มาศึกษาบทเพลงของพระผู้เป็นเจ้า จากคัมภีร์ภควัทคีตากัน

วสุธรรม · 16 สิงหาคม 2014

torijang said: ↑

<TABLE width="100%" border=10><TBODY><TR><TD>
[SIZE=+2]คัมภีร์ภควัทคีตา[/SIZE]
[SIZE=+2]เป็นส่วนหนึ่งของมหากาพย์ มหาภารตะ เป็นคัมภีร์ที่มีชื่อเสียง และมีอิทธิพลมากที่สุด ต่อวิถีชีวิตของชาวอินเดียส่วนใหญ่ในสมัยนั้น [/SIZE]
[SIZE=+2]คัมภีร์นี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณ 200 ปี ก่อนคริสต์ศักราช คำสอนของภควัทคีตาประกอบด้วยปรัชญา ศาสนา และจริยศาสตร์ แต่คัมภีร์ภควัทคีตา ชาวอินเดียถือว่า ไม่เป็นศรุติเหมือนอย่างพระเวทและอุปนิษัท เพียงแต่ถือว่าเป็นสัมฤติ คือเรื่องที่เป็นประเพณี ที่นับถือสืบต่อกันมา[/SIZE]

[SIZE=+2]คำว่า "ภควัทคีตา" มาจากรากศัพท์ ภควา แปลว่า พระผู้เป็นเจ้า , พระผู้มีโชค และศัพท์ว่า คีตาแปลว่า เพลง เมื่อนำเอาศัพท์ทั้งสองมารวมกันเป็น "ภควัทคีตา" จึงแปลว่า เพลงของ พระผู้เป็นเจ้า ปรัชญาภควัทคีตาเน้นในเรื่องกรรม ซึ่งมีรากฐานตั้งอยู่บนชญาณหรือความรู้ และสนับสนุน ด้วยความภักดีที่มีต่อพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด คือพระพรหม [/SIZE]
[SIZE=+2]ปรัชญาภควัทคีตาเป็นปรัชญาที่ประสานความรู้ กรรม และความภักดีเข้าด้วยกัน [/SIZE]
[SIZE=+2]โดยกล่าวว่า [/SIZE]
[SIZE=+2]มนุษย์เป็นสิ่งที่มีชีวิตที่ประกอบด้วยสติปัญญา เจตจำนงและอารมณ์ สติปัญญา ก่อให้เกิดความรู้ เจตจำนงก่อให้เกิดกรรม และอารมณ์ก่อให้เกิดความภักดี ปรัชญาภควัทคีตาเป็นปรัชญาที่สอนให้คนที่มีจิตใจฟุ้งซ่านให้สงบ ทำให้บุคคลที่โง่เขลาในเรื่องจิตให้ฉลาด เป็นประมวลความรู้อันสูงสุดของมนุษย์ แสดงหน้าที่และความรักบริสุทธิ์ให้แก่คนทุกคนโดยไม่จำกัดเพศและวัย คำสอนของภควัทคีตาทุกบททุกตอน ประกอบไปด้วย หลักเกณฑ์และมีเหตุมีผลควรแก่การพิจารณา กล่าวถึงการเสียสละในระดับสูง คือการขจัดตัณหา อุปาทาน ให้หมดสิ้นด้วยวิธีปฏิบัติตนเป็นโยคี ทำการบำเพ็ญเพียรเพื่อความรู้เท่าทันจิตอาตมัน[/SIZE]
[SIZE=+2]โดยใช้หลักปรัชญาที่สำคัญ 3 ประการ คือ [/SIZE]
[SIZE=+2]ความรู้ หน้าที่ และความภักดี [/SIZE]
[SIZE=+2]บุคคลสามารถเข้าถึงโมกษะหรือการหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง[/SIZE]
[SIZE=+2]ได้โดยวิธีที่แตกต่างกัน กล่าวคือ บางคนอาจเข้าถึงโมกษะด้วยความรู้ บางคนเข้าถึงด้วยกรรม และบางคน อาจเข้าถึงด้วยความภักดี คำสอนนี้เรียกว่า โยคะ" ซึ่งมี 3 ประการคือ[/SIZE]
[SIZE=+2]1. ชญาณโยคะ หมายถึง วิธีเข้าถึงอันติมะสัจจะด้วยความรู้ คือการรู้แจ้งความจริงว่า ชีวาตมัน เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพรหมัน ผู้บำเพ็ญเพียรที่เรียกว่า "โยคี" จะต้องอาศัยความรู้เป็นแนวทางแห่งการเข้าถึง โดยการขจัดกิเลสตัณหาให้หมดสิ้นไป [/SIZE]

[SIZE=+2]2. กรรมโยคะ หมายถึง การกระทำ ปรัชญาภควัทคีตา ถือว่า เอกภพดำรงอยู่ได้โดยการกระทำกิจกรรมต่างๆ ที่มนุษย์กระทำจะเป็นเครื่องช่วยให้เอกภาพดำรงอยู่ได้ ภควัทคีตามีอุดมคติในเรื่องของกรรมว่า "การปฏิบัติภารกิจตามหน้าที่ ด้วยความรู้สึกปล่อยวาง" หมายถึง การกระทำที่ไม่มุ่งหวังผลตอบแทนใดๆ โดยตระหนักว่า เป็นหน้าที่ที่ต้องกระทำ และเป็นการกระทำ เพื่อประโยชน์ของผู้อื่นหรือเพื่อโลก [/SIZE]
[SIZE=+2]3. ภักติโยคะ หมายถึง การประกอบความภักดี คือการให้บริการแก่พระผู้เป็นเจ้า เป็นการกระทำด้วยความจงรักภักดีด้วยจิตใจบริสุทธิ์ โดยไม่มุ่งหวังผลตอบแทนใดๆ ภควัทคีตากล่าวว่า เมื่อความจงรักภักดีสมบูรณ์เต็มที่แล้ว บุคคลที่มีความภักดี ก็จะเข้าไปรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระเจ้า [/SIZE]
[SIZE=+2]ตามทัศนะของภควัทคีตา ชญาณหรือความรู้เป็นสิ่งสำคัญที่สุด ส่วนกรรมและความภักดีนั้น มีความสำคัญรองลงมา ทั้งสองอย่างนี้เป็นเพียงการแสดงออกของความรู้ ถ้าปราศจากความรู้แล้ว การหลุดพ้น (โมกษะ) การละความยึดมั่นถือมั่นในการกระทำ และการจงรักภักดีต่อพระเจ้า โดยไม่มุ่งหวังผลตอบแทน ก็ย่อมเกิดขึ้นมาไม่ได้ [/SIZE]
[SIZE=+2]เกี่ยวกับที่มาหรือบ่อเกิดของความรู้ตามทัศนะของภควัทคีตานั้น พระกฤษณะทรงติเตียน ความรู้ทางประสาทสัมผัส และความรู้จากการคิดหาเหตุผล แต่ทรงยกย่องความรู้ที่เกิดจากการหยั่งรู้ภายในที่เรียกว่า "อัชฌัตติญาณ" และความรู้ชนิดนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ด้วยการเอาชนะประสาทสัมผัส คือการบำเพ็ญโยคะ ซึ่งจะทำให้สามารถมองเห็นปรมันได้ และเข้าไปรวมอยู่กับปรมาตมันได้ [/SIZE]
[SIZE=+2]เกี่ยวกับอาตมันตามทัศนะคติของภควัทคีตา อาตมัน(ตัวตน) เป็นสิ่งที่อยู่ยงคงกระพัน เที่ยงแท้ไม่มีการเปลี่ยนแปร ไม่เสื่อมสลาย ไม่สามารถทำลายให้สูญสลายไปได้ ไม่มีเกิด ไม่มีดับ ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร [/SIZE]
[SIZE=+2]ส่วนสิ่งที่ไม่คงที่ มีการเปลี่ยนแปร มีการเกิด ดำรงอยู่และเสื่อมสลายไปนั้นก็คือ [/SIZE]
[SIZE=+2]ร่างกาย อาตมันอาศัยร่างกาย แต่เมื่อร่างกายเสื่อมสลาย หรือแตกดับไปด้วยมันจะเคลื่อนออกจากร่างกายเก่าที่แตกดับ [/SIZE]
[SIZE=+2]ไปอาศัยอยู่กับร่างกายใหม่ เปรียบเสมือนคนเราถอดเสื้อผ้าชุดเก่าออก แล้วสวมใส่เสื้อผ้าชุดใหม่ เมื่อใดบุคคลรู้แจ้ง ถึงสภาวะแห่งความเป็นจริงของพรหมัน ประจักษ์ถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างชีวาตมันกับพรหมัน เมื่อนั้น เขาก็จะบรรลุโมกษะ(หลุดพ้น) [/SIZE]

[SIZE=+2](ดร.ทองหล่อ วงษ์ธรรมา,ปรัชญาอินเดีย,โอเดียนสโตร์ กรุงเทพฯ,พิมพ์ครั้งที่1 2535) [/SIZE]

</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE width="75%" border=15><TBODY><TR><TD>
[SIZE=+2]วิจารณ์ ภควัทคีตา[/SIZE]
[SIZE=+2]เกี่ยวกับภควัทคีตา[/SIZE]
[SIZE=+2]เป็นปรัชญาที่เน้นไปถึงเรื่องของ การหลุดพ้น โดยไม่จำเป็นต้องออกบวช หรือตัดขาดจากทางโลก หรือสังคม เป็นการฝึกฝนจิตโดยวิธีการ ทำหน้าที่ในชีวิตประจำวัน โดยปล่อยวาง ไม่ยึดติด[/SIZE]
[SIZE=+2]ผมเห็นว่า เป็นแนวปรัชญาที่ดีแนวทางหนึ่ง เพราะเป็น "ทาง" แห่งการหลุดพ้น ซึ่งยังสามารถทำประโยชน์ในสังคม และเพื่อสังคมได้[/SIZE]
[SIZE=+2]แต่หากจะนำมาเปรียบกับทางของพุทธศาสนา[/SIZE]
[SIZE=+2]พุทธศาสนาดีตรงที่ว่า การแสวงหาการหลุดพ้นโดยออกบวชนั้น เป็นการปฏิบัติจิต โดยตัดกิเลสทางโลกออกไปก่อน เพื่อความสงบของจิต[/SIZE]
[SIZE=+2]แต่หนทางของทั้งสอง(สาม ถ้ารวมมนุษย์ต่างดาว) [/SIZE]
[SIZE=+2]ก็เพื่อแสวงหาสิ่งเดียวกัน คือ[/SIZE]
[SIZE=+2]รวม "จิต" เพื่อเป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาล [/SIZE]

</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://www.geocities.com/visshop1993/keys/
Click to expand...

พวกเราชาวพลังจิต วางธรรมส่วนตัวเดิมไว้
แล้วมาทบทวนศึกษาบทเพลงของพระผู้เป็นเจ้า
จากคัมภีร์ภควัทคีตากันครับ

หนุ่มยาดอง · 16 สิงหาคม 2014

ผมเคยอ่านครับ อ่านแล้วอึ้ง นิ่งงันไปเลย.ขอบอก.
ปล.ขอบคุณท่านวสุธรรมมากครับ (ท่านก็เป็นบุคคลนึง.ที่ผมแอบชื่นชมอยู่เงียบๆด้วยนะครับผม

วสุธรรม · 16 สิงหาคม 2014

หนุ่มยาดอง said: ↑

ผมเคยอ่านครับ อ่านแล้วอึ้ง นิ่งงันไปเลย.ขอบอก.
ปล.ขอบคุณท่านวสุธรรมมากครับ (ท่านก็เป็นบุคคลนึง.ที่ผมแอบชื่นชมอยู่เงียบๆด้วยนะครับผม
Click to expand...

ขอบพระคุณท่านหนุ่มยาดองสำหรับความชื่นชมอย่างเงียบ(ยิ้ม...)
ผมก็มักจะชื่นชมท่านและสมาชิกท่านอื่นๆอย่างเงียบเหมือนกัน
ในระหว่างนี้ผมมักจะเห็นแต่ความขัดแย้งของเหล่าสมาชิกฯ
จึงจำเป็นต้องออกมาตั้งกระทู้เพื่อปรับเปลี่ยนบรรยากาศในห้องวิทย์ฯ
เสียใหม่ครับ

วสุธรรม · 16 สิงหาคม 2014

มหาภารตะ ตอนที่ 1 โดย อ วีระ

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=I1zQZT2f8xE]มหาภารตะ ตอนที่ 1 โดย อ วีระ.wmv - YouTube[/ame]

หนุ่มยาดอง · 16 สิงหาคม 2014

วสุธรรม said: ↑

ขอบพระคุณท่านหนุ่มยาดองสำหรับความชื่นชมอย่างเงียบ(ยิ้ม...)
ผมก็มักจะชื่นชมท่านและสมาชิกท่านอื่นๆอย่างเงียบเหมือนกัน
ในระหว่างนี้ผมมักจะเห็นแต่ความขัดแย้งของเหล่าสมาชิกฯ
จึงจำเป็นต้องออกมาตั้งกระทู้เพื่อปรับเปลี่ยนบรรยากาศในห้องวิทย์ฯ
เสียใหม่ครับ
Click to expand...

ทำไมท่านวสุธรรมต้องยิ้มด้วยล่ะครับ
ปล.ที่พวกเค้าขัดแย้งกัน ส่วนใหญ่ก็แข่งกันดีล่ะคับ ฉันรู้มากกว่า เธอรู้น้อยกว่า ฉันมีฤทธิ์ เธอไม่มีฤทธิ์ ฉันมาจากต่างดาว เธอล่ะมาจากไหน?ฯลฯ ประมาณนี้ล่ะครับท่าน..(ผมฝันอยากเห็นคนดีๆและเก่ง จับมือกัน แต่ฝันคงไม่มีวันเป็นจริง:'()

วสุธรรม · 17 สิงหาคม 2014

วันนี้ตั้งใจว่าจะฟังคลิปวีดีโอ แค่เห็นจำนวนคลิปมากมาย
จึงอยากอ่านแบบย่อๆหน่อย ก้ได้มาพบที่นี่จัดเตรียมไว้
อย่างครบครันเลย

ปรัชญาภควัคคีตา - สัจจธรรมแห่งชีวิต - Wunjun Group

suparush · 18 สิงหาคม 2014

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=q9MxQr5Dzoc]Hare Krishna Mantra 2 ~ Krishna Premi Dasi - YouTube[/ame]

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

มาศึกษาบทเพลงของพระผู้เป็นเจ้า จากคัมภีร์ภควัทคีตากัน

วสุธรรม พลังรักอมตะ

หนุ่มยาดอง เป็นที่รู้จักกันดี

วสุธรรม พลังรักอมตะ

วสุธรรม พลังรักอมตะ

หนุ่มยาดอง เป็นที่รู้จักกันดี

วสุธรรม พลังรักอมตะ

suparush Active Member

แชร์หน้านี้

แชร์หน้านี้

เข้าสู่ระบบหรือลงทะเบียน

มาศึกษาบทเพลงของพระผู้เป็นเจ้า จากคัมภีร์ภควัทคีตากัน

แชร์หน้านี้

การค้นหาที่มีประโยชน์

ติดต่อเรา