อยากทราบว่ามีวิธีใดในการประคองตัวเราให้ไม่ล้มเลิกการปฏิบัติธรรม

มันคงจะเป็นนิสัยเดิมด้วยคะ เพราะปกติแล้วดิฉันก็บอกไม่
ถูกเหมือนกันบางเรื่องก็ดีมากแต่บางเรื่องก็ evil และดิฉัน
อยู่ในสังคมแบบ ปิด ไม่สนิท ไม่ยุ่งอะไรกับใครนอกจากเรื่องธุระ
มันเลยทำให้ ไม่เห็นแบบอย่าง ไม่เห็นภาพ
ดิฉันใช้ชีวิตคล้ายคนที่โดนไปปล่อยอยู่ป่าตามลำพัง
มันเลยเหมือนว่าเรามีความ self-center มาก

 

อ๋อ...เจ้าหญิงเปอร์เชีย ช่วยหากระโถนมาหน่อยเร้ววว

 

ดิฉันไม่ให้ fb ใครคะแค่บอกเฉยๆว่ามี ภาพวิวในเฟรซ
โอ้ไม่ต้องเรียกเจ้าหญิงหรอกคะ

มีแต่รูปวิวเท่านั้นคะ รูปดิฉันไม่มีคะ เพราะดิฉัน
ไม่เคยถ่ายรูปตัวเอง นอกจากวิว ไม่ชอบถ่ายรูปคน

 

แหม๋...เสียดายจัง
เดี๋ยวต้องขอตัวก่อนฮับ ไอ้ตัวนั่นคนข้างบนคุณมาอีกแล้ว

 

บางภาพที่ถ่ายเอง

จริงๆแล้วน่าจะเป็นเจ้าหญิงยุโรปมากกว่า เพราะบ้านดิฉันอยู่ยุโรป
แต่กำลังคิดว่าจะย้ายไปเมืองแขก เพราะค่าครองชีพต่ำ

อันนี้บางภาพที่พอมีถ่ายเอง
ในคอมนี้ แต่ภาพทั้งหมดอยู่ที่คอมเจ้ง

ต้องขอตัวเหมือนกัน มีธุระต้องไปหาสำนักงานโนตาลิสต์





































...

 

กลับเข้ามาชมภาพถ่ายฮับ ฝีมือดีนะนี่
สังเกตม่ะ เวลากุศลครอบงำ อะไรๆก็ดีไปหมด
หากกลับจากโนตาลิสต์แล้ว ลองฟังนี้ดูฮับ
"ประวัติพระนางรูปนันทาเถรี เอตทัคคะในฝ่าย ผู้เพ่งด้วยฌาน" ดีนะฮับ ไม่ลองฟังไม่รู้น๊าา

<iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/DRPRziTNgSI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 

ขอถาม คะ อยากทราบว่าเรื่องราวในพระไตรปิฏกนั้น
ใครเป็นผู้บันทึก และ เรื่องราวพระอริยะองค์ต่างๆ
นั้นทราบได้อย่างไรว่า บรรรลุอริยะเป็น อรหันต์บ้าง สกทาคามี โสดาบัน ฯ


แต่ส่วนตัวเรื่องทั้งหมดที่ฟังมา (ยังไม่ครบ) จะชอบเรื่องหมูมุณิกะ (บางเรื่องฟังตลกๆหน่อย และก็โหดๆด้วย ) & พระภัททกาปิลานีเถรี

เรื่องนี้มากที่สุด



[ame="http://www.youtube.com/watch?v=tOT7zjD9gAI"]?????????-????????????Sub-eng - YouTube[/ame]




[ame=http://www.youtube.com/watch?v=PmA5M_qjewk]พระภัททกาปิลานีเถรี.wmv - YouTube[/ame]

 

ตอบตามความรู้น้อยๆนะครับ
1.เรื่องราวในพระไตรปิฏกใครเป็นผู้บันทึก?

- เริ่มมีการสังคยานาครั้งแรกโดยพระอรหันต์500รูปมีพระกัสสปะผู้เป็นประธาน
พระอานนท์จะแสดงเกี่ยวกับสุตตันตปิฏก พระอุบาลีแสดงเกี่ยวกับพระวินัยปิฏก
แล้วก็มีการสังคยานามาเรื่อยๆ หากต้องการดูรายละเอียดก็ลองค้นหาข้อมูล

กาลามสูตร ก็ขอให้ยกไว้ก่อนอย่าเพิ่งฉาบฉวย มีศรัทธาให้มั่นคงก่อน

2.จะทราบได้อย่างไรว่าใครบรรลุพระอริยะในเรื่องราวสมัยพุทธกาล?

- หากมีศรัทธาในพระพุทธเจ้าอย่างมั่นคง ผู้นั้นจะน้อมใจเชื่อในคำสอน
เพราะพระองค์เป็นผู้รู้แจ้งโลก เป็นโลกะวิทู เป็นพระสัพพัญญุตญาณ ไม่มีใครเสมอเหมือน
บุคคลที่เชื่อมั่นในพระตถาคตว่าเป็นผู้ชี้นำทาง นั่นเพราะมีศรัทธาความเชื่อ
ศรัทธาเป็นเสมือนหัวขบวนรถไฟ สามารถลากวิริยะความพากเพียร ให้ไปถึงจุดหมายปลายทางได้
หากขาดศรัทธาที่มั่นคง สิ่งที่พระองค์ตรัสมา ผู้นั้นจะไม่สามารถน้อมใจเชื่อได้เลย
อินทรีย์-พละ ของผู้นั้นก็จะไม่สามารถเต็มเปี่ยม หรือที่เรียกว่าอินทรีย์ทั้ง5(ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา)

ดังนั้น เรื่องราวเอตทัคคะในสมัยพุทธกาล จึงเชื่อได้อย่างไม่ต้องสงสัย สามารถดำเนินรอยตามได้ตามจริตวิสัยครับ

 

ส่วนผมชอบเรื่อง หมูผู้กล้าหาญ ชนะเสือได้ ^^ อยู่ในชาดก เป็นอดีตชาติเรื่องราวความกล้าหาญมากของพระอรหันต์พระองค์หนึ่ง ที่ติดตัวมาจนชาติสุดท้าย

 

สติวินะโย..ดิฉันไม่รู้จักนะค่ะ
ตอบเรื่อง หายใจไม่สะดวกดีกว่า

เรื่องนี้เพื่อนอธิบายว่า น่าจะเกิดจากการเข้าฌาณ แล้วร่างกายเริ่มหายใจลึกกกกกกกกกกกกมากกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกก
ขัดกับธรรมชาติ
ทำให้ไม่สัมพันธ์กัน
วิธีแก้คือ ฝึกหายใจเข้าออก ลึกๆ ยาวๆ (ฝืนทำ) เวลาไม่ได้เข้าฌาณ เป็นอาการของร่างกายนะค่ะ


อยากทราบคะว่าสุขจาก
การทรงฌาณตลอดนี้มันมากกว่าสุขจากกิเลสที่ดิฉันได้ไปพบเห็น
ส่วนตัวความเห็นดิฉันว่า มันผิดกันเยอะมาก มากจนบางคนถ้าไม่ได้เจริญสติ จะเกิดอาการติดสุขได้เลยค่ะ

 

สมาธิ ที่ไม่เกิดปัญญา ก็เรียกว่า มิจฉาสมาธิ
สติ ที่รู้แล้ว เข้าไปยึด ก็เรียกว่า มิจฉาสติ
สติและสมาธิ เป็นสิ่งที่เกื้อกูลกัน

อาการทรงสติเอาไว้นั้น จะเป็นอาการรู้สึก ตื่นอยู่ เห็นจิต เป็นปกติ เมื่อมีผัสสะ ผ่านเข้ามาก็จะรู้ได้โดยตลอด เพียงแต่การรู้นี้ไม่ได้เข้าไปยึด เห็นผู้หญิงสวยก็รู้ว่านี่ผู้หญิงสวย แต่ไม่เข้าไปปรุงแต่ง วิตกวิจารณ์ต่อ ไม่ใช่กระทบแล้วไม่กระเทือน เหมือนดั่งปาก้อนหินไปที่ผนัง ไม่ใช่อย่างนั้น จะเปรียบไป คล้ายกับการปาหิน ไปในหุบผาที่ไม่มีก้น หินที่ปาออกไป ย่อมไม่กระทบเข้ากับสิ่งใด สิ่งที่ไม่กระเทือนมันจึงไม่มี...

เมื่อทรงสติแล้วสัมปชัญญะจะอยู่คู่พร้อมและทั้งสมาธิ อาการภายนอกจะเหมือนมีแหมารัดตรึงเข้ากับตัวไว้แน่น จะรู้สึกตัวทั่วพร้อมตลอดเวลา ตื่นอยู่ตลอดเวลา รู้สึกทุกอริยาบทที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว แม้การกรอกตา หรือเลือดที่ไหลเวียนในร่างกายก็รู้สึกได้ ทำตรงนี้ได้ต้องทรงฌาณ 4 ไปด้วยพร้อมๆกัน ต้องบอกก่อนว่า ฌาณ4ที่ว่านี่เป็นฌาณ 4 ในทางปฏิบัติ ไม่ใช่ในทางทฤษฎีที่ต้องนั่งหลับตานิ่ง ให้จิตกับกายแยกออกจากกัน อย่างนั้นเป็นสำหรับผู้ฝึกเบื้องต้นเท่านั้น...

อาการของผู้ทรงสติ สัมปชัญญะ พร้อมๆไปกับทรงฌาณตลอดเวลานั้น ผมไม่รู้สึกว่าเวลานั้นมันสุขยังไง มันทุกข์ยังไง หรือมันไม่สุขไม่ทุกข์ยังไง...ด้วยเพราะมันไม่ปรากฎอาการของสุข ของทุกข์ และความไม่สุขไม่ทุกข์ เนื่องจากสติรู้เท่าทันใน เวทนาเหล่านี้ ย่อมไม่ยึดอยู่ เป็นแต่ผู้รู้ ทรงอยู่อย่างนั้น ตลอดทั้งวันทั้งคืน แม้ในยามหลับ ก็เสมือนตื่นอยู่ การฝันไม่มีเกิดขึ้น นิมิตต่างๆไม่ปรากฎ ร่างกายจะหมดจด ของเสียที่ขับถ่ายออกมาก็ไม่มีกลิ่นเหม็นน่ารังเกียจดั่งก่อน...

เมื่อทรงไว้เช่นนี้ได้ ตลอด 7 วัน 7 คืน หรือ 7 เดือน ไม่เกิน 7 ปี สภาวะธรรมจะเกิดขึ้นแก่จิต จิตจะเป็นผู้เห็นสภาวะธรรม เป็นธรรมอันประเสริฐ ไม่มีภาษา ไม่มีเบื้องต้น เบื้องหน้า เบื้องหลัง ไม่มีเหตุ ไม่มีอ้างอิง ไม่มีประมาณ คาดการณ์ไม่ได้ จะปรากฎขึ้น โดยเบื้องต้นจะได้เห็น ความไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตน ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในกายนี้ กายนี้ไม่มีในเรา แต่ไม่ใช่อาการรู้ จากการท่องจำ หรือบีบบังคับให้คิดตาม แต่เป็นอาการเห็น เสมือนคนที่หลับตามาตั้งแต่เกิด เมื่อได้ลืมตาขึ้นมามองเห็นแสงอาทิตย์แล้ว ย่อมแจ้งอยู่ที่นั้น ย่อมสิ้นสงสัยไปในที่นั้น ความอยากเห็น ความปรารถนาใดๆ เป็นอันว่าไม่มี ไม่ต้อง อีกต่อไป จะรู้ได้ด้วยตัวเองว่า พรหมจรรย์ของเราได้สิ้นสุดแล้ว ภพชาติสิ้นแล้ว เป็นสิกขีภูโต เป็นพยานรู้เห็นในธรรมที่องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ดีแล้ว เป็นปัจจัจตังคือรู้ได้เฉพาะตน แม้จะบรรยายอย่างไร ก็ไม่สามารถหาคำมาทดแทนกับสภาวะธรรมที่บังเกิดขึ้นได้...จนในท้ายที่สุด จึงเห็นว่า ธรรมอันประเสริฐนี้ไม่เคยบังเกิดขึ้นแก่เรา สิ่งใดเมื่อเกิดขึ้นแล้วขึ้นชื่อว่าไม่ดับไปย่อมไม่มี จึงเกิดเป็นสัพเพธรรมาอนัตตา ธรรมนี้จึงเป็นของมันอยู่อย่างนี้เอง ย่อมไม่เป็นไปเพื่อการติดยึดแต่อย่างใด นี่จึงเป็นการเห็นธรรมในธรรม....

เล่ามาก็ดูจะมากเกินไปเสียแล้ว เดี๋ยวจะเข้าใจผิดว่าผมบรรลุธรรมเป็นอริยะบุคคลชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว ก็ต้องขอยืนยันว่า ผมไม่ใช่อริยะบุคคล ยังไม่มีภูมิธรรมชั้นใดๆ ไม่ใช่ผู้มีความดีใดๆ ยังมีความเลวอยู่อีกมาก ยังไม่ชื่อว่าจะพ้นนรกได้ ที่เล่ามานี่ก็เพียงเอ่ยถึงการฝึกฝนที่ผ่านมากับพระธุดงค์ เพื่อให้รู้ว่า สติ สัมปะชัญญะ สมาธิ จิต คืออะไร? เพียงเท่านั้นเอง ซึ่งหลวงพ่อก็ได้ยืนยันว่า ที่เห็นนั้่นถูกต้องแล้ว พอจะมีหลักในการจะประพฤติปฏิบัติตนของตนได้ ได้ชื่อว่า อัตตาหิ อัตโน นาโถ คือพอจะพึ่งพาอาศัยตนเองได้บ้างแล้ว ก็เพียงเท่านี้เอง..

 

..จะอธิบายให้ฟังได้ แต่คุณต้องบอกมาตามตรงก่อนว่า คุณคือ 1 ใน แก๊งค์ ผู้สอนโสดาบัน แล้วมอบใบประกาศให้-เขาเหล่านั้นใช่ไหม ครับ:boo:

 

ท่าน raming2555
อาการของผู้ทรงสติ สัมปชัญญะ พร้อมๆไปกับทรงฌาณตลอดเวลานั้น ผมไม่รู้สึกว่าเวลานั้นมันสุขยังไง มันทุกข์ยังไง หรือมันไม่สุขไม่ทุกข์ยังไง...ด้วยเพราะมันไม่ปรากฎอาการของสุข ของทุกข์ และความไม่สุขไม่ทุกข์ เนื่องจากสติรู้เท่าทันใน เวทนาเหล่านี้ ย่อมไม่ยึดอยู่ เป็นแต่ผู้รู้ ทรงอยู่อย่างนั้น แม้ในยามหลับ ก็เสมือนตื่นอยู่ การฝันไม่มีเกิดขึ้น นิมิตต่างๆไม่มีเกิดขึ้น นอนไม่เคยฝัน..ฯล
cool:

..นี่แหละครับ พยานยืนยัน..ผมอยากอ่านคนที่ปฏิบัติได้แบบนี้มานานแล้ว แต่หายากยิ่งในเวปนี้ครับ ขอยืนยันอีกคนครับ สติ-สัมปชัญญะ-สมาธิ-รู้ตัวทั่วพร้อม-เขาเกิดพร้อมกันหมดเลย เฉยแบบสบายๆ เป็นหนึ่งเสมอ ทรงอยู่อย่างนั้น..ต่อจากนี้ทำยังไงต่อครับในการปฏิบัติ สาธุ

 

คุณโชคดีครับที่มีแต่ความสุข คงเป็นบุญที่เกื้อหนุนคุณจากการที่ไปช่วยเหลือคนอื่นๆด้วยส่วนหนึ่ง #อนุโมทนาในส่วนนั้นด้วยครับ

จากที่คุณเขียนมา คุณรู้สึกตัวเองตลอด ตามรู้ความคิดการกระทำตัวเอง มันก็คือการฝึกอย่างนึง มีความสุข ก็รู้.. เมื่อถึงเวลาคงพบทางปฏิบัติเองครับ ..

 

ดิฉันมีนิสัยอย่างนึงที่ คนทุกคนที่รู้จัก ทั้งไทยและต่างชาติ
บอกว่าไม่เหมือนคนอื่น คือ นิสัย soft
คือ ยอมเสียเปรียบแม้ตัวเราขาดทุน เพียงเพื่อจะให้คนอื่นสบายใจหรือ ไม่โกรธ
แม้จะเป็นเรื่องที่โง่มาก ที่คนอื่นมองว่าโง่และไม่มีวันทำ แต่สิ่งที่ได้ตอบแทนมาในชีวิตคือ เรายิ่งให้เรายิ่งได้

อย่างคนมาขอซื้อบ้านของดิฉันที่ตปท ดิฉันกลับปฏิเศทคนทีให้ราคาเท่าตัวของหนี้บ้านที่ติดแบงค์
แต่ไปปขายให้คนที่ซื้อได้เพียงราคาหนี้ที่ติดแบงค์ เพียงเพราะเห็นเขาร้องไห้
เพราะเขาอยากได้บ้านแต่มีเงินไม่พอซื้อ


[MUSIC]http://k007.kiwi6.com/hotlink/88ja7hr46e/Daemonia_Nymphe-Summoning_Divine_Selene.mp3[/MUSIC]

 

อยากสอบถามว่า ถ้าตายที่นั้นจะได้มาเกิดเป็นคนพุทธอีกไหม

อยากสอบถามว่า หลังจากขายบ้านที่ยุโรป ดิฉันจะมีเงินบางส่วน
ที่มากพอจะไปซื้อ บ้าน ในเมืองโบราณ ที่ชิบามซึ่งเตึกทั้งหมดนี้ทำ
จากโคลนก่อ ปลูกสร้างมา พันหกร้อยปี เป็นปราการป้องกันการโจมตี
ของชาวเบดูอิน ถ้าดิฉันย้ายไปอยู่ที่ดังกล่าว มันเป็นความใฝ่ฝันของดิฉันที่จะ
อยู่ในอาณาจักรโบราณที่เหมือนเมืองเทพนิยาย และมีความเป็นอยู่
สงบเงียบตัดขาดจากระเบียบวุ่นวาย

อยากทราบว่าถ้าตายที่นั้นจะได้มาเกิดเป็นคนพุทธอีกไหม?


















































































































..