่เช้า เข้าวัดฟังพระธรรมเทศนาช่วงสายและยามบ่าย ส่วนช่วงเย็นถึงค่ำก็จะพากันไปเวียนเทียนรอบพระอุโบสถ วัดที่แต่ละคนสะดวก ส่วนข้าพเจ้า (ผู้เขียน) และครอบครัว มักจะไปเวียนเทียนที่วัดเบญจมบพิตร ซึ่งเริ่มเวียนเทียนตั้งแต่เย็นย่ำยังไม่ค่ำดี

จากนั้น ยามค่ำในพระอุโบสถของแต่ละวัดจะมีการเทศนาให้พระเณรและอุบาสก อุบาสิกาฟัง ซึ่งบางวัดบรรดาอุบาสก อุบาสิกา จะถือศีลอุโบสถ คือ ศีลแปด และอยู่ค้างคืนที่วัดนั้น

เช่น วัดสุทัศน์ รอบพระวิหารคตจะมีการกางกลดเรียบรายโดยรอบ เพื่ออุบาสก อุบาสิกาจะได้ถือศีลอุโบสถตลอดทั้งคืน จนรุ่งสางเช้ามืด มีการสวดมนต์กันอีกรอบ กระทั่งพระเณรออกบิณฑบาต จึงกลับบ้าน

หนังสือเล่มนี้เขียนบอกไว้ว่า ในสมัยที่พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวยังทรงผนวช และประทับอยู่ที่วัดราชาธิวาส พระองค์ทรงเริ่มตั้งวันธรรมสวนะ คือ วันพระ เทศนาสั่งสอนทุกวันอุโบสถ

สมเด็จพระวันรัตในสมัยที่ยังอยู่ที่วัดราชาธิวาสได้พูดจาแนะนำโยมและญาติของท่านให้มารักษาศีลอุโบสถและฟังธรรมเทศนา นับเป็นครั้งแรกที่ได้มีอุบาสก อุบาสิกามาฟังธรรมและรักษาศีลอุโบสถในวัดตั้งแต่ครั้งนั้น

วัดโสมนัสวิหารเป็นอีกวัดหนึ่งที่มีการถือศีลอุโบสถทุกวันธรรมสวนะ คือวันพระ ส่วนใหญ่จะเป็นวันพระขึ้นและแรม 15 ค่ำ

วันนี้เป็นวันวิสาขบูชา เป็นวันหยุดราชการ บรรดาร้านอาหารและแหล่งบันเทิงต่างพากันหยุดร้าน 1 คืน และ / หรือไม่จำหน่ายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เช่นเดียวกับร้านที่จำหน่ายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์โดยตรง

เช้านี้ หากมีโอกาสก็ขอเชิญชวนให้น้าหนูจูงน้องหนูทั้งหลายร่วมกันตักบาตรพระ แล้วเย็นนี้ก็พาไปเดินเวียนเทียนรอบพระอุโบสถ วัดไหนก็ได้ที่ใกล้บ้าน

ส่วนเวลาของแต่ละวัดอาจไม่ตรงกัน แล้วแต่วัดไหนจะเวียนเทียนเวลาใด ส่วนใหญ่จะเริ่มตั้งแต่เย็นถึงค่ำ บางวัดอาจเริ่มตั้งแต่ 2 ทุ่ม แต่ที่ 3 จังหวัดภาคใต้น่าจะเริ่มตั้งแต่บ่าย เพื่อความปลอดภัยของทุกคน

นอกจากไปร่วมเวียนเทียนถือศีลห้า ศีลแปดแล้ว วันนี้เป็นวันสำคัญอีกวันหนึ่ง คือ วันงดสูบบุหรี่โลก ปีนี้เขามีคำขวัญว่า "ไร้ควันบุหรี่ สิ่งแวดล้อมดี ชีวีสดใส" และมีคำใหม่เกิดขึ้นอีกคำหนึ่ง คือ "ควันบุหรี่มือสอง"

เขาบอกว่า "บุหรี่เป็นสาเหตุสำคัญอันดับสองของการเสียชีวิตทั่วโลก ครึ่งหนึ่งของคนที่สูบบุหรี่ทั่วโลกในปัจจุบัน คือประมาณ 650 ล้านคน จะเสียชีวิตจากการสูบบุหรี่ แต่ที่น่าตกใจมากกว่า คือ คนไม่สูบบุหรี่หลายแสนคนที่ต้องเสียชีวิตในแต่ละปีด้วยโรคที่เกิดจากการได้รับควันบุหรี่มือสอง"

หยุดเหล้า เลิกบุหรี่ ถวายเป็นพุทธบูชาตั้งแต่วันนี้เถิดครับ

น้าหนูทั้งหลาย

 

http://www.matichon.co.th/prachacha...g=02lif06310550&day=2007/05/31&sectionid=0213

วันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 31 ฉบับที่ 3901 (3101)​

ตามรอย...พระศาสดา

เข้าใกล้วันวิสาขบูชา นอกจากธรรมบูชาที่ชาวพุทธยึดถือปฏิบัติแล้ว สำหรับใครที่กำลังมองหาการเดินทางเพื่อค้นหาความสุขสงบจากร่องรอยแห่งอดีตกาล ณ สังเวชนียสถานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การบินไทยมีทริปพิเศษ "เที่ยวบินไทย เที่ยวบินธรรม" บินลัดฟ้าสู่อินเดีย-เนปาล ตามรอยพระศาสดา...

อิ่มเอิบใจกันตั้งแต่นาทีแรกที่ได้ย่างก้าวเข้าสู่อาณาบริเวณของ "พุทธคยา" สถานที่ตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในรัฐพิหารของอินเดีย หนึ่งในมรดกโลกที่เปิดให้สักการะทุกวัน ตั้งแต่เช้ามืดจนค่ำ (04.00 น.-21.00 น.) สำหรับ นักแสวงบุญที่อยากจะบำเพ็ญภาวนาจิตเจริญสมาธิทั้งคืน ก็กระทำได้ แต่จะต้องแจ้งความจำนงล่วงหน้าและจ่ายเงินทำบุญ 100 รูปี และต้องถอดรองเท้าฝากไว้ เพราะถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์

พุทธคยา เรียกได้ว่าเป็นจุดกำเนิดของศาสนาพุทธ เพราะเป็นสถานที่ที่เจ้าชายสิทธัตถะ ได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมา สัมโพธิญาณเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ภายใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์ กว่า 2,500 ปีล่วงแล้ว สถานที่แห่งแรกที่จะได้เข้าชมก็คือ "องค์พระมหาเจดีย์พุทธคยา" ภายในประดิษฐานพระพุทธรูปหินแกรนิตสีดำปางมารวิชัย "พระพุทธเมตตา" ซึ่งด้านหลังของพระวิหาร มี "ต้นพระศรีมหาโพธิ์" ต้นที่ 4 ที่แตกหน่อมาจากต้นเดิมครั้งพุทธกาล

ณ ที่แห่งนี้ก็จะได้เห็นภาพชนหลายชาติ หลายภาษา ที่แต่ละคนต่างก็เดินทางมาเจริญจิตตภาวนา นั่งสมาธิใต้ ต้นโพธิ์... เสมือนกับได้เข้าเฝ้าพระพุทธองค์ถึงที่ประทับ !

ออกเดินทางกันต่อ อีก 7 ชั่วโมงจากกรุงพาราณสี บนถนนสายเล็กๆ เป็นหลุมเป็นบ่อบ้าง มีเสียงแตรรถขับกล่อมตลอดเส้นทาง ทั้งสวดมนต์ ฟังธรรม มีหลับ มีตื่นสลับกัน โดยปลายทางมุ่งไปยังสถานที่เสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน ที่เมืองกุสินารา

ที่นี่แวะเยือน "สาลวโนทยาน" สถูปที่พระเจ้าอโศกทรงสร้างสำหรับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ก่อนประทับกราบแทบเบื้องบาทพระศาสดา "พุทธปฎิมากรปางมหาปรินิพพาน" พระพุทธรูปปางเสด็จบรรทมครั้งสุดท้าย จากนั้นจึงไปสักการะ "มกุฎพันธนเจดีย์" สถานที่ถวายพระเพลิงพุทธสรีระ สถูปเนินดินสูงเกือบ 50 ฟุต สถานที่คืนสู่ธรรมชาติแห่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ปลายทางต่อไปใช้เวลาเดินทางอีก 5 ชั่วโมง กว่าจะถึง "สวนลุมพินีวัน" ซึ่งระยะทางระหว่างนี้ ต้องผ่านด่านตรวจคนเข้าเมืองเพื่อเช็กวีซ่า และเปลี่ยนทะเบียนรถเป็นสีเขียวสำหรับการขับขี่ในเนปาล แม้ว่าจะห่างจากด่านเพียง 23 กิโลเมตร ก็ถึงจุดหมายแต่บนเนื้อที่กว่า 6,000 ไร่ เมื่อเราลงจากรถก็ยังต้องโดยสารสามล้อถีบ เพราะหนทางเดินเท้ายังไกลโข...

สวนลุมพินีวัน ตั้งอยู่กึ่งกลางระหว่างกรุงกบิลพัสดุ์กับกรุงเทวทหะ เป็นสถานที่ประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะมกุฎราชกุมาร ภายในวิหารจะพบทางเดินไม้ทรงกรอบสี่เหลี่ยมล้อมรอบตามรูปทรงอาคาร ก่อนที่นักท่องเที่ยวจะได้สักการะรอยพระพุทธบาท ในขณะที่ด้านนอกเป็นที่ตั้งของเสาหินศิลาจารึกอายุกว่า 2,000 ปี !

สังเวชนียสถานแห่งสุดท้ายอยู่ที่เมืองพาราณสี ใช้เวลาราว 9 ชั่วโมงกว่าจะถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ตัวเมืองอยู่ด้าน ฝั่งตะวันตกของแม่น้ำคงคา ถนนในเมืองพลุกพล่านไปด้วยรถนานาชนิด ผู้คนเดินกันหนาแน่น นอกจากนี้ยังมีบรรดาสัตว์ โค กระบือ แพะ แกะ ฯลฯ โดยเฉพาะวัวที่จะมีมาก และยังถือสิทธิพิเศษกว่าคนอื่น สามารถเดินทางไปไหนก็ได้ ไม่มีใครกล้าทำร้าย เป็นดั่งเจ้าแห่งท้องถนน เพราะชาวอินเดียมีความเชื่อว่า วัวเป็นพาหะของท้าวมหาเทพ !

เมืองพาราณสี ยังเป็นศูนย์กลางแห่งการไปบูชาสักการะ ว่ากันว่า ถ้ามาอินเดียแล้วไม่ไปเมืองพาราณสีถือว่ายัง ไปไม่ถึงอินเดีย เพราะพาราณสียังคงเอกลักษณ์ความเป็นอินเดียแท้และดั้งเดิม ไม่ว่าจะเป็นการอาบน้ำล้างบาป การเผาศพ การบูชาสุริยเทพ ฯลฯ ณ ริมฝั่งแม่น้ำคงคา จากนั้นค่อยเดินทางสู่เมือง "สารนาถ" อยู่ห่างจากกรุงพาราณสีอีก 8 กิโลเมตร เพื่อกราบนมัสการ "ธัมเมกขสถูป" สถานที่ที่ทรงแสดงปฐมเทศนาครั้งแรก แก่เหล่าปัญจวัคคีย์ ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน ถือเป็นการสิ้นสุดทริปด้วยความอิ่มเอม

แม้ว่าการไปกราบนมัสการสังเวชนียสถานถึงอินเดีย-เนปาล จะไม่ใช่ข้อบังคับของพุทธศาสนิกชน แต่ก็ถือเป็นโอกาสครั้งหนึ่งในชีวิตชาวพุทธที่จะได้สัมผัสความเชื่อ ความศรัทธาที่เข้มข้นเกินกว่าจะถ่ายทอดผ่านภาพถ่ายหรือคำพูดใดๆ เอาเป็นว่าใครที่สนใจเส้นรอยธรรมทริปพิเศษ "เที่ยวบินไทย เที่ยวบินธรรม" ของการบินไทย

ตั้งแต่วันนี้-ธันวาคมศกนี้ สอบถามรายละเอียดได้ที่ 0-2278-4022

 

http://www.komchadluek.net/2007/05/27/i001_119444.php?news_id=119444

<TABLE cellSpacing=5 cellPadding=0 width=567 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top>สารพันความงาม-ทาครีมอย่างไรให้ผิวกระชับ</TD></TR><TR><TD vAlign=top>24 พฤษภาคม 2550 22:56 น.</TD></TR><TR><TD class=Text_Story vAlign=top><!-- กันให้ทั่วเมืองเลยทีเดียว สาวน่องโต ขาใหญ่ ผิวไม่กระชับคงเซ็งกันไปแถวๆ...

ช่วงนี้สาวกขาสั้นเดินว่อนคุณๆ ขา ถึงแฟชั่นมันจะมาแล้วก็ไป แต่ก็ใช่ว่าจะไม่หมุนเวียนกลับมาอีกเสียเมื่อไร หันมาดูแลผิวเราไว้แต่เนิ่นๆ กันดีกว่านะจ๊ะ
การทาครีมหรือโลชั่นบำรุงผิวก็เป็นอีกวิธีหนึ่งที่จะช่วยให้ผิวกระชับได้ดีขึ้น โดยชโลมครีมปริมาณพอเหมาะลงบนผิวแต่ละส่วน ที่สำคัญคือต้องใช้ฝ่ามือทั้งสองกดลูบครีมในทิศทางขึ้นบนเสมอ อย่านวดวนไปวนมา จะทำให้ผิวหย่อนคล้อยกว่าเดิมนะจ๊ะ

-->
กันให้ทั่วเมืองเลยทีเดียว สาวน่องโต ขาใหญ่ ผิวไม่กระชับคงเซ็งกันไปแถวๆ...

ช่วงนี้สาวกขาสั้นเดินว่อนคุณๆ ขา ถึงแฟชั่นมันจะมาแล้วก็ไป แต่ก็ใช่ว่าจะไม่หมุนเวียนกลับมาอีกเสียเมื่อไร หันมาดูแลผิวเราไว้แต่เนิ่นๆ กันดีกว่านะจ๊ะ การทาครีมหรือโลชั่นบำรุงผิวก็เป็นอีกวิธีหนึ่งที่จะช่วยให้ผิวกระชับได้ดีขึ้น โดยชโลมครีมปริมาณพอเหมาะลงบนผิวแต่ละส่วน ที่สำคัญคือต้องใช้ฝ่ามือทั้งสองกดลูบครีมในทิศทางขึ้นบนเสมอ อย่านวดวนไปวนมา จะทำให้ผิวหย่อนคล้อยกว่าเดิมนะจ๊ะ
</TD></TR></TBODY></TABLE>


http://www.mcot.net/lady/query.php?id=1337&type=3
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=10 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD>ดับกลิ่นเท้า ในช่วงที่คุณต้องสวมรองเท้าตลอดวันอย่างต่อเนื่องกันหลายๆ วัน อาจเป็นสาเหตุให้เท้าส่งกลิ่นเหม็นได้เช่นกัน วิธีกำจัดกลิ่นตุๆ ของเท้า ก็คือ
ทุกครั้งหลังอาบน้ำให้โรยแป้งฝุ่นให้ทั่วๆ เพื่อให้เท้าแห้งไม่อับชื้น อีกวิธีหนึ่งก็คือนำถุงน้ำชาที่ชงแล้วสัก 4-5 ถุงมาแช่ใส่อ่างน้ำอุ่น อ่างใบเล็กๆ แช่เท้าลงไปในน้ำอุ่นประมาณ 5 นาที ทำเช่นนี้อาทิตย์ละ 2 ครั้ง เท้าจะไม่มีกลิ่น เพราะถุงชาจะเปลี่ยนความเป็นกรดด่างและหยุดยั้งการเจริญเติบโตของแบคทีเรีย

ปล่อยเท้าให้เปลือยเปล่าบ้าง เท้าที่นุ่มนวลไม่หยาบกร้านนั้นย่อมเป็นเท้าที่คุณผู้หญิงทั้งหลายควรจะเป็นเจ้าของ ผู้หญิงส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับการดูแลผิวของใบหน้าและทั่วเรือนร่างแต่ทวากลับละเลยส่วนของเท้าไปอย่างน่าน้อยใจแทนเท้าทั้งสองข้าง การปล่อยเท้าเปลือยเปล่าบ้าง นั้นคือวิธีที่ง่ายดายที่สุดที่จะทำให้ผิวเท้านวลเนียน เพราะ การสวมถุงเท้า-รองเท้า และถุงน่อง อยู่ทุกๆวัน วันละหลายชั่วโมงนั้นค่อนข้างทำร้ายเท้าให้อับและต้องทนหมักเซลล์ผิวตายๆ เอาไว้ถึง 200 มิลลิกรัมในแต่ละวัน และนี่เองที่ทำให้เท้าของคุณหยาบไม่นุ่มสดใสเหมือนแขนหรือลำตัว รู้เช่นนี้แล้วก็เว้นๆ การสวมถุงน่อง ถุงเท้า และรองเท้าบ้าง ควรเปลือยเท้าสบายๆ และชโลมโลชั่นบำรุงผิวให้เท้าของคุณด้วย

ดูแลเท้าหยาบ-แตก ถนอมเท้าให้นุ่มนวลน่าสัมผัสและผ่อนคลายความเมื่อยขบจากการใช้งานหนักด้วยการแช่เท้าในน้ำอุ่นๆ ผสมน้ำมันยูคาลิปตัสและเกลือทะเลแช่นานสัก 10 นาที จากนั้นเช็ดซับให้แห้ง ใช้วาสลีนธรรมดาๆ (ปิโตรเลียม เจลลี่) ชโลมลูบให้ทั่วๆ ทั้งส้นเท้าและหลังเท้าและวหาถุงเท้าบางๆ มาสวมไว้สัก 30 นาทีจึงค่อยถอดถุงเท้าออก วาสลีนที่ซึมสู่ผิวจะช่วยถนอมดูแลให้เท้าของคุณมีความนุ่มนวลไม่แตกไม่หยาบกร้าน และยังเรียบเนียนดีอีกด้วย
อัพเดตเมื่อ 26 พฤษภาคม 2550 เวลา 12:06 น.</TD></TR><TR><TD>Lady In Trend : เรื่องย้อนหลัง

• Enzo Angiolini คอลเล็คชั่น springsummer 2007 26 พ.ค. 50
• บำบัดผิวให้สวยกระจ่างใสด้วยพลังผักผลไม้ 26 พ.ค. 50
• ผิวสวยตามวัย 26 พ.ค. 50
• ดับกลิ่นเท้า 26 พ.ค. 50
• แว่นตาไฮเทคดูทีวี 26 พ.ค. 50
• หลัก 5 ประการ ช่วยชะลอความแก่และริ้วรอย 26 พ.ค. 50
• แต่งริมฝีปากให้อวบอิ่มน่าจูบ 26 พ.ค. 50

</TD></TR></TBODY></TABLE>
http://www.daradaily.co.th/news_view.aspx?n_id=2695&cat_id=7
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top colSpan=2>ปวดหลัง...ปวดไหล่ สาเหตุหนึ่งมาจาก ”บรา”</TD></TR><TR><TD vAlign=top bgColor=#cccccc colSpan=2 height=1></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2> 27 พ.ค. 2550 21:38 น.</TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle colSpan=2></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2>
เป็นที่รู้กันดีว่า อาการปวดไหล่,หลังหรือคอนั้นเกิดจากการดำเนินอิริยาบถที่ไม่ถูกต้องในชีวิตประจำวันของเรา

บางคนชอบนั่งหลังงอ บางคนชอบนั่งไขว่ห้างเสมอ บางคนก็ยืนทิ้งน้ำหนักไปข้างใดข้างหนึ่ง
รวมไปถึงเรื่องเหล่านี้เป็นสาเหตุของการปวด “หลัง-ไหล่-คอ” ได้ทั้งนั้น
หนทางแก้ไขนั้นง่ายมากค่ะ แค่ระวังอิริยาบถต่างๆของเราเอง เช่น การยืน การเดิน การนั่ง ฯลฯ
แต่สิ่งที่หลายคนอาจมาองข้ามหรือนึกไม่ถึง คือเรื่องของ”บรา” หรือ ”ชุดชั้นใน”
เพราะเป็นสาเหตุที่ทำให้เราปวด”หลัง-ไหล่-คอ” ได้เช่นกันค่ะ
ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น เพราผู้หญิงไทยส่วนใหญ่ยังคงติดค่านิยมผิดๆ
โดยเฉพาะเรื่องของการ”ใส่บรา” โดยการติดตะขอด้านหน้า หันกลับไปด้านหลัง และนำสายไหล่มาคล้องแขน
การทำเช่นนี้จะทำให้ผิวหนังเสียดสีกับขอบยางด้านล่างและมีโอกาสทำให้เป็นผื่นและทำให้”บรา”เสียโครงสร้างค่ะ
บราที่เป็นแบบคล้องคอ, สายเล็ก, สายไขว้, สายปกติ หากเลือกแบบที่ไม่เหมาะสม หรือไม่รู้วิธีการสวมใส่ที่ถูกต้องจะทำให้กล้ามเนื้อไหล่ หลัง คอรับน้ำหนักมากเกินไป ถูกกดรัดและดึงรั้งอยู่ตลอดเวลา ซึ่งแน่นอนจะส่งผลต่อกล้ามเนื้อ, กระดูก, ซี่โครง และปอดไม่สามารถทำงานได้อย่างเต็มที่
หนทางแก้ไขนั้น ก่อนที่คุณจะเลือกซื้อ”บรา” นั้นต้องลองสวมใส่ทุกครั้ง ดูว่าไม่กระชับ ไม่คับหรือหลวมจนเกินไป
ควรเลือกชุดชั้นในให้เหมมาะสมกับสรีระ ใส่แล้วต้องหายใจสะดวก บางคนเคยชินที่จะยึดกับไซส์บราไซส์เดิม แต่อย่าลืมว่า หน้าอกของเรานั้นเพิ่มหรือลดโดยที่เราไม่รู้ตัว
สายของชุดชั้นในควรจะแนบไปกับเนื้อบราไม่มีส่วนใดกดเนื้อสร้างความรำคาญให้เราเวลาสวมใส่
ตลอดจนถึงวิธีการใส่ให้ถูกต้อง ซึ่งต้องนำสายไหล่ทั้งสองข้างมาคล้องแขน ก้มตัวลงเพื่อให้น้ำหนักเต้าทรงตก พร้อมทั้งติดตะขอ แล้วเอามือช้อนหน้าอก เพื่อให้หน้าอกเข้าไปอยู่ในเสื้อชั้นใน สังเกตว่าตำแหน่งหัวถันนมควรจะพุ่งไปข้างหน้าค่ะ
เป็นวิธีง่ายๆที่จะช่วยลดอาการปวด “ไหล่-หลัง-คอ” ของคุณได้อย่างมหัศจรรย์ค่ะ

​

</TD></TR></TBODY></TABLE>