ขอคำแนะนำ เรื่องวัดเขาสมโภชน์

ท่านครับเท่าที่ผมทราบ การปฏิบัติสายหลวงปู่คง มุ่งเน้นปฏิบัติเพื่อให้รู้วาระจิต มีสมาธิไม่ให้ใจไปยึดติดกับกิเลส พึงมองโทษของการทำบาปผิดศีลธรรมว่าส่งผลอย่างไรและให้รีบปฏิบัติเพื่อเป็นปัจจัยให้หลุดพ้นการเกิด ดังที่องค์หลวงปู่ท่านพึงกระทำและคอยชี้แนะลูกหลานอยู่เสมอ ในส่วนนี้ผมว่าท่านอาจจะเข้าใจในประเด็นอื่นๆมากเกินไปหรือเปล่าครับ พยายามอย่าไปยึดติดกับลักษณะอาการของผู้กระทำว่าควรจะต้องเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ สำคัญให้พิจารณากันว่าที่หลวงปู่ท่านพาปฏิบัติเปิดกรรมนี้มีจุดมุ่งหมายสูงสุดอย่างไร ผมเองก็ขอขมากับการที่เสนอความคิดไปตามประสาเด็กๆผู้ใฝ่ศึกษาและได้เคยรับใช้หลวงปู่อยู่ในช่วงเวลาหนึ่งครับ หวังว่าท่านผู้ใจบุญท่านนี้ได้เมตตาและอย่าได้ถือสาความคิดของเด็กๆเลยครับ น้อมจิตน้อมใจอนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

ผมไม่ได่มีอคติกับสายใด แต่ที่ผมไปที่กล่าวไว้ 2 ครั้ง และก็เหมือนกันทั้งสองครั้ง ที่นั่นอาจไม่ได้ทำเหมือนที่หลวงพ่อคงท่านได้สอนไว้ แล้วคนที่ไปฝึกก็มีจิตใจเป็นบุญกุศลทั้งนั้น ผมถ้าไม่แสวงหาบุญกุศลคงไม่ดั้นด้นไปให้เสียเวลาหรอก ที่ไปครั้งที่ 2 ก็ไม่ได้ไปจับผิด แต่อยากศึกษาให้รู้แจ้ง มันก็อย่างที่ว่าไว้

แถมการนั่งสมาธิก็มีแต่จะปวดหัว ปวดประสาท เหมือนอย่างที่เกิดขึ้นและเป็นข่าวแบบสำนักสงฆ์ที่นำนักเรียนนั่งสมาธิแล้วเกิดอุปทานหมู่ วุ่นวายไปหมด อย่าลืมว่า หลักสูตรการฝึกสมาธิเป็นนามธรรม ไม่มีวิธีการที่แน่นอน แล้วแต่ครูผู้สอนจะสอนอย่างไร ใครเป็นผู้ก่อตั้ง ได้ผลเป็นอย่างไร ? อยู่ ๆ ก็บอกให้นั่งหลับตา สูดลมหายใจเข้า-ออก แรง ๆ มันก็มึนแหละครับ ......

ขอให้คุณไปพิสูจน์ได้นะครับ สำนักสงฆ์เขานางชี เข้าไปข้างธนาคารก่อนถึงตลาดทรัพย์ไพรวัลย์ เป็นเนินสูง แล้วตรงไปด้านหลัง สอบถามคนแถวนั้นดู ว่าวัดนี้ไปทางไหน .....เราจะได้ช่วยกันทำให้มันดีกว่านี้ถ้าหากว่าเขาทำไม่ถูก จะได้เป็นบุญกุศลของผู้ที่ไปวัด ผมเข้ามาด้วยความหวังดี ไม่ได้มาทำลาย หรือทำให้ผู้อื่นเสื่อมความศรัทธา การสอนสมาธิหาคนสอนยาก ถ้าทำได้ผมก็ชอบให้มีการสอนทุกวัดได้เป็นการดี ชาวบ้านจะได้เข้าวัดมาก ๆ .....

 

ผมก็เคยไปมาครั้งหนึ่ง ถึงวันนี้ ก็ยังไม่เข้าใจ ว่าเพื่ออะไร ทำอย่างนั้นทำไม

จุดประสงค์ หลักการ จุดมุ่งหมายคืออะไร ก็ยังหาคำตอบไม่ได้อยู่ดี

แต่คนจะบอกกันว่า กินเจนะ เคร่งในการทำกิจวัตร ผมพูดตามที่ไปสัมผัสมา

ด้วยตัวเองจริงๆ ไม่ได้โจมตีใครนะครับผม พูดตามที่ไปสัมผัสมา ด้วยตัวเอง

ตัวผมนั้น ผมอยากพ้นทุกข์ หาแนวทางการปฎิบัติ เพื่อละ เพื่อวาง

ท่านผู้อื่น อาจจะ มีจุดมุ่งหมายอื่น หรืออย่างไร ก็ลองไปสัมผัสดูและกันนะครับ

 

ผมขออนุโมทนาในส่วนกุศลอันพึงมีต่อพระพุทธศาสนาที่พี่ได้พึงกระทำอยู่เป็นนิจ เพราะผมเองก็ไม่ชอบบุคคลที่นำการปฏิบัติแนวหลวงปู่คงมาเป็นเครื่องมือในการสร้างชื่อเสียงเหมือนกัน แต่ไม่สามารถไปว่าหรือแนะนำสถานที่นั้นๆได้เพราะในโลกปัจจุบันมีสิ่งต่างๆที่สามารถทำให้ความตั้งใจดีเปลี่ยนทิศได้ง่ายและอีกอย่างหนึ่งก็คือกัมมัฏฐานเปิดโลกเปิดกรรมเป็นวิชาเฉพาะองค์หลวงปู่คงที่ท่านได้รับหน้าที่มาโปรดสัตว์โลกทั้งหลาย ซึ่งไม่สามารถนำไปสอนแทนกันได้โดยง่ายหรือแม้แต่บุคคลท่านนั้นจะสำเร็จธรรมขั้นใดก็ตาม เพราะแต่ละองค์ที่ท่านได้บรรลุธรรมย่อมมีแนวทางการปฏิบัติแตกต่างกันออกไปมีความพิเศษแตกต่างกันไปโดยมีจุดมุ่งหมายเดียวกัน ขอบคุณพี่มากๆครับสำหรับข้อมูลดีๆและผมขอสนับสนุนการช่วยกันตรวจสอบดูแลในสถานที่ต่างๆที่จะส่งผลในแง่ลบกับพระพุทธศาสนาครับ

 

ในฐานะที่เคยได้ไปปฏิบัติที่วัดเขาสมโภชน์ สายกรรมฐานเปิดโลก

การปฏิบัติแต่ละครั้ง เป็นปัจจัตตัง ใครทำ ใครได้ และสามารถรู้ได้ด้วยตนเอง
10 ปากว่า ไม่เท่าตาเห็น 10 ตาเห็นไม่เท่าลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง

ถามว่ามีผลไหม ขอตอบได้เลยว่า ถ้าตั้งใจปฏิบัติจริง ท่านก็จะได้เห็นผลของบาปกรรมที่เราทำไว้จริงๆ ไม่ว่าจะเป็นกรรมจากอดีตชาติ หรือกรรมที่เกิดจากชาติปัจจุบัน ซึ่งจะส่งผลให้เราได้รับรู้ทางวาระจิต จะแสดงออกมาในรูปกรรมที่เกิดจาก กายกรรม วจีกรรม หรือมโนกรรม ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับว่า ผู้ใดได้ทำกรรมชนิดใดไว้ ผลของกรรมนั้นจะแสดงออกมาในรูปแบบที่เขาทำไว้นั่นเอง

ท่านใดที่สนใจการปฏิบัติแบบธรรมะเปิดโลก เพื่อได้รับรู้กรรมต่างๆที่เราเคยทำไว้จะส่งผลเช่นไรต่อชีวิตของเรานั้น ก็ขอเชิญไปปฏิบัติดูได้ที่ วัดเขาสมโภชน์ อ.ชัยบาดาล จ. ลพบุรี

มีรถตู้รับ-ส่งถึงวัด จากอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ ส่งถึงวัดเลย รถตู้บริการออกทุกวัน
สะดวกสบายในการเดินทาง

ไปถึงวัดแล้วเข้าไปกราบหลวงพ่อคงบนวิหารอเนกประสงค์ อธิษฐานจิตกับหลวงพ่อโดยตรง เพื่อให้รู้ผลกรรมที่เราทำมา และขออโหสิกรรมกับเจ้ากรรมนายเวร ตัดเวร ตัดกรรม เวรกรรมที่เคยสร้างต่อกันไว้จะได้จบสิ้นกันไป

แนะนำได้เพียงเท่านี้ จะได้ผลเช่นไร ขึ้นอยู่กับท่านที่ตั้งใจไปปฏิบัติตามแนวคำสั่งสอนของหลวงพ่อคง สายธรรมะเปิดโลก ทุกอย่างเป็น ปัจจัตตัง รู้ได้ด้วยตนเองเท่านั้น

 

เราปฏิบัติแนวนี้เหมือนกัน แต่ที่วัดของลูกศิษย์ท่าน ใกล้ๆกับวัดเขาสมโภชน์ ชื่อวัดป่าศรีมหาโพธิ์วิปสสนาราม เราใช้เวลาเที่ยวไปวัดนี้อยู่หลายปีก็ยังไม่เข้าใจ จนลงมือปฏิบัติอย่างจริงจัง

โชคดีที่เราได้พี่่เลี้ยงที่เก่งและเข้าใจในธรรมะเปิดโลก การปฏิบัติของเราจึงได้ผลตามสมควรกับอัตตภาพ สิ่งท่เคยสงสัยผู้ปฏิบัติคนอื่นว่า มันบ้ากันหรือเปล่ามาแสดงกรรมกันด้วยท่าทางแปลกๆไม่เคยเห็นมาในแนวการปฏิบัติแนวอื่น แต่พอตนเองแสดงกรรมด้วยสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ร้อยเปอร์เซ็นต์ รู้ว่ากำลังออกอาการแสดงลวดลายอะไรอยู่ แต่หยุดอาการของกายไม่ได้ จนกว่าจะได้รับการเคลียร์กรรมนั้นจนหมดจึงหยุดการแสดงอาการกรรมนั้นได้

ในระยะหลังๆเราแทบไม่ต้องหายใจเข้าออกแรงๆอีก เพราะเมื่อเริ่มลงมือปฏิบัติโน้มบารมีพระพุทธานุภาพเข้ามาใส่เกล้าใส่กระหมอ่ม ไม่นานกรรมก็เริ่มแสดงให้ปรากฏ

จุดสำคัญที่การปฏิบัติจะได้ผลหรือไม่คือ คุณต้องเปิดจิตเปิดใจทดลองรับวิธีการปฏิบัติแนวนี้ อย่าลังเลสงสัยว่ามันจะเป็นการสะกดจิตหมู่มั้ง มีจริงเหรอ มันจะเป็นไปได้ยังไง

ทำไมไม่คิดว่า ไหนๆก็มาแล้วนี่หว่า ลองทำให้มันจริงจังซักที ไม่ต้องสงสัยว่าเค้าจะพาไปผิดทาง หลงทาง ไม่เหมือนที่เคยเห็นตามแนวอื่น หรือไม่ตามตำรา ลุยมันโลดไปเลย ทำจริงย่อมได้ของจริง แต่ได้เห็นอะไรแปลกก็อย่าหลงตัวหลงตนว่าฉันเก่งก็แล้วกัน เดี๋ยวจะไปกันใหญ่ รู้ไว้เตือนตนไว้ ที่เห็นหรือแสดงอะไรออกมานั้น ข้างบนท่านเปิดให้ ความสามารถอย่างเราๆน่ะ กระจอกมาก

ใบไม้นอกกำมือบางใบ ก็นำท่านสู่หนทางของอริยะได้เช่นกัน

 

ถ้าอยากได้ธรรม ก่อนอื่น เปิดใจให้กว้าง อย่าเอาตัวเองตัดสิน ว่าต้องอย่างนี้ ต้องอย่างนั้น จึงใช่ เหมือนถนน ก็มีหลายเส้นทางให้เลือกเดิน แต่ก็ทำให้ถึงที่หมายได้เช่นกัน เรา ยังไม่ใช่ ผู้รู้ เป็นเพียง ผู้ต้องการรู้ แนวนี้คุณ ทำไม่ได้ ก็ไม่ใช่ว่า ผิด คนที่ทำได้ และได้ผล ก็มี ก็อย่าไปว่า เขา เพราะเเค่เอาปัญญาเราตัดสิน คนที่เขาจับของร้อน เขาร้อน แต่คุณไม่ได้จับ คุณจะไปว่าเขา ดัดจริตคิดไปเอง ได้หรือ คนที่ใฝ่ธรรม อย่างแรก ให้ระวัง วจีกรรม ให้มาก การปรามาส ผู้มีศีล มันบาป หนัก ถ้าไม่รู้ ทำไม่ได้ ก็เฉยไว้ ปลอดภัยกว่า แล้ว หาแนวที่คุณ ชอบ อย่างที่คุณคิดว่า ดี ทำไป ดีกว่านะ ถ้าของเขาไม่ดีจริง ไม่ได้ผล คงอยู่ไม่ได้มานาน
อยากพิสูจน์ ลองไปที่ วัดเขาสมโพชน์ กราบนมัสการ หลวงพี่ เบิ้ม ดูนะค

 

[/QUOTEนั่นสิ ผมก็ว่าบ้าแน่ๆ และการกินเจ กินเจ้ อะไรเนียะ! พระพุทธเจ้า พระองค์เป็นผู้ก่อตั้งพระศาสนา เทวทัต ทูลขอไห้พระภิษุ
ทั้งหมดฉันหรือกินแต่ผักเท่านั้น คือมังสวิรัติ = งดเว้นจากการกินเนื้อสัตว์ พระพุทธเจ้าไม่ทรงอนุญาตินะครับ พระองค์ไห้งดแค่เนื้อ10อย่าง ยกตัวอย่างเช่น เนื้อ ช้าง หมา งู เสือ อย่างนี้เป็นต้น (การกินมังสวิรัติ ผมคิดว่าไม่ผิด และก็ไม่ถูก แล้วแต่ความพอใจของแต่ละบุคคล แต่ไม่ควรที่จะไช้เป้นกฏข้อบังคับ ว่าคุณต้องกินมังสวิรัติ อันนี้ขมขืนใจครับ ทำไห้คนบางคนได้รับความลำบางใจ หรือคุณคิดว่า การทำไห้คนใด้รับความลำบากใจ มันเป็นความดี)

พระพุทธเจ้าไม่ทรงสนับสนุน หรือคัดค้าน แต่ขึ้นอยุ่กับเหตุ ปัจจัย ความลำบากในการหากิน แล้วแต่ละถิ่นที่ ท้องที่ว่าชาวบ้าน
ชาวช่องเขาอยู่กันอย่างไง เลี้ยงชีพกันแบบไหน ภิษุเป็นผู้อยู่ง่าย เลี้ยงง่าย
อะไรที่ชาวบ้านกินได้ พระก็กินได้ ยกเว้น เนื้อสิบอย่างที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามนะครับ

การปฏิบัติธรรม แล้วบางคนเขากินเนื้อสัตว์อยู่ ทำไงละทีนี้ ก็ไปไม่ได้

เสร็จเลย! กรรมถูกปิด ไม่ได้ถูกเปิดแน่ๆ เราปฏิบัติกันที่ใจไม่ไช่หรือครับ งั้นคนจนๆ จนมากๆ อยากจะทำความดี กับเขาบ้าง มีแต่ใจที่อยากจะทำดี แต่ชุดขาวไม่มี เสื้อผ้าที่ไส่ยังขาดวิ่น คงรู้จักคำจนกันดีนะครับ แกจะทำยังไง โอกาสที่จะลืมตาอ้าปาก ทำความดี ก็ไม่มีเลย พระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน สำเร็จได้ด้วยใจ อย่างอื่นมันแค่เปลือก



คนเรานะเชื่อเรื่องทำดี ทำชั่ว ก็น่าจะเพียงพอ หรือว่าเชื่อเรื่องความดี

แต่ยังทำชั่วอยู่ อันนี้ก็ช่วยไม่ได้
การปฎิบัติธรรม ยึดตามแนวสอนของพระองค์ท่าน ดีที่สุด มีศีลห้า ศีลแปดคนธรรมดาอย่างเราๆ ทำความเข้าใจใน อริยสัจสี่ ไห้มากที่สุด ศีล สมาธิ ปัญญา ทำควบคู่กันไป

ศีล รักษากายไห้ปกติ สมาธิรักษาใจไห้สงบ ปัญญา รักษาใจไม่ไห้หลง ไห้ใจของเรารู้เท่าทัน สภาวะกิเลส ไม่ตกเป็นทาส

มีอาการต่างๆทำไม แสดงออกมาเพื่ออะไร ทำไปทำไม ทำแล้วได้อะไร พูดถึงเรื่อง กงกรรม กงเกวียน อย่าง ถ้าเราฆ่าปลา ทำลายชีวิตเขา เราก็ต้องมาเกิด มาเป็นปลาชดใช้ มารับความรู้สึก ว่าการถูกทำลาย ถูกฆ่ามันเป็นเช่นไร เราชาวพุทธมีความเชื่อแบบนี้ ไม่ไช่หรือครับ และอีกอย่าง ที่พระพุทธเจ้าท่านได้ทรงสอนไว้เลย

1 หยุดทำความชั่ว 2 กระทำแต่ความดี 3 ทำใจไห้ใสสะอาด

พระพุทธเจ้าสอนอย่างนี้นี่ครับ พระพุทธเจ้าทรงสอนไห้เรารับความเป็นจริง ยอมรับกฏของกรรม และหยุดทำความชั่ว[/QUOTE]

มีเหตุผล มีแนวทางปฎิบัติ มีหลักการชัดแจ้ง ฟังแล้วเข้าใจ !!ดีครับ!!

 

ที่สำคัญ อย่ารู้ดีเกินพระพุทธเจ้า โมทานาครับ ทุกคน ทุกท่าน

ขอไห้มีสติ ยึดคำสอนของพระองค์เป็นหลักชัยกันไว้นะครับ

โชคดีมีชัย ทุกคน ทุกท่าน

 

เห็นด้วยกับ คุณก้านแก้วเก้า ในเรื่องแนวทางปฏิบัติของแต่ละสาย ขึ้นอยู่กับจริตของแต่ละคน

สายธรรมะเปิดโลกของหลวงพ่อคง แห่งวัดเขาสมโภชน์นั้น นักปฏิบัติทั้งหลายที่ได้เคยไปและผ่านการปฏิบัติเพื่อรู้กรรมต่างๆ ว่าที่ได้กระทำลงไปแล้ว ส่งผลให้เป็นอย่างไรในชาติปัจจุบันที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ไม่จำเป็นต้องรอผลที่จะส่งต่อไปถึงชาติหน้า ภพหน้า มันช้าเกินไป หรือไม่กว่าจะรู้ผลของกรรมนั้น ก็ลืมไปเสียแล้วว่า เราทำกรรมอันใดไว้หนอ จึงส่งผลให้เราต้องมารับผลของกรรมนั้นๆ วิบากกรรมที่เราได้รับอยู่ ถ้ามันเป็นกรรมที่อาจจะได้รับผลอย่างเร็ว ก็ได้รับรู้เร็วขึ้น แก้ไขได้เร็วขึ้น

แต่ถ้าผลของกรรมใดที่ต้องรอกรรมนั้นส่งผลมาให้เราต้องรับผลของกรรมนั้น ในชาติภพต่อไป มันก็สายเกินกว่าที่ผู้ทำกรรมนั้น จะได้คิดกลับตัว กลับใจ หันมาปฏิบัติดี ยึดพระธรรมคำสั่งสอนมาเป็นหลักของการดำเนินชีวิต เพื่อกันไม่ให้เราต้องทำสิ่งผิดศีลผิดธรรม ปิดกั้นอบายภูมิได้

สายธรรมะเปิดของหลวงพ่อคง แห่งวัดเขาสมโภชน์นี้ ถ้าตั้งใจปฏิบัติตามแนวทางคำสอนของหลวงพ่อ ไม่ผิดหวังแน่ๆ จะรู้กรรมที่ตนเคยทำไว้เช่นไร กรรมนั้นก็จะปรากฏให้รับรู้ได้ทั้ง ทางกาย ทางวาจา หรือทางใจ ขึ้นอยู่ที่ว่า ท่านทำกรรมเรื่องใดไว้

สนใจปฏิบัติเพื่อรู้กรรม และเพื่อละกรรมนั้นๆ ขอเชิญท่านไปปฏิบัติได้ด้วยตนเอง ยิ่งถ้าไปปฏิบัติกับ พระอาจารย์เบิ้ม ศิษย์เอกของหลวงพ่อคง ท่านจะเห็นผลได้เร็วมาก ท้าพิสูจน์ได้เลยค่ะ

 

ผมไม่เข้าใจว่าทำไม เราลืมพ่อเรา ไม่มีใครเอ่ยถึงพ่อเรากันเลย

พระพุทธเจ้า เปรียบเหมือนดังพ่อ ไม่มีใครไห้ความสำคัญของพ่อ

ลืมพ่อกันหมด ไม่พูดถึง ไม่อ้างถึง ว่าพระองค์ทรงสอนอะไร

สวดมนต์ทุกครั้ง เราต้องกล่าววาจาด้วยนะโม ตัสสะ ก็คือพระนานของพระองค์

กล่าวถึงพระองค์ นึกถึงพระองค์ท่าน เป็นพุทธานุสติ

แต่ละคนอ้างอย่างนั้น อย่างนี้ ทำไมไม่อ้างว่าพระทรงตรัสอะไร ทรงสอนอะไว้

พระไตรปิฏกลองไปเปิดอ่านดูกัน หลักฐาน ยังอยู่ครบ

คนเราสมัยดี ดีเกินพระพุทธเจ้า จึงได้เป็นกันแบบนี้ แบบที่เป็นอยู่กันทุกวันนี้

ทุกสิ่ง ทุกอย่าง ต้องมีหลักยึด ก็คือคำสั่งสอนของพระองค์ เป็นหัวใจสำคัญ

เอาเปรียบเทียบได้ว่า อันไหนถูกต้อง อันใหนไม่ถูกต้อง อุปปมาเหมือนเรามีของแบร์นเนมหรือว่าของจริงของแท้อยู่ในมือ จะมาอย่างไร จะปลอมขนาดไหน จะทำได้เนียนขนาดไหน เราเปรียบเทียบได้ เพราะอะไร เรามีของจริงอยู่ในมือไง เราเปรียบเทียบได้เลย

เราจะไม่หลง ไม่ตื่นกระแส เพราะอะไร เพราะว่าเรามีคำสั่งสอน ที่แท้จริง ไม่มีสอง ของพระพุทธเจ้าท่าน เป็นคู่มือ เป็นเข็มทิศไง เป็นข้อเปรียบเทียบสำหรับเรา ในการที่จะปฏิบัติธรรม

 

ผมจะยึดพระไตรปิฏก ยึดคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหลัก พระองค์ใด รูปใด

ถ้าทำตามพุทธองค์ แล้วเอาพระธรรม คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหลักยึด

เอามาเป็นคำสอน ผมก็จะบูชาทั้งกาย และใจ ไม่ว่าท่านจะเป็นใคร อยู่ที่ไหน

ผมจะไม่ปรามาส ไม่กล่าวล่วงพระท่านท่านใด หรือรูปใด ผมมีความคิดเห็นแบบนี้

ผมพูดตามข้อเท็จจริง พูดอย่างคนมีเหตุ มีผล ไม่ตำหนิใคร แต่พูดตามความเป็นจริง

ในสถานการณ์ปัจจุบัน ที่เกิดขึ้น

 

คนทุกคนเกิดมาก็มีกรรมเป็นของ ของตัวอยู่แล้ว มีทั้งกรรมดี กรรมชั่วที่คอยไห้ผล

ไปปฏิบัติแก้กรรม จะแก้เลว ไห้เป็นดีหรือไง!!!

ผมเห็นด้วยอย่างยิ่ง กับ พุทธพจน์ ที่ว่า 1 หยุดทำความชั่ว 2 ทำแต่ความดี

3 ทำใจไห้ใสสะอาด แค่นี้แหละ ถ้าทำได้จริงๆ เกินพอแล้วครับ!!

แบบว่าคนดีผีคุ้มไง ตกน้ำไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้ เปรียบดังนี้นะครับ

 

อ่านกระทู้แรก ๆ ก้าจะแนะนำสถานที่ใกล้ ๆ ให้
แตพออ่าน ๆ ไปชักยังไง ๆ แล้วสิ
ผมว่าผมเข้าไม่ผิดกระท้นะเนี้ย
จขกท.เค้าต้องการคำแนะนำไม่ใหรือคับ?
เค้าอยากปฏิบัติสายธรรมะเปิดโลกของหลวงพ่อคง
เพราะเค้าคิดว่านั่นอาจจะถูกจริตกับเค้า
เค้าอาจจะสงบหรือดีขึ้นได้จากทางสายนี้
แต่อ่าน ๆ ไปแล้วทำไมมีแต่คนติหล่ะคับ
ไม่ชอบการปกิบัติสายนี้ก้ไม่ต้องแนะนำสิ
ทำไมต้องติต้องว่ากันด้วย?
คนเราต่างคนต่างความคิด...ต่างจิตต่างใจ
ร้อยพ่อพันแม่ความคิดย่อมต่าง
สายธรรมะเปิดโลกของหลวงพ่อคงก็เป็นเพียงสายนึง
ที่ท่านะใช้ชี้แนะให้กับคนที่อยากสงบ

ไม่ว่าจะกรรมฐานสายไหน
ปฏิบัติอย่างไร
แต่จุดมุ่งหมายก็จุดเดียวกันมิใช่หรือ?

อย่างตัวผมเองก็ปฏิบัติคับ
กรรมฐานสายหลวงพ่อคงก็ไปมา
แต่ไม่ใช่วัเขาสมโภชน์
เป็นคุณแม่ที่เป็นลูกศิษย์หลวงพ่ออีกที
หรือจะปฏิบัติสายหลวงพ่อจรัญ
ผมก็ให้ความนับถือเหมือนกัน
ทุกสาย...หวังให้เราสงบ
มีสติในการใช้ชีวิต
จริตใครถูกกับอะไรก็ไปตามนั้น
เราหวังความสงบกันมิใช่หรือคับ
แล้วจะมาทะเลาะกันทำไม?

 

ดีใจด้วยค่ะ ที่ได้เจอพี่เลี้ยงที่รู้จริง เหนจริงด้วยจิตและวิญญาณ มิใช่พี่เลี้ยงแต่เพียงในนาม ที่รักตัวกลัวตาย จนไม่กล้าเข้ามาคุมกรรมนักปฏิบัติ...เพราะหลายท่านมักกลับบ้านไปมือเปล่า แบบไม่ได้อะไร ไม่รู้เรื่องอะไร ว่าพวกนี้มาทำอะไร ทำไมต้องมาตะโกนโหวกเหวก แหกปาก ดิ้นพราด ๆ เปนผีเข้า...แนวปฏิบัติเช่นนี้ จึงต้องอธิบายทั้งทฤษฎีและลงภาคสนามปฏิบัติขัดเพชรไปด้วยในตัว จึงจะเข้าใจ พี่เลี้ยงบางท่าน มีการศึกษาแค่ ประถม6 แต่...ภูมิธรรมไม่ได้ต่ำไปกว่าการศึกษาเลย ตรงกันข้าม สูงกว่านักปฏิบัติที่มีใบปริญญาหลายใบในทางโลกเสียด้วยซ้ำ...

คำสอนของบรมศาสดา ... มีอยู่มากในสากลจักรวาล พระพุทธองค์เพียงแค่หยิบมาอธิบายให้มนุษย์ฟังเพียงแค่ 1 กำมือเท่านั้น... แต่นั่น มิได้หมายความว่า ใบไม้นอกกำมือที่ท่านมิได้หยิบมาสอนมนุษย์ จะไม่มีอยู่จริง และเปนไปไม่ได้

ดังนั้น...ขอให้ท่านสมาชิก ระวังการปรามาสพระหรือนักปฏิบัติ ที่ได้บรรลุธรรมในข้อนั้น ๆ แล้วด้วยค่ะ เพราะเท่าที่ทราบ วัดเชาสมโภชน์มีชื่อทางด้านการรักษาทางการแพทย์ที่ว่าไม่หาย... แต่เมื่อมาปฏิบัติที่นี่ แล้วหาย จนมีชื่อเสียงโด่งดังมานานหลาย 10 ปี และแตกสาขาออกไป ตามพระที่ธุดงค์และนำไปเผยแพร่ แต่ทุกท่านจะรู้กันว่ามีศูนย์รวมกันอยู่ที่นี่... นั่นย่อมเปนบทพิสูจน์ได้ว่า รักษาได้จริง และแก้ได้จริง มิได้เพี้ยนไปจากคำสอนของบรมศาสดาแต่อย่างใด เพียงแต่ใช้กุสโลบายในการประยุกต์เล็กน้อย เอามาผนวกกับการปฏิบัติในชีวิตประจำวันเท่านั้นเอง....ยกตัวอย่างนะคะ...
การกำหนดลมหายใจ พอง-ยุบ เข้าออกแรง ๆ จนหลายท่านบ่นว่าหน้ามืดเพราะขาดอ็อกซิเจน อุบายมีอยู่ว่า...ในชีวิตประจำวันของเราหายใจเข้า-ออก ได้ยาวแบบสุดโต่ง แต่เพราะกิจกรรมที่ทำในแต่ละวันมาบดบัง ทำให้เราหายใจสั้น ๆ ถี่ ๆ แบบพอหายใจได้เท่านั้นเอง ปอด..จึงพองและแฟ่บอยู่อย่างนี้ทุกวันซึ่งเสี่ยงต่อสุขภาพอ่อนแอ ถ้าเปนหมอสมัยใหม่จะบอกว่า ให้ออกกำลังกาย เพื่อบำรุงปอด ร่างกายจะได้แข็งแรง กิจกรรมว่ายน้ำจะดีที่สุดในบรรดากีฬา ทั้งหลาย การฟอกลมแบบ พอง-ยุบ ก้เช่นกัน เหตุเพื่อต้องการให้ปอดได้ทำงานเต็มที่ ล้างเขม่า ฝุ่น ที่เราสูดหายใจกันทุกวันเข้าไป และเอาแต่โฮโซนที่เปนธรรมชาติเข้าไปแทนที่ เมื่อปอดได้ทำงาน ก็จะส่งผลถึงการสูบฉีดของเลือดที่วิ่งผ่านกระแสเลือดเข้าสู่สมองด้วย... ถ้าเปนศาสตร์ทางจีน เขาเรียกว่า หยิน - หยาง สมดุลย์...ธาตุไฟพร้อม โดยที่ไม่ต้องไปมองถึงการเปิดกรรม กันนะคะ

ดังนั้น โดยส่วนตัวแล้ว ศึกษาการปฏิบัติมาหลายสาย และหลายศาสตร์ จนอาจกล่าวได้ว่า หากมองด้วยตาเนื้อแล้ว บางครั้งเราไม่สามารถตัดสินภาพตามที่เหนได้ หากแต่ทุกอย่างต้องใช้ปัญญา ในการพิจารณา ถ้าเหนว่ามิใช่เส้นทางของเรา ก็เลี่ยงออกมา แล้วทำเฉยเสีย เดินหาทางอื่นต่อไปจนกว่าจะเจอ ก็เท่านั้น...รับฟังได้ทั้ง 2 ทาง ไม่ว่าจะเปนด้านลบ หรือบวก การมีความเหนที่ตรงกันข้าม ย่อมขัดแย้งกันได้ง่าย แต่นั่นย่อมหมายถึงการเสนอความเหนแบบปัญญาชน พึงกระทำกันบนพื้นฐานของธรรมะ คือไม่สุดโต่ง หรือแวะชิมแกแฟ จนมากเกินไป....

บุญรักษาทุกท่าน....(k)

 

ท่านใดอยากพิสูจน์ ธรรมะของพระพุทธองค์ ในการเข้าถึงและรู้กรรมของตนได้ไวมากๆ ก็ไปได้เลยที่วัดเขาสมโพชน์ ยิ่งได้ฝึกกับพระอาจารย์เบิ้ม ซึ่งมีประสบการณ์มากมาย ท่านจะได้พบธรรม รู้ได้เฉพาะตน แต่ มีข้อแม้ว่า ท่านต้องไม่สนใจในกริยาของใคร ใครจะเป็นอย่างไร ไม่ใช่เรื่องของท่าน ท่านต้องวางอัตตา โดยไม่ห่วงว่า กรรมของตนจะออกมารูปแบบใด แล้วท่านก็จะประสพผลเป็นที่พอใจแน่นอน ขอยืนยัน เพราะตัวเอง กว่าจะได้ธรรม นี้ ก็ หลายครั้งมากที่ไปปฏิบัติ เพราะมัวแต่สนใจคนรอบข้าง ที่เขาปฏิบัติได้ พอเราตั้งใจว่าไม่สนใจใครแล้ว เราก็ได้ทันที เป็นกรรมฐานที่เห็นผลไว มากๆๆๆ
ยิ่งคนไม่เคยปฏิบัติ สายใดมาเลย จะได้ง่ายมากๆๆ
ขอท้าพิสูจน์
แต่ไม่ว่า จะกรรมฐานสายไหน ไม่ใช่ ว่าทุกคนจะทำได้ทั้งร้อย ไมงั้นไม่มีให้เลือกมากมาย เพราะคนสั่งสมมาไม่เหมือนกัน ไม่เท่ากัน;aa43

 

วัดเขาสมโภชน์

ขออนุโมทนาบุญกับทุกคนด้วยค่ะ อยากไปจังเลยแต่ที่ทำงานหยุดวันอาทิตย์วันเดียว วันหยุดก็กลับไปดูแลคนป่วย ไม่รู้จะมีโอกาสได้ไปบวชมั๊ยนะ

 

วัดเขาสมโภชน์

ขออนุโมทนาบุญกับทุกคนด้วยค่ะ อยากไปจังเลยแต่ที่ทำงานหยุดวันอาทิตย์วันเดียว วันหยุดก็กลับไปดูแลคนป่วย ไม่รู้จะมีโอกาสได้ไปบวชมั๊ยนะ

 

ถ้าว่าตามประวัติของหลวงพ่อคงกว่าท่านจะผ่านมาได้ ท่านโดนโจมตีมาหนักกว่าผู้มีสติ เขียนเสียอีก ตอนท่านอยู่ในถ้ำบนเขา เป็นพระยากจนเจ็บป่วยไปหาหมอ ไม่มีเงินถูกหมอไล่ส่งไม่รักษาต้องเดินไปกลับเองด้วยเท้า รถมันไม่รับพระไม่มีเงินท่านว่า ท่านคิดว่าตายไปก็ชั่งมันไปตายที่ถ้ำ ถ้าพ่อมันไม่รัก ดูแล ท่านนั่งสมาธิขอตาย หากไม่ได้มรรค ผล ท่านจะไม่ลุกไปไหนอีกไม่กิน นอนท่านว่า(เทปหลวงพ่อฟังครับ) แต่ท่านไม่ตายได้มรรค ผล คือเปิดโลกมาสอน ระหว่างที่สอนชาวบ้านแถวนั้นโจมตีท่าน กล่าวหาท่านเล่นของ ปล่อยผี เอาขี้ใส่บาตร ไล่ท่านออกจากเขา ท่านสู้ด้วยขันติตลอดจนพวกโจมตีท่านแพ้ภัยตัวเอง พวกที่เห็นความดีท่านกลับมาขอขมาท่าน ท่านว่าคนแถวนั้นเป็นพวกใก้ลเกลือกินด่าง เปิดโลกท่านคนกรุงเห็นคุณค่า จึงเป็นที่มาของสำนักสงฆ์ และวัดในปัจจุบัน หากนับเป็นมูลค่าเงินหลายล้าน ปฎิบัติแล้วไม่ได้ผลคงไม่เป็นวัดทุกวันนี้ วัดท่านยังเคยมีนายทุนจะเอาเขาไปทำสัมปทานหาทางไล่ท่านเลย ส่วนการกินเจนั้นคือท่านไม่กินเนื้อสัตว์มา แต่เด็ก ทั้งที่ครอบครัวเป็นชาวนา ท่านเคยขโมยปลาไปปล่อยเลยถูกโยมพ่อท่านทำโทษ เ่มื่อบวชสร้างวัดแล้วท่าน ห้ามกินเนื้อสัตว์ทุกชนิดในบริเวณวัดเพื่อเป็นเขตอภัยทานแก่สัตว์น้อยใหญ่ เป็นบุญ แก่ผู้มาปฎิบัติธรรมด้วยการสร้างทานเมตตาบารมีแก่ตัวเอง ส่วนคนกินเนื้อสัตว์อยู่ก็เปิดกรรมได้เพราะธรรมขึ้นอยู่การปฎิบัติและโน้มมา ใส่ตน(หมายถึงผู้ไปเที่ยวและไม่ได้บวชศีล8)หากต้องการลองปฎิบัติดูก่อนขอ เน้นหลวงพี่เบิ้มครับ ท่านสอนมานานเเล้วท่านปฎิบัติดีอยู่ในพระวินัยมาตลอด(ส่วนศฺษย์เอกตอนนี้ไม่ มีครับพระครู อ.สมชายสึกแล้วครับ อ.ละออไปสร้างวัดใหม่ใก้ลกัน ส่วนตัวผู้ปฎิบัติเน้นน้อมธรรมะมาใส่ตน ตั้งใจเข้าใจการปฎิบัติคุณจะเห็นผล......หากคุณถือบวชต้องกินมังสวิรัติอยู่ในกฏของวัด ทางวัดมีให้กิน นอน สอน ฟรีหมด ส่วนเรื่องเงินนั้นแล้วแต่คุณจะสร้างทานบารมีให้ตัวเองหรือเปล่า หนี้สงฆ์อยากให้คุณทำบุญไปจะได้ไม่มีกรรมกับตัวคุณเ้ท่าไรก็ได้วัดไม่เรียก ร้อง
1 หยุดทำความชั่ว 2 กระทำแต่ความดี 3 ทำใจไห้ใสสะอาด นี้คือธรรมะของพระ พุทธเจ้าทั้งหมดที่มาตรัสรู้ ถ้าคุณมีสติไม่เชื่อก็ไปอ่านสวดมนต์แปลทำวัตรดู และมรรค8ให้เข้าใจ คุณเข้าใจอะไรหลายอย่าง วัดนี้ไม่ได้นอกเหนือคำสอนพระพุทธเจ้า สังเกตการทำวัตรเช้า เย็น ยังมี นะโม ตัสสะ.......อยู่ครับไม่ใช่พระนามของพระองค์ แต่นบน้อมพระองค์..........พระนามของพระองค์ทำให้ผมนึกถึงอย่างอื่นแทน ส่วนปฎิบัติต่อกันมานั้นถูกต้องครับมีการตัด บ้างส่วนของหลวงพ่อคงออกไป เช่น การปฎิบัติอธิฐานตาย ตากแดด ตากฝน นั่งนาน อดนอน ไม่พูด ไม่กินอาหาร(ที่ทำอย่างนี้เพราะเรานอน กิน พูดมามากแล้วท่านต้องการทดสอบสัจจะบารมี).....หากทำหมดเกรงว่าพระทั้งวัดจะ ต้องดูแลโยมเจ็บป่วยกันเป็นภาระพระเสียอีก แค่ทุกวันนี้โยมยังไม่จริงมีเยอะเสียเวลาของท่าน คุณมาปฎิบัติครั้งแรกจะเอาดังใจคิดนี้มันยากมาก ยกเว้นคุณเคยมีบารมีทางนี้มาก่อน มีพี่เลี้ยงเก่งจริง(ไม่อยากให้คุณหา ยากอยู่ไม่รู้ใครได้แค่ไหนไม่มีใครอยากรับกรรมแทนคุณหรอก เปิดโลกมันเเรงตรงนี้)บารมีคุณต้องสร้างเอง ธรรมะเปิดโลกไม่นอกรีดเพราะพระศาสดายังบอกในโลกนี้มีความรู้อยู่มาก แต่พระพุทธทรงรับ40ทางนี้(ไม่ได้หมายถึงหลวงพ่อคงมัวขึ้นมา หาำกแต่มันเป็นเรื่องเกินวิสัยที่จะพูดได้เหมือนธรรมกายของหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ไม่มีใน40กอง) พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้สอนให้คนปล่อยไปตามยถากรรมครับคุณมีสติ ถ้าสอนอย่างนั้นคงไม่มีพระอรหันต์คงไปเกิดใช้กรรมกันหมด พระอังคุลิมารท่านคงมาเกิดใช้กรรมอีกหลายชาติเเน่นเลย(1 หยุดทำความชั่ว 2 กระทำแต่ความดี 3 ทำใจไห้ใสสะอาด) อริยสัจสี่และมรรค8 ถ้าคุณเข้าใจปฎิบัติได้ตัวสติคุณจะเกิด ส่วนวัดอื่นสอนอย่างไหน(ผมอาจไม่เคยไป) คุณอย่าเหมารวมกันครับ ถ้าคุณอ่านเรื่องพระไตรปิฏกมามากคงเข้าใจเรื่องการบรรลุธรรม แม้พระอรหันต์ก็ไม่ได้บรรลุในทางเดียวกันขึ้นอยู่บารมีที่เคยสร้างมาก่อน ด้วยในสมัยพระองค์มีชีวิตอยู่ ทรงย้ำอยู่เสมอทรงชี้แนวทางให้ ส่วนการปฎิบัตินั้นทำเอง ถ้าคุณชอบแนวเปิดโลก ขอให้ตั้งใจจริง เข้าใจนบน้อม(สำคัญครับตัวคุณอยากได้ ใจมันไม่เล่นด้วยมันเลยยากครับ) เชื่อฟังครูอย่าไปจับผิดท่านเสียเวลาเปล่าครับ ครูหลายท่านที่พรรษาสูงท่านทันหลวงพ่อคงแทบทุกรูป ท่านย่อมรู้ว่าโยมเอาจริงหรือเปล่า.....แค่แก้ปัญหาที่ติดอยู่ อย่างผมนี้ยังไม่ได้เรื่องเท่าไร แต่ไปมาหลายวัดสุดท้ายกลับมาที่แรกเหมือนสัญญาณเก่าเราทำไว้ที่นี้ครับ ส่วนสหธรรมผมตอนเเรกวัดเขาด้วยกัน ตอนนี้ไปปฎิบัติที่แพร่ไม่กลับเขาครับ เค้าบอกสภาวะที่เขาหมดแล้ว อีกอย่างแนวของหลวงพ่อคงเน้นลมหายใจ จงกรมน้อย หลวงพ่อจรัสเน้นกำหนดสติตามสภาวะปัจจุบัน และจงกรม