ขอให้ลูกศิษย์พระพุทธเจ้าให้อภัยต่อข้าพเจ้าด้วย

ขอให้ลูกศิษย์พระพุทธเจ้าให้อภัยต่อข้าพเจ้าด้วย แต่ต้องให้สายพุทธทาสหมิ่นพระบรมเดชานุภาพพระราชา และสอนบิดเบือนพระพุทธดำรัสใส่ร้ายใส่ความลบหลู่ดูถูกดูหมิ่นพระพุทธเจ้าพระศาสดาของตนเอง ต่อไปโดยไม่ต้องทำลายทิ้งได้เปล่า?

พูดอย่างหนึ่ง

พุทธทาส:-การเป็นทาสของพระพุทธองค์ เรียกว่า "พุทธทาส"
พุทธทาส แปลว่า ผู้รับใช้พระพุทธองค์อย่างถวายชีวิต
ในฐานะเป็นหนี้ในพระมหากรุณาธิคุณด้วย
เพราะความกตัญญูด้วย และ
เพราะเห็นประโยชน์แก่เพื่อนมนุษย์ด้วย
จึงสมัคร มอบกายถวายชีวิตหมดสิ้นทุกประการ
เพื่อรับใช้พระพุทธองค์
เพื่อกระทำสิ่งที่เชื่อว่าเป็นพระพุทธประสงค์

คัดจาก หนังสือ พุทธสาสนา ปีที่ ๖๗ เล่ม ๒ พุทธศํกราช ๒๕๔๒

แต่ทำอีกอย่างหนึ่ง

พุทธทาส:-พระสูตรทั้งหมดที่เกี่ยวกับเรื่องโอปาติกะ เป็นเรื่องโกหกทั้งหมด เมื่อพระพุทธเจ้าท่านสอนเกี่ยวกับเรื่องโอปาติกะนั้น ท่านก็โกหกประชาชนและภิกษุสงฆ์ทั้งหลาย เพราะท่านจำเป็นต้อง "เอออวย"...เรื่อง ทาน ศีล สมาธิ ฤทธิ์ อภิญญา ชาตินี้ ชาติหน้า ภพต่างๆ ภูมิต่างๆ และทางที่กระทำแล้วให้ผลไปสู่ภพภูมิต่างๆ เทวดา พรหม สัตว์นรก เปรต อสุรกาย โลกนี้ โลกอื่น ผลของกรรมที่ไม่ให้ผลในชาตินี้ etc...เป็นเรื่องที่พระพุทธเจ้า ท่านโกหกโลก โกหกประชาชน เพราะต้อง "เอออวย" ไปตามสังคมทั้งนั้น ถ้าใครจะเชื่อพระพุทธเจ้า ใครจะเชื่อพระไตรปิฏก ต้องคิดแบบท่านซะก่อน ถึงจะฉลาด....เพราะคำสอนทั้งหมดของพระพุทธเจ้านั้น ....เชื่อไม่ได้

หนังสือ ธรรมานุกรมธรรมโฆษณ์

พุทธทาส:-สำหรับสัตว์เดียรฉาน ก็คือสัตว์เดียรฉานที่ไม่มีความร้อน ความร้อนของสัตว์เดียรฉานก็คือความร้ายกาจที่เป็นอันตรายแก่มนุษย์ นี่เรียกว่าความร้อน ถ้าสัตว์เดียรฉานนั้นได้รับการฝึกดี จนเป็นสัตว์ที่ดีไม่มีอันตรายอีกต่อไป หมดพยศร้ายแล้ว เช่น ช้างป่า วัวป่า ที่เอามาฝึกจนหมดพยศร้ายแล้ว ก็เรียกว่ามัน นิพพาน

นิพพานในชีวิตประจำวัน

พุทธทาส:-สัตว์ป่าจับมาจากในป่า เช่นควายป่า ช้างป่า อะไรป่านี่ มันดุร้ายเหลือประมาณ อันตรายเหลือประมาณ; เขาเอามาเข้าคอกเข้าที่ บังคับฝึกหัดไปจนสัตว์เหล่านั้นเชื่องเหมือนกับแมว จนช้างป่านั้นเชื่องเหมือนกับแมว ทำอะไรก็ได้; อย่างนี้ก็เรียกว่า มันนิพพาน

นิพพานสำหรับทุกคน

พุทธทาส:-แม้คนโง่ไม่รู้จักพระนิพพานเอาเสียเลย เขาก็ยังลงไปกินไปอาบในสระแห่งนิพพานนั้นได้โดยไม่รู้สึกตัว ข้อนี้ก็เพราะว่า พระนิพพานเป็นธรรมชาติที่มีอยู่ในที่ทั่วไป

นิพพานสำหรับทุกคน
.
ข่าวเด็กรถบัสข่มขื่นสาวบนรถบัส ไม่ผิดครับเพราะไม่มีเจตนาจะข่มขืน มีความรู้สึกจะระบายความใคร่เท่านั้น เห็นผู้หญิงเป็นที่ระบายความใคร่เท่านั้นเองครับ

พุทธทาส:-แมวเห็นหนูก็จะตะครุบกิน นี่พวกที่เถรตรงก็ว่าแมวบาป แม้แต่สัตว์เดรัจฉานก็บาป อย่างนี้ เราก็มีความเห็นด้วยไม่ได้ แมวไม่มีเจตนาฆ่าหนู มันจะกินเท่านั้น แต่พวกอาจารย์บางพวก บางกลุ่มเขาจัดให้แมวนี้เป็นบาป เป็นเวรตกนรก ผูกพันกันกับหนูกลับไปกลับมา เรียกว่า มันขาดศีล แต่อาตมาเห็นว่า แมวไม่มีเจตนาฆ่า มันมีความรู้สึกแต่จะกินเท่านั้นแหละ เห็นหนูก็คือเห็นอาหาร เป็นอาหารก็กินเท่านั้นแหละ

คัดบางตอนจากหนังสือดอกโมกข์ ฉบับพิเศษ พุทธทาสวจนา พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. ๒๕๓๙
หน้า ๑๗๘-๑๘๒

พุทธทาส:-ให้โกยอภิธรรมทิ้งไปให้หมด อภิธรรมตามที่รู้กันนั่นแหละ อภิธรรมปิฏก อภิธัมมัตถสังคหะ อภิธรรมอะไรก็ตาม ที่ระบุไปยังอภิธรรมเฟ้อนี้โกยทิ้งไปเสียให้หมด
บางสูตรก็ตัดออกไปหมดเลย บางสูตรก็ต้องตัดออกไปบางส่วน บางสูตรก็ตัดออกไปราว 40%

อภิธรรมคืออะไร?

ผู้คัดค้านพระอภิธรรมชื่อว่า ทำลายชินจักร

"บุคคลเมื่อคัดค้านพระอภิธรรม ชื่อว่า ย่อมให้การประหารในชินจักรนี้ ย่อมคัดค้านพระสัพพัญญุตญาณ ย่อมหมิ่นเวสารัชชญาณของพระศาสดา ย่อมขัดแย้งบริษัทผู้ต้องการฟังย่อมผูกเครื่องกั้นอริยมรรค จักปรากฏในเภทกรวัตถุ ๑๘ อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นผู้ควรแก่อุกเขปนิยกรรม นิยสกรรม ตัชชนียกรรม เพราะทำกรรมนั้น จึงควรส่งเธอไปว่า เจ้าจงไป จงเป็นคนกินเดนเลี้ยงชีพเถิด ดังนี้ "

พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล มหามกุฏราชวิทยาลัย
ในพระบรมราชูปถัมภ์ เล่มที่ 75 อภิธรรมปิฎก หน้า 60-63 อรรถกถาธรรมสังคณี

รับจ้างดับกิเลสให้ทั่วราชอาณาจักร ฟรี!

พุทธทาส:-กิเลสจะดับไปนี้ มันมีได้ทั้งสองอย่าง คือ (๑) มันดับของมันเองก็ได้, (๒) มีผู้ทำให้ดับก็ได้; คือว่า มีการประพฤติปฏิบัติทำให้กิเลสไม่เกิด หรือดับมันเสีย มันก็ดับเพราะมีผู้ทำให้ดับ, แต่ถึงอย่างไรมันก็ยังมีการดับของมันเอง เพราะมันหมดเหตุหมดปัจจัยของมันเอง ไม่ต้องมีใครมาทำให้ดับมันก็ดับ

พุทธทาส:-ทุกคนไม่ใช่ว่าจะมีกิเลสเกิดขึ้นอยู่ตลอดเวลา มันมีเวลาที่กิเลสไม่เกิด หรือว่า กิเลสมันดับไปเองตามธรรมดา มันก็ต้องมีความเย็นในความหมายของนิพพาน ฉะนั้น จึงพูดได้เต็มปากว่า นิพพานนั้นมีสำหรับทุกคน

พุทธทาส:-คนเรามีทั้งโง่ และฉลาด ทั้งที่ชอบลวงตัวเองและไม่ชอบ จึงเป็นอันว่า เปลือกของพระรัตนตรัยนั้น มีไว้สำหรับเด็กๆ หรือผู้ใหญ่ที่มีมันสมองอย่างเด็ก, แต่ต้องยอมให้เขาเรียกว่าองค์พระรัตนตรัยเหมือนกัน จะเรียกว่า เปลือกพระรัตนตรัยไม่ได้เป็นอันขาด. ส่วนเนื้อแท้ของพระรัตนตรัยนั้น เรามีไว้สำหรับผู้ใหญ่ที่ลืมตาแล้วโดยทั่วไป และโดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ยังไม่เป็นพระอรหันต์ เหมือนกันกับพวกแรก เพราะว่า ผู้ที่เป็นพระอรหันต์เสียแล้ว ย่อมหาต้องการพระรัตนตรัยไม่.

คัดจาก หนังสือ ชุมนุมเรื่องสั้น พุทธทาสภิกขุ พิมพ์ ครั้งที่ ๔ พ.ศ. ๒๕๓๘ โดย สำนักพิมพ์สุขภาพใจ

พุทธทาส:-"เป็นพระเถื่อนเหมือนนกวิหคหงส์
ย่อมบินตรงไปได้ทิศไหนไหน
เป็นอิสระอยากผละสังคมใด
ก็ผละได้ทันใจไม่อัดแอ
เอ็นดูฉันขอให้ฉันเป็นพระเถื่อน
มีหมู่ไม้เป็นเพื่อนทุกกระแส
มดแมลงแสดงธรรมอยู่จำเจ
ไพเราะแท้ไม่มีเบื่อเหลือกล่าวเอย

 

เพียงกระทู้เดียวก็เริ่มรู้สึกไม่ดีแล้วครับ
นี่พยายามป้อนกระทู้ลักษณะปรามาสพระออกมาติด ๆ กันไม่ดีนะครับ
เรียนเวปมาสเตอร์พิจารณากับท่านผู้ใช้ยูสเซอร์ทาสถาน และ อวตารทั้งหลายครับ

ถึงจะมีกระถกเถียงในกระทู้กันบ่อย ๆ แต่เวปนี้ก็ไม่เคยก้าวร้าวไปล่วงเกินพระเลยครับ

พิจารณาด้วยครับ ไม่อยากให้เยาวชนและผู้สนใจธรรมมะเกิดความคิดที่ผิดขึ้น จะเป็นบาปกรรมมากครับ

 

สิ่งไหนดีนำเอามาปฏิบัติ สิ่งไหนไม่ดีก็เลี่ยงไม่คล้อยตาม หากไม่รู้ว่าสิ่งไหนดีและไม่ดีแล้ว การจะเข้าถึงธรรมทั้งหลายก็เห็นว่าเป็นไปได้ยากแล้ว เป็นแต่เพียงตัวหนังสือที่ถ่ายโอนเข้าออกทางอายตนะไปๆมาๆเท่านั้น ต้องพิจารณาให้ละเอียดถี่ถ้วนแล้วปฏิบัติตาม จึงชื่อว่า ศิษย์พระตถาคตสมณโคดมเจ้า
อนุโมทนาครับ

 

ปรามาสพระพุทธเจ้า หรือปรามาสพุทธทาส บอกให้จะแจ้งด้วย จะได้รู้ว่าคุณอยู่ข้างพระพุทธเจ้า หรืออยู่ข้างพุทธทาส เดี๋ยวชาวบ้านเขาจะงง!

 

ดีแล้วหรือ....

ดีแล้วหรือเราท่านกระทำมา
ปกป้องเกียรติศาสนา บ่ หมิ่นได้
ให้คงอยู่คำสอนทุกสิ่งไป
ให้เข้าใจในวจีของพุทธองค์
อันเป็นการป้องเกียรติศาสดาบรมครู
ทำให้รู้ทำให้เห็น อย่าแจ้งสอง
เพียงหนึ่งเดียวยึดธรรมตามครรลอง
หมดครอบครองจิตไว้ซึ่งปล่อยวาง......

ยังไม่รู้ ยังไม่แจ้ง กล่าวใครได้
ธรรมนั้นไซร้รู้บุคคลเสมอเหมือน
เสมอธรรม เสมอศีล ย่อมรู้เตือน
หากลางเลือนกิเลสไซร้ย่อมรู้กัน

หากจะกล่าวว่าเตือนบุคคลอื่น
จงอย่าฝืนกระทำ ธรรมหนหลัง
หากการเตือนที่ดีที่จีรัง
อย่าเก็บรั้งกิเลสไว้เผาใจตน
เป็นตัวอย่างที่ดีละกิเลส
ตั้งเป็นเจตน์ เอาไว้ให้รุ่นหลัง
เป็นการสอนคนหลงผิดให้ถูกทาง
ปกป้องเกียรติศาสดาอย่างแท้จริง.....

 

เจ้าของกระทู้ครับ ความที่ว่าสิ่งใดก็ดีล่วงเลยไปแล้วเอามาหวนคิดคำนึงก็เป็นทุกข์ ท่านพอเข้าใจไหมครับ ว่าสิ่งต่างๆล้วนเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัยของมัน และตัวเราหากยังหลงยึดเหนี่ยวเอามาเป็นเหตุชวนให้คิดและหลงจับยึดเป็นอารมณ์ กิเลส ต่างๆอันว่าด้วย โมหะ โลภะ โทสะ ราคะ จะติดตามมาอย่างไม่รู้เนื้อรู้ตัว ท่านทราบไหมครับ ฉนั้นสิ่งอันควรคือ พิจารณาแล้วเห็นว่าหากเขาคิดไม่ถูกเขาทำไม่ถูกก็ไม่ควรทำเช่นเขา หากเรายังทำอยู่เช่นนี้นอกจากเราจะหลงติดอยู่ในอดีตแล้ว ปัจจุบันเราก็ไม่พบความจริง อนาคตก็จะไม่มีความหมายเลย เพราะติดอยู่ในอดีตของใครก็ตาม ของอะไรก็ตาม นำคำสอนดีๆที่มีที่เป็นมาพินิจพิจารณาจะเป็นการนำตนให้พ้นทุกข์ได้มากกว่าไหมครับ คือเห็นมาหลายๆครั้งแล้วก็จบลงที่เรื่องเดิมครับ

 

กรรมใคร กรรมมัน

 

ไม่เชื่อพระพุทธเจ้าผลักตำราของพระองค์ทิ้ง แล้วกอดหนังสือบางซึ่งใช้วาจาค่อนข้างหละหลวม ขาดความระวังในภาษา ถึงแม้จุดประสงค์จะดีแต่ก็ไม่ถูกกาลเทศในบางประโยค
ผลกรรมที่ส่งกลับคืนนั่นก็คือ การไม่ยอมรับในคนหมู่มาก ซึ่งการไม่ถูกยอมรับนั้นทำให้เป็นบุคคลอยู่อย่างโดดเดี่ยว แต่ไม่ใช่อยู่อย่างสงบจริง เป็นเพียงการตัดพ้อต่อว่าหลีกเลี่ยงหลีกหนีจนจิตอาจเกิดความเบื่อหน่ายและหลุดออกไปได้ วิธีนี้ก็สามารถใช้ได้เช่นกัน แต่จะไปจับประเด็นเอาสาเหตุที่คิดว่าฉันนั้น"บรรลุแล้ว" เพราะความคิดเห็นขณะที่คิดมิชอบตรงที่ไปขัดกับคำสอนของพระพุทธองค์นั้นมันมิใช่สิ่งที่ควรทำ ของทุกอย่างมีด้านเสมอ คนส่งสารและคนรับสาร เพียงสองอย่างนี้จะสัมฤทธิผลมิได้หากขาดสื่อ ดังนั้นท่านพุทธทาสถึงแม้จะเป็นอริยะในสายตาของคนจำนวนนึงมิยอมรับก็ตาม ถือว่าการกระทำนี้เป็นความผิดพลาดในการสื่อ

เมื่อพินิจพิจารณาถึงจุดนี้แล้ว การสื่อสารจึงมีความสำคัญมาก
โดยจะแยกประเภทออกเป็น สื่อ คือ ตัวนำสาร เครื่องมื่อ ตัวหนังสือ ภาษาพูด ฯเป็นต้น
ส่วนคำว่า สาร คือ เรื่องราว เนื้อหา เช่น ตัวหนังสือ วัตถุแกะสลัก รสชาติ กลิ่น ภาพ เป็นต้นฯ

ฉนั้นเมื่อพิจารณาแล้วว่าเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง เราทุกคนควรให้ความสำคัญในการสื่อสาร เพราะจากนี้ต่อไปตราบชั่วอายุขัยเรายังจะต้องใช้กันอีก และ สิ่งที่จะเป็นสิ่งที่จะอยู่ต่อไปถึงแม้เราจะไม่ได้อยู่ในโลกนี้แล้ว ก็จะยังมีการสื่อสารไปอีกเรื่อย ในทีนี้เราเน้นที่ภาษาสื่อสารที่เกี่ยวกับพุทธศาสนาเพื่อจรรโลงไว้ซึ่งพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า

การสอบอารมณ์ของผู้ปฏิบัติ เรามักนิยมใช้การสอบอารมณ์จริงเพื่อมุ่งเน้นในความรู้ความเข้าใจของผู้ปฏิบัติเอง ซึ่งผู้ปฏิบัติจะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อมีการแสดงทัศนคติในเชิงอารมณ์แก่ผู้ถาม
แต่ก็ควรอยู่ในขอบเขตุในศีลธรรมมิใช่อยากจะกล่าวอะไรก็กล่าวไปเรื่อย


คราวนี้มาว่ากันที่ลักษณะของการมาของกรรม จะมีลักษณะการมาคล้ายเป็นกลุ่มก้อน เป็นเม็ด และมาทีละหลายอย่างในคราวเดียวกัน มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ แต่ก็ไม่ต้องกลัวไม่ต้องไปหาหมอดูหมอผีที่ไหน ถือโอกาสนี้พิจารณาของการเมื่อมันมาแล้วค้างเติ่งอยู่อย่างนั้นหรือมันมาแล้วสุดท้ายมันก็ไป และก็ไปๆมาๆ ของให้พิจารณาตรงนี้ด้วย ฝึกสติให้มีความไวและต่อเนื่องยิ่งๆขึ้น จนเป็นปรกติวิสัยให้เกิดขึ้นเถิด (สื่อให้เจ้าของกระทู้)

 

จขกทน่าจะเพี้ยนไปแล้ว

 

ขอสิ่งยืนยันที่ชัดเจนกว่านี้หน่อยครับ...
เกี่ยวกับท่านพุทธทาส...

 

ธรรมะบรรยายของหลวงพ่อพุธ ที่พูดถึงหลวงพ่อพุทธทาส

ขออนุญาตนำ การบรรยายธรรมของ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย - วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา ที่ได้กล่าวถึงหลวงพ่อพุทธทาส มาให้กัลยามิตรทุกท่านลองฟังกันดูค่ะ เห็นว่ากระทู้นี้ได้ตั้งเกี่ยวกับหลวงพ่อพุทธทาส คิดว่าถ้าได้ฟังจากพระอริยสงฆ์ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบโดยตรงน่าจะเป็นที่สบายใจกันมากกว่าค่ะ

ธรรมะบรรยาย ของ หลวงพ่อพุธ เรื่อง "ศีลห้ากับสังคม" ท่านได้กล่าวถึงหลวงพ่อพุทธทาส ช่วงเวลาบรรยายนาทีที่ 32:44 ลองเลื่อนไปฟังดูนะคะ (แต่อยากให้ฟังทั้งหมดเลยค่ะ ท่านเทศน์ได้ไพเราะ และเข้าใจง่ายค่ะ)

แนบ Link มาให้ด้วยค่ะ (เผื่อมาให้ 3 Link ค่ะ) หรือถ้ากด Link ไม่ได้ก็ลองไป Search ใน google แล้วพิมพ์ หลวงพ่อพุธ ศีลห้ากับสังคม แล้วลองดาวน์โหลดฟังดูนะคะ

���§����


ศีลห้ากับสังคม - หลวงพ่อพุธ ฐานิโย.mp3 - 4shared.com - การจัดเก็บแฟ้มและใช้งานร่วมกันออนไลน์ - ดาวน์โห


ศีล5 กับสังคม ? - Buddhism Audio

ขอให้ทุกท่านมีความเจริญในธรรมของพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้ายิ่งๆขึ้นไปค่ะ...สาธุ สาธุ สาธุ

 

ปรกติไม่อ่านเลยนะกระทู้พวกนี้ วันนี้ว่างจัดครับ

นั่งอยู่ในห้อง นั่งจ้องคอมพิวเตอร์ ด่าท่านพุทธทาส ว่างๆแปะป้ายไว้หน้าบ้านด้วยนะครับ อย่างนั้นจะได้สูสีกับท่านพุทธทาส ขึ้นมาหน่อย

ส่วนท่านพุทธทาส ท่านคิดยังไง พูดอย่างนั้น ไม่ต้องอายใคร ท่านไปที่ไหน คนก็แห่ไปฟังท่านเทศน์

คนเป็นล้านๆที่ศรัทธาท่าน มันคงโง่มากมาย สู้ปัญญาของท่านจขกท ไม่ได้ล่ะกระมัง

น่าเบื่อมาก แต่วันนี้ ว่างจัด ก็จัดไปสนุกๆขำๆ ละกัน

ขอให้เจริญในธรรมทุกๆท่าน

 

เจ้าของกระทู้เขาแค่ยก กาลามสูตร มาเตือนเฉยๆเอง

 

เขามีหลักฐาน..ตามกลามสูตร10..ต้องฟังและวิเคราะห์ ตามหลักฐาน อย่าได้งมงายกับตัวบุคคลนัก..!
.. พระดังๆนี่สื่อ นสพ.มันปั้น มันแต่ง มันยก เพื่อการท่องเที่ยว เพื่อการค้า ของจังหวัดนั้นๆมานานแล้ว..?