ตอบคำถามเรื่องเด็กอภิญญาอายุ 13 จากกระทู้เรื่องแรงบุญแรงกรรม ใครว่าไม่มีจริง

เอาน่าหวังว่าคงไม่โดนด่_ เท่าไร ไหนๆหลงกระทู้ของพี่เข้ามาแล้ว รบกวนคุณ ซาตานช่วยดูหน่อยครับว่า ข้อมูลข้างล่างพอจะถูกต้องมั๊ยครับ? พอดีเมื่อสักครู่ระหว่างรอผมก็ไป search มาครับ ผมอ่านแล้วรู้สึกพอจะเข้าใจดีหน่อยไม่หมด แต่ก็พอควรครับ

สมถะ-วิปัสสนากรรมฐาน, ฌาน, ญาณ, อภิญญา​

สมถะ แปลว่า ความสงบ กาย วาจา ใจ วิปัสสนา แปลว่า การทำปัญญาให้เห็นแจ้ง กรรมฐาน คือ การกระทำตั้งมั่นอยู่ สมถะวิปัสสนากรรมฐาน คือ การกระทำตั้งมั่นอยู่เพื่อเกิดความสงบทาง กาย วาจา ใจ เป็นการทำปัญญาให้เห็นแจ้ง
ฌาน ญาณ อภิญญา
ฌาน
ฌาน คือ การหยั่งรู้หรือการเพ่งในองค์กรรมฐาน ฌานนั้นมี 4 รูปฌาน และ 4 อรูปฌาน รวมกันเราเรียกว่า สมาบัติ 8 และอุปสรรคขวางกั้นฌานคือ นิวรณ์ 5
พระพุทธเจ้าสอนให้เราเริ่มจากทาน คือรู้จักการให้ เพื่อลดความตระหนี่ถี่เหนี่ยวหรือละความโลภก่อน แล้วจึงมาถึงศีลคือ การไม่เบียดเบียนกัน สมาธิคือการฝึกจิตตั้งมั่นในการบำเพ็ญเพียรภาวนาจนเกิดฌาน คือ การหยั่งรู้ แล้วจะเกิดฌาน คือ ปัญญานั่นเอง อย่างที่เราเรียกว่า ทาน ศีล สมาธิ ปัญญา
ฌานนั่นมี 4 รูปฌาน และ 4 อรูปฌาน
ฌานหนึ่งหรือปฐมฌาน มีองค์ประกอบ 5 อย่างคือ วิตก วิจาร ปิติ สุข เอกัคคตารมณ์
วิตก : คือ ยังภาวนาพุทโธอยู่
วิจาร : คือ การคิดว่าพุทหายใจเข้า โธหายใจออก
ปิติ : มีอาการ 5 อย่างคือ ขนลุก น้ำตาไหล ตัวโยก ตัวลอย ตัวขยายใหญ่ขึ้น (อาจมีเพียงแค่อย่างใดอย่างหนึ่ง)
สุข : จิตที่อิ่มในอารมณ์
เอกัคคตารมณ์ : จิตที่มีอารมณ์เป็นหนึ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน
ฌานสองหรือ ทุติยฌาน จะมีเพียงแค่ ปิติ สุข และเอกัคคตารมณ์
ฌานสามหรือ ตติยฌาน จะมีเหลือเพียง สุข กับ เอกัคคตารมณ์
ฌานสี่หรือ จตุตถฌาน คนเราส่วนมากมักจะติดอยู่ในฌานสาม จะมีแต่สุขกับเอกัคคตารมณ์ หรือจิตที่มีอารมณ์เป็นหนึ่ง เมื่อสุขแล้วก็ไม่อยากคิดอะไร จึงติดอยู่ในสุขไปไหนไม่ได้ ฌานหนึ่งถึงฌานสามเรียกว่าสมถะกรรมฐาน คือ ความสงบในกาย วาจา ใจ ถือเป็นสมถะกรรมฐาน เราต้องใช้วิปัสสนาด้วย วิปัสสนาคือ การทำปัญญาให้เห็นแจ้ง เมื่อจิตสงบอยู่ในฌานสาม ให้รีบพิจารณา พิจารณาอะไร พิจารณาพระไตรลักษณ์ คือ ทุกขัง อนิจจัง อนัตตา
ลักษณะ 3 อย่าง คือถ้าเรานั่งสมาธิไปนานๆ มันจะเกิดความปวดเมื่อย ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ เราเรียกว่า ทุกขัง คือ ภาวะที่ทนได้ยาก อนิจจัง คือ ความไม่เที่ยง เราจะนั่งอยู่อย่างนี้ทั้งวันทั้งคืน ทั้งเดือน คงจะไม่ได้ จะต้องเปลี่ยนแปลงจากนั่งเป็นยืน เดิน นอน การเปลี่ยนแปลงนี้เราเรียกว่า อนิจจัง ความไม่เที่ยง
อนัตตา คือ กายนี้ไม่ใช่ของเรา ถ้าเป็นของเรา เราจะต้องไม่เจ็บ ไม่ป่วย ไม่แก่ ไม่เฒ่า เพราะกายนี้ไม่ใช่ของเรา เป็นอนัตตา ตัวไม่ใช่ตนของเรา ความตายไม่มีใครหนีไปได้
พระพุทธเจ้าทรงถามพระอานนท์ว่า อานนท์เธอคิดถึงความตายอย่างไร พระอานนท์ตอบว่า คิดถึงทุกวันเลยพระองค์ท่าน พระพุทธเจ้าก็ทรงเฉย พระอานนท์ก็ตอบอีกว่า คิดถึงวันละ 3 เวลาเลยพระองค์ท่าน พระพุทธเจ้าทรงส่ายพระพักตร์ ตรัสว่า เธอควรคิดถึงความตาย ทุกลมหายใจเข้าออก เพื่อความไม่ประมาท
ในเมื่อเรารู้แล้วว่า เราหนีความตายไปไม่พ้น ตายแล้วก็เอาอะไรไปไม่ได้สักอย่าง แล้วเราจะโลภ จะโกรธ จะหลงไปทำไม เมื่อจิตไม่โลภ ไม่โกรธ ไม่หลง ไม่อยาก ก็จะเข้าสู่อุเบกขา คือการวางเฉย ในฌานสี่ มีองค์ประกอบอยู่ 2 อย่างคือ อุเบกขา และเอกัคคตารมณ์
ฌานห้าหรืออรูปฌานหนึ่ง เรียกว่า อากาสานัญจายตนะ ฌานที่ไม่มีรูป สังขาร ร่างเหมือนอากาศที่ว่างเปล่า เมื่อได้ฌานสี่หรือจตุตฌาน เราสามารถถอดกายได้ วิธีการถอดกายอย่าถอดกายออกจากฐานกระหม่อมเบื้องบน เพราะถ้ากายทิพย์ลอยออกจากกระหม่อม เราก้มลงมาเห็นกายหยาบนั่งอยู่จะตกลงมาทันที ให้พยายามถอดกายออกจากด้านข้าง หรือทางด้านหน้า ถอดออกแล้วอย่าไปไหน ให้พยายามมองดูตัวเองที่นั่งสมาธิอยู่ มองดูกายหยาบจนเห็นชัด เห็นแล้วให้รีบพิจารณาอสุภกรรมฐาน มองดูตั้งแต่ เส้นผม หนังศีรษะ กะโหลก มันสมอง เส้นขน ผิว หนัง เนื้อ กระดูก ซี่โครง หัวใจ ตับไต ไส้พุง มองพิจารณาให้เห็นเป็นอสุภกรรมฐาน มองจนสลายกลายเป็นเถ้าถ่านไป เรียกว่า ฌานห้าหรืออรูปฌานหนึ่ง
ฌานหกหรืออรูปฌานสอง เรียกว่า วิญญาณัญจายตนะ ให้พยายามมองดูที่ดวงจิตที่ใส เหมือนดวงแก้ว มองจนดวงจิตนั้นหายไปเรียกว่า วิญญานัญจายตนะ ไม่มีวิญญาณ
ฌานเจ็ดหรืออรูปฌานสาม เรียกว่า อากิญจัญญายตนะ ให้มองที่กาย มองดูที่จิตพร้อมกันทั้งสองอย่างมองจนกระทั่งหายไปทั้งกายและดวงจิต เรียกว่า อากิญจัญญายตนะ ไม่มีกาย ไม่มีจิต
ฌานแปดหรืออรูปฌานสี่ เรียกว่า เนวะสัญญานาสัญญายตนะ กายทิพย์นั้นจะกลับเข้าสู่ร่างเดิม แต่จะชาหมด ลมหายใจเหลือแผ่วๆ เบามากจนแทบไม่มีการหายใจ ไม่รับรู้อะไรทั้งหมด ชาไร้ความรู้สึกเหมือนท่อนไม้
เมื่อเราได้ฌานแปดหรือสมาบัติแปด ญาณหรือปัญญาจะเกิด ญาณนั้นมี 7 อย่าง บางคนอาจจะไม่ได้ถึงฌานแปด อาจจะได้ฌานหนึ่ง สอง หรือสาม ก็สามารถเกิดญาณหรือปัญญาได้ หรือบางคนอาจจะไม่ได้ฝึกสมาธิเลยก็มีญาณเกิดขึ้นได้ ถือว่าเป็นฌานหรือตัวรู้ ที่ติดตัวมาแต่ชาติปางก่อน เช่น เราอาจจะเคยพบคนที่สามารถรู้อะไรว่าจะเกิดล่วงหน้า และก็เกิดตามที่คิดนึกรู้นั้น บางคนเรียกว่า ลางสังหร ความจริงแล้วเป็นญาณอย่างหนึ่ง เรียกว่า อนาคตตังญาณ คือปัญญาที่จะรู้เหตุที่จะเกิดขึ้นในอนาคต
ญาณ
ญาณ มี 7 อย่างคือ

1. บุเพนิวาสานุสสติญาณ ปัญญาที่สามารถระลึกชาติในอดีตของคนหรือสัตว์ได้
2. จุตูปปาตญาณ ปัญญาที่รู้ว่าคนหรือสัตว์ก่อนจะมาเกิดเป็นอะไรมาก่อน เมื่อตายแล้วไปเกิดเป็นอะไร
3. เจโตปริยญาณ ปัญญาที่รู้ใจคน รู้อารมณ์ความคิดจิตใจของคนและสัตว์
4. อตีตังสญาณ ปัญญาที่รู้เรื่องในอดีต เหตุการณ์ที่ล่วงมาแล้ว ทั้งในอดีตชาติ ปัจจุบันชาติ ของคนและสัตว์
5. ปัจจุปปันนังสญาณ ปัญญาที่รู้เรื่องในปัจจุบันว่าขณะนี้ใครทำอะไรอยู่ และมีสภาพอย่างไร
6. อนาคตตังสญาณ ปัญญาที่รู้เรื่องในการต่อไปว่า คน สัตว์ สรรพวัตถุ เหล่านี้ต่อไปจะเป็นอย่างไร รู้ได้ตามภาพที่ปรากฏ ถ้าภาพที่ปรากฏไม่ชัดเจน ก็อธิษฐานถามก็จะรู้ชัดและไม่ผิด
7. ยถากัมมุตญาณ ปัญญาที่รู้ผลกรรม คือ รู้ว่าคนเราที่ทุกข์หรือสุขทุกวันนี้ ทำกรรมอะไรมาในอดีตชาติ และปัจจุบันชาติจึงเป็นเช่นนี้ และจะแก้ไขได้หรือไม่ประการใด

อภิญญา
อภิญญา แปลว่า ความรู้อย่างยิ่งสูงกว่า ญาณมี 6 อย่าง
เมื่อเราฝึกการใช้ฌาณทั้ง 7 จนคล่องแคล่วชำนาญดีแล้ว อภิญญาจะค่อยๆ เกิดตามมา อภิญญาทั้ง 6 ได่แก่

1. อิทธิฤทธิ์ แสดงฤทธิ์ต่างๆ ได้ เช่น อยู่ยงคงกระพัน ล่องหนหายตัว ย่นระยะทางได้ เหาะเหินเดินอากาศ ดำดิน เดินบนผิวน้ำ หรือเดินลงไปในน้ำได้
2. ทิพยโสต มีหูทิพย์ สามารถฟังเสียงในที่ไกลหรือเสียงอมนุษย์ ได้ยินเสียงสัตว์ เสียงเทพ เสียงพรหม รู้เรื่อง
3. จุตูปปาตญาณ รู้การตายและการเกิดของคนและสัตว์ แต่รู้หมดทุกภพทุกชาติ ถ้าฌาณธรรมดาจะรู้เพียง 4-5 ชาติ แต่อภิญญารู้หมดทุกภพทุกชาติ
4. เจโตปริยญาณ รู้วาระจิต รู้ความคิดในใจของคนและสัตว์ได้
5. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ระลึกชาติต่างๆ ของคนหรือสัตว์ได้ทุกภพทุกชาติ
6. อาสวักขยญาณ ปัญญาที่ขจัดอาสวกิเลสตัณหาให้หมดสิ้นไป อภิญญาข้อนี้เองจะเป็นหนทางให้หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดได้

 

เอวัง

ผมว่าคุณน่ากลัวนะ
คนฉลาดแกล้งโง่ น่ากลัวกว่า คนโง่อวดฉลาด เยอะ

เหอะๆ แหย่เล่น ตามประสาคนนั่งหายใจทิ้งตอนตอบกระทู้น่ะครับ(ประมาณว่าว่างจัด แต่ก็ยังไม่อยากดูประกวดกระเทยตอนนี้ ช่องไหนไม่รู้ ได้ยินแต่เสียง)

 

ซวยเลยผมอะ

ผมก็หยิบไอ้ยาวเหยียดนี่แหละ มาสรุปพอเข้าใจเฉพาะตัวผมสั้นๆเฉยๆ จริงๆแล้วก็มาจากตรงนี้แหละครับ แค่เปลี่ยนภาษานิดๆหน่อยๆ

 

ขออภัยด้วยครับที่ทำต้องให้หายใจทิ้งไปหลายเฮือก เสียดายแทนครับ!! (ขออนุญาต ออกอาการ มหาขำซะ 5555 สำหรับตัวผมเองที่ "อีกแล้ว" ไปทำให้คุณมีอาการเนื่อยเหมือนที่ผมทำพี่ศศิริยะ เหนื่อย มาแล้ว...เฮ้อ จะบาปใหมเนี่ย? ชอบทำชาวบ้านเหนื่อย... ก็ไม่ได้ตั้งใจครับผม ผมมันเป็นคนมีปัญหาเยอะ แต่ปํญญายังไม่มาซักที เครานี้คงมีขึ้นมาบ้างแล้วหละ หลังจากหลายท่าน(นอกจากกระทู้ที่นี่)ที่พยายามได้เสียพลังไปซะเยอะกับผม เฮ้อ...

แต่เอ... "ถ้ายังไม่เก่ง อย่าพึ่งไว้ใจตัวเอง ให้ถามเอาเลย ความจริงพวกที่เก่งๆอภิญญา ไม่มีใครเขาใช้ความรู้สึกตัวเองสักคน เขาถามเอาทั้งนั้น" อึมมม นี่นา..

 

ข้าพเจ้าและแม่ทุกข์ใจเพราะ แม่ของข้าพเจ้าเป็นมะเร็งระยะสุดท้าย
ข้าพเจ้าอยากทราบว่ามีเจ้ากรรมนายเวรที่ไหนตามท่านจะได้ทำบูญไปให้
จะได้แก้กรรม สงสารท่านมากค่ะ email machine_new@hotmail.com saowana.m@hotmail.com

 

อ่า.. เตรียมรูปไว้แล้วนะคะ ^^

 

สวัสดีครับคุณศศิริยา
ก่อนอื่นขออนุโมทนาบุญด้วยคนนะครับ ผมเองเป็นอีกคนหนึ่งที่มีปัญหา
และใคร่อยากจะรบกวนสอบถามปัญหาเรื่องการปฏิบัติ ที่ไม่ค่อยคืบหน้าของผม รบกวนช่วยติดต่อทางอีเมล์ด้วยครับ Bhonprot@yahoo.com 089-5312989
<!-- / message -->

 

คุณอิทธิ ก็คุณไม่รู้จักเหตุจักผล และ เต็มไปด้วยความลังเล แล้วมันจะไปก้าวหน้าได้อย่างไร
คุณ ปฏิบัติวิชาของพระพุทธองค์ แต่ดันไปถามเด็กอายุ 13 ว่าทำไมไม่คืบหน้า

ผมว่า คุณควรถามตนเองดีกว่า และ หากในระดับที่สูงขึ้น ก็ควรไปหาครูบาอาจารย์ ไม่ใช่มาถามเด็ก
อย่าให้พูดต่อเลย

 

เข้ามาใน เวปนี้ใหม่ๆ เมื่อปีที่ผ่านมา มีผู้เล่าให้ฟังว่า
ในเวปนี้มีผู้ที่มีความสามารถพิเศษ ซ่อนตัวอยู่

พวกนี้ บ้างเพียงดูชื่อ และ/หรือดูที่ภาพแทนตัว ที่ปรากฏอยู่บนกระทู้ (ทั้งๆที่ไม่ใช่ชื่อจริงภาพจริง)
เขาก็สามารถ ประเมินระดับความรู้ ความสามารถของเจ้าของชื่อเจ้าของภาพแทนตัวได้ว่า มีอยู่ประมาณเท่าใด
ยิ่งได้รับรู้ข้อเขียนที่โต้ตอบกัน ก็สามารถรับรู้ได้ถึงสภาพธรรมที่แท้จริงว่า มีอยู่เพียงใด
ผู้นั้น รู้เพียงภาคทฤษฎี หรือรู้จริงในภาคปฏิบัติ และรู้จริงถึงขั้นหลอมสภาพธรรมนั้นเข้าเป็นส่วนหนึ่งของกายธาตุจิตรวิญญาณหรือไม่ (รู้ เห็น เป็น)

ท่านทั้งหลายที่แสดงความสามารถในที่นี้ ล้วนแสดงความทุเรศให้เด็กดูแล้ว

ข้าน้อย ยอมรับ ยังห่างจากเด็กผู้นี้ (พอเห็นหลังไวๆ)
จะพยายามวิ่งตาม
อ้อ ไม่ต้องรอนะ วิ่งไปเลยอย่าหยุด


มีอีกเรื่องอยากเล่าให้ฟัง
เกี่ยวกับผู้ที่มีความสามารถพิเศษ ที่ซ่อนตัวอยู่
ยังมีอีกพวก ที่ชอบทดสอบและลองของ ว่าเอ็งแน่จริงหรือเปล่า
มีการเล่นใสย์เวทย์ ผ่าน net กันดื้อๆ
ผู้ที่ป้องกันตนเองไม่ได้ ในอดีตมีคนเจ็บกันหลายตนอยู่

ปัจจุบันพวกนี้เพลาๆลงไป
แต่อย่างไรก็ตาม

ขอให้ถนอมตัวด้วย

 

จริงมั๊ย

คุณขี้ระแวงเกินไป ระแวงในที่นี้คือ คุณจะคอยดู คอยจี้ตัวเองอยู่ตลอดเวลา ว่าตอนนี้ถึงฌาณไหน อาการนี้เป็นอาการของฌาณไหน เกิดอารมณ์ของฌาณที่ต้องการหรือยัง

ทำให้แทนที่จะก้าวหน้า กลับต้องหล่นลงมาที่อุปจารสมาธิ บางทีหล่นหนักมาที่ ขณิกกสมาธิเสียด้วยซ้ำไป และบ่อยครั้ง น่าเสียดายไม่น้อย ที่ลมหายใจหายไป แล้วคุณเองก็รู้ด้วย เกิดอาการดีใจว่าถึงฌาณสี่ ทำให้สมาธิเคลื่อน แย่เลย

ซึ่งวิธีที่ถูกคือ มีหน้าที่จับลมหายใจ ก็จับไป มีหน้าที่จับภาพพระ ก็จับไป ไม่ต้องไปสนใจอย่างอื่น

 

น้องเค้า เก่งกว่าหลายๆคน
น้องเค้า เก่งกว่าผม
เพราะน้องเค้า นิวรณ์ ยังมีอยู่น้อยมากๆ
ยังไม่คิดเรื่องแฟนหรือกิ๊ก เพราะยังสนุกๆในแบบของเด็ก
ยังไม่ต้องคิดเรื่องหารายได้ พรุ่งนี้จะเอาอะไรกิน เพราะที่บ้านก็มีฐานะ(ไม่งั้นคงเรียนอินเตอร์ไม่ได้)
และอีกหลายๆความห่วงกังวล ที่น้องเค้า ไม่มีเหมือนคนอื่นๆ

แต่เมื่อมีเหตุการณ์แบบนี้เกิดขึ้น ความสามารถของน้องเขาเองก็มีขีดจำกัด
อุปกิเลศ อุปปาทานต่างๆกำลังจะเกิดขึ้น พวกคุณไม่เป็นห่วงน้องเค้าบ้างเหรอ

ก็อยากขอนิดๆหน่อยๆ ว่า อย่าไปสร้างอุปปกิเลส กับ อุปปาทาน ให้น้องเค้าเลยครับ เพราะแทนที่น้องเค้าจะได้บรรลุสักกิทาคาปฏิมรรค กลับติดอยู่ที่สโดปฏิมรรคเหมือนตอนนี้ ก็น่าเสียดายแทนนะนั่น

 

เรียน คุณศศิริยะ
จะรอเหมือนกันค่ะ มีความทุกข์มากเหลือเกินพยายามตามหาเสียเงินไปมากมายก็ยังไม่พบ อยากพบน้องค่ะคนที่พยายามตามหามาตลอดคุณศศิริยะช่วยตอบหน่อยนะคะแต่อยากคุยกับน้องเองค่ะหรือติดต่อทางใดก็ได้กับน้องช่วยตอบดิฉันสักครั้งนะคะ

 

อยากให้คุณศศิริยา ช่วยอ่ะครับ ไม่ทราบผมไปทำกรรมไรมาถึงเป็นอย่างนี้
emocrazy_rock@hotmail.com

 

เชื่อสิ กระทู้นี้แม่มาปั่นให้ลูกครับ

เพราะว่าผมยังไม่เห็นคำตอบใดๆ

นอกจากแม่ สร้างกระแสให้กับลูก

555+

 

ดิฉันก็ เป็นอีกคนนึงที่อยากจะรู้ว่าตัวเอง เคยไปทำอะไรไว้กับใครบ้าง อยากจะชดใข้หนี้เวร หนี้กรรมให้มันหมดๆไปในชาตินี้ หรือไม่ก็อยากแค่ผ่อนหนักให้เป็นเบา เพราะว่าตอนนี้รู้สึกตัวเองแย่มาก เจอแต่อุปสรรคและปัญหา ทั้งเรื่องงาน เรื่องเงิน เรื่องคู่ครอง จนไม่รู้จะทำยังไงดี ได้แต่อดทน และก็อดทน จนมันจะระเบิดอยู่แล้วค่ะ ก็เลยคิดว่าเจ้ากรรมคงมาทวงคืน ในสิ่งที่เราเคยทำไว้แน่นอน แต่ก็ไม่รู้ว่าเราทำอะไรไว้บ้าง และจะแก้ยังไง แค่อยากรู้เท่านั้นจิงๆค่ะ ถ้าไม่เป็นการรบกวนดิฉันอยากจะขอพบน้องเค้าดูสักครั้ง หรือถ้าเค้าไม่ให้พบดิฉันขออีเมล์คุณได้ไม๊ค่ะ จะได้คุยรายละเอียดให้ฟังน่ะค่ะ หรืออาจจะส่งรูปไปทางอีเมล์ ดูจะเป้นไรไม๊ค่ะ

 

ดีค่ะ ตอบกลับด้วยนะค่ะ

พอดีดิฉันลืมบอกอีเมล์ตัวเองค่ะ Warunee1981@hotmail.com เบอร์โทร 0863553918 รบกวนหน่อยนะค่ะ ขอบคุณมากค่ะ
น้ำ

 

สู้ๆครับทั้ง คุณแม่ศศิริยะที่น่านับถือ กับคุณลูกที่แสนจะน่ารัก(ในไมตรีจิตอันเป็นมหากุศล)

ในเมื่อท่านทั้งสองมีความตั้งใจดีที่จะไปให้ถึง ยอดเขาที่สูงตระการสง่าที่น้อยคนนักที่จะไปถึง ระหว่างทางเป็นต้องมีอุปสรรคมาให้ท้าทายเสมอ อนุโมธนา สาธุ ร่วมส่งแรงเชียร์ครับ

 

ยังไม่มีคำตอบจากลูกสาว นอกจากแม่ที่แพล่มไปเรื่อยๆ

 

(good) (good) (good)

 

"แค่รู้ แค่เห็น แค่เข้าใจ แค่ไหน แค่นั้น"