กสิณน้ำ แบ่งปัน/แนะนำ/เล่าสู่กันฟัง

ก็ลองศึกษาประวัติพุทธสาวกดู อย่างพระจักขุบาล ท่านทำความเพียรขนาดไหนในสมัยพุทธกาล

และในยุคปัจจุบัน อย่าง พระอาจารย์สิงห์ทอง ไม่ยิ่งหย่อนเลย
ว่ากันว่า ท่านทั้งสองเป็นแนวสุขวิปัสโก

แต่หากจะยึดในปฏิปทา4 ข้อใดข้อหนึ่ง

ก็จงยินดีต่อการสนทนา เพ่งต่อหน้าจอคอม เพื่อคลายกำหนัด เจริญปัญญา ต่อไป

 

หลุดพ้นเช่นกัน แต่ระยะเวลาการสร้างบารมีเพื่อชำแรกอาสวะแตกต่างกัน

 

ในพุทธกาลหรือก่อนพุทธกาล ยุคนั้นเป็นยุคแสวงหาสัจจะ

มีปราชญ์ ปรัชญา แนวทางมากมายเพื่อแสวงหาความหลุดพ้นนะครับ

ขณะเดียวกันสมาธิ การทำฌาณก็รุ่งเรืองมากในสมัยนั้น ถึงขนาดตั้งเป็นสำนักกันเลย

และสาวกพุทธองค์ส่วนใหญ่สำเร็จฌาณ อภิญญากันมาก่อนทั้งนั้น

พูดง่ายๆ ลูกศิษย์ตถาคตส่วนใหญ่เป็นวรรณะพราหม์ มีการศึกษา และการปฏิบัติมาค่อนข้างดี

ทีนี้ธรรมที่พุทธองค์ค้นพบ คือ มรรค ๘ เป็นปัญญา

ไม่เอนเดียงไปข้างอุจเฉททิฏฐิ หรือ สสัตทิฏฐิ ที่มีกันในสมัยนั้น

ทีนี้ เมื่อตรัสรู้ ก็ทรงเทศนาธรรม อันเกิดจากสุตะ ธรรมจากการฟัง นินิจพิจารณา แล้วน้อมตาม

ก็ถึงธรรมได้ไม่ยาก เข้าใจได้ไม่ยาก ก็ปราวนาตนเป็นพุทธกันตรงนั้นเลย

สรุปง่ายๆ ทรงชี้ให้ใช้ปัญญานำสมาธิ

ผู้ที่มีสมาธิมาแล้วมีจริตสะสมมาอย่างนี้ ท่านก็ไม่ได้หักอะไร

แต่ทรงเพิ่มวิปัสสนาลงไปด้วย แต่ที่สุดแล้วทรงสรรเสริญสติปัฏฐาน เป็นทางเอก

 

ตกลงเอาไงแน่เฮีย !

 

แสดงว่าพื้นฐานด้านสมาธิเขาต้องมีมาก่อนใช่ไมครับแล้วเดินต่อปัญญาแล้วจึงบรรลุกันมากๆ

 

ไม่จำเป็นเสมอไปครับ

มีชาวบ้าน ชาวนา บรรลุจากการฟังธรรมเยอะแยะครับ

ที่กล่าวข้างต้นนั้น คือ เน้นที่สุตะ การฟังธรรม

รู้ว่ามรรคคืออะไร จิตเจตสิกรูป คืออะไร ทางใด อะไร อย่างไร ที่พุทธองค์สอน

ถ้าตีความต้องมีพื้นสมาธิมาก่อน นั้นไม่ถูกซะทีเดียว

เพราะสมัยนั้น สมาธิกันเยอะแยะ ไม่บรรลุไม่หลุดพ้นซะที

พวกที่ไม่ชอบคำสอนพุทธองค์ ก็ไม่ฟังไง เข้าป่ากันไปเลย

หรือไม่ก็ส่งศิษย์มาโต้วาที ว่าผิด ว่าไม่จริง อะไรก็ว่ากันไปครับ

 

งั้นแสดงว่าไม่จำเป็นต้องฝึกสมาธิอะไรเลย ฟังและคิดอย่างเดียว บรรลุธรรมได้เลยใช่ไมครับ

 

ก็อยู่ ใจของคนจะน้อมนำตามได้แค่ไหน

 

ไม่พึงกล่าวเช่นนั้น

ถ้าบอกว่า โลกคือ หู ตา ลิ้น จมูก กาย ใจ

โลกคือ ธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศ

โลกคือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ฯลฯ

ก็น้อมพิจารณาไป ว่า ลักษณะอย่างนี้ ที่เราหลงอยู่ทุกข์วันนี้ เป็น ขันธ์ ธาตุ อายตนะ

ขณะที่น้อมพิจารณา ความเป็นไตรลักษณ์ ความไม่เที่ยง สมาธิเกิดร่วมด้วยไหม ปัญญาเกิดด้วยไหม

ก็ในปฐมเทศนาโปรดปัจจวคีย์ ลองหาพระคาถาที่ทรงสาธยายดูนะครับ

พวกนั้นน้อมนำมาพิจารณาได้เลย

อันนี้ก็พอเดาๆกันได้ว่าก่อนพุทธกาล เขาทำสมาธิกันแบบไหน


ทีนี้สมาธิจำเป็นไหม ตอบว่าจำเป็นแน่นอน แต่เข้าใจสมาธิกันแบบไหน

มันมีทั้งมิฉาสมาธิ และ สัมมาสมาธิ

คงไม่ใช่สมาธิเพื่อคุณวิเศษอะไร

อีกนัยหนึ่ง สมาธิ หรือ เอกคัตตา แปลว่า ความตั่งมั่นแห่งจิต

เมื่อนำสติเข้ามาประกอบ ก้เป็นการตามรู้ตามพิจารณา ตามสภาพธรรมตามความเป็นจริง

 

ออ เข้าใจแล้วครับ

แสดงว่าพระที่เขาเรียนจบสูงๆกัน เช่น ปริญญาทางด้านเปรียญธรรมอะไร ต้องเป็นพระอรหันต์กันแล้วทั้งนั้น หลวงพี่วัดข้างบ้านผมไม่จบอะไรเลย ทำไงดีครับ หมดสิทธิฟาดพระอรหันต์แน่ๆ ต้องไปบอกท่านแล้วครับ

ขอบคุณมากครับผมที่แนะนำ

 

ไปไหนล่ะ ยังคุยไม่จบเลย

ตกลงมันยังไงกัน

 

ควรรีบไปปลุกหลวงพี่เดี๋ยวนี้เลย ช้าไม่ได้แล้ว

วันนี้พระธรรม พระวจนะ อันเป็นพระสัทธรรมยังอยู่ดีในตู้พระไตรปิฏก

ควรรีบปลุกให้ขึ้นมาอ่านผ่านตาบ้าง ไม่เสียทีเป็นชาวพุทธนะครับ

 

ไปหัดทำสมาธิ ให้บังเกิดขึ้นภายในจิตใจบ้างเหอะ จะได้หายฟุ้งซ่าน

หรือว่าอาโลกสิณ หน้าจอคอม ช่วยอะไรไม่ได้หรือไง

ซื่อจัง..!

 

หลวงตาที่ผมนับถือท่านก็อ่านหนังสือไม่ออก แสดงว่าท่านไม่ได้เป็นพระอรหันต์

ท่านสอนผมไม่มากอะไรเลย ศัพท์อะไรนี่ไม่ได้พูดเลย ท่านบอกผมตอนเด็กว่า พุทโธ ท่องเข้าไว้ ทำสมาธิดี สมองดี ท่านสอนผมมาว่างี้ ผมรู้ว่าท่านอ่านหนังสือไม่ออก ไม่ได้พูดธรรมอะไรมากเลย แต่การปฏิบัติท่านดีมากเลยนะครับ ท่านเมตตามากๆทั้งเด็กและคนยากจน แสดงว่าอย่างไรท่านก็ไม่มีโอกาศเลยใช่ไมครับ

 

กล่าวอย่างนั้นก็ไม่ถูก

คุณ ติโลการาม เขาไม่เข้าใจสมาธิอะไรของลีลาวดี เขาก็ถามเป็นปกติ ^^

 

เสียดายจังท่านน่าจะอ่านหนังสืออกนะครับ ท่านจะได้ศึกษาธรรมมากๆ แต่ผมรักท่านมากๆนะครับท่านไม่ติดอะไรเลยให้หมดเลย

 

ทำไมจึงเลิกทำสมาธิเสียล่ะ

 

นี่ไม่รู้ หรือ แกล้งไม่รู้ครับ

มันไม่ใช่เรื่องใครทรงจำพระไตรปิฏกได้หมด ผู้นั้นบรรลุธรรม

หรือ เข้าถ้ำ นั่งหลับตา หาหญ้า หากล้วยอ้อยปะทังชีวิต แล้วเห็นธรรม

หรือ เสกแมว เป่าต่อแตน ทำน้ำมนต์เก่ง ออกซีดีชาติสุดท้ายไม่ได้เจอ แล้วผู้นั้นจะถึงธรรม

มีแต่จะเข้าป่าเข้าพงไปกันใหญ่

 

ดูอย่าง พระโกณฑัญญะ เป็นตัวอย่างละกัน แค่ได้ฟังธรรมนิดเดียว เป็น อรหันต์ เลย