///วัตถุมงคล/เครื่องราง...เริ่มหน้า 72..//

รายการที่929 พระสมเด็จนั่งโค หลวงพ่อบุญชู มหาญาโณ รุ่นฉลองครบรอบ 80 ปี สำนักสงฆ์สงบสุข ต.ธรรมเสน โพธาราม ราชบุรี
ปิดครับ

 

รายการที่930 พระนางพญา หลังยันต์ หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก
บูชา 200 บาท

 

รายการที่931 พระพุทโธ แม่ชีบุญเรือน ฐาน อ รุ่นแตกกรุ วัดอาวุธฯ ปี2511
ได้มีบันทึกกล่าวไว้ว่า พระเครื่องทั้งหมดเป็นพระเก่าเก็บที่มีอายุมากพอสมควรโดยเฉพาะพระพิมพ์สมเด็จที่มีอยู่หลายพิมพ์สร้างประมาณปี2499ทุกองค์ทันยุคแม่ชีบุญเรือน ส่วนพระพุทโธน้อยนั้นน่าจะสร้างหลังจากแม่ชีบุญเรือนเสียชีวิตแล้วคือหลังจากปี2507สันนิษฐานว่าสร้างไว้เมื่อปี2511โดยหลวงพ่อสงวน โฆสโก อดีตเจ้าอาวาสวัดอาวุธฯ ซึ่งภายหลังท่านมีสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญที่ พระสิทธิสารโสภณ เมื่อวันที่5ธันวาคม2511เป็นพระราชาคณะองค์แรกของวัดอาวุธฯท่านเป็นเจ้าอาวาสปกครองตั้งแต่ปี2483-2517เป็นเวลารวม35ปีท่านก็มรณภาพ "การสร้างพระพุทโธน้อยปีนั้น น่าจะสร้างขึ้นเพื่อฉลองสมณศักดิ์ พระสิทธิสารโสภณ ด้วยการนำมวลสารพระพุทโธน้อยยุคแม่ชีบุญเรือนมาเป็นส่วนผสมและใช้พิมพ์เก่ามาเป็นต้นแบบ ด้านหน้าบางองค์จะมีตัว "อ"ซึ่งคงหมายถึงวัดอาวุธวิกสิตาราม"
คุณกันทิมา@บุญ ปิดครับ

 

รายการที่932 พระปิดตา หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย รุ่นแช่น้ำมนต์ 3 ไตรมาส กล่องเดิม
***หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย ผู้สืบทอดวิทยาคมจากยอดพระเกจิอาจารย์ถึงสองท่าน คือหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค และ หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา
***พระปิดตาหลวงพ่อมี วัดมารวิชัย รุ่นแช่น้ำมนต์ 3 ไตรมาส พระปิดตารุ่นนี้ หลวงพ่อได้ใช้เวลาปลุกเสกนานถึง 3 ไตรมาส ถือว่าเป็นอีกรุ่นหนึ่งที่น่ามีเก็บไว้ครับ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่933 พระพุทธกันทรวิชัย หลังพระพิฆเนศ ทวาราวดีศรีอีสาน พิธีพุทธาภิเษก เทวาภิเษก ณ.วัดพุทธมงคล (หลวงพ่อพระยืนมงคล) ปี2548
***สร้างจากผงพุทธคุณ มวลสารอันเป็นมงคล, ว่านศักดิ์สิทธิ์ร้อยแปด, ผงพระกรุพระธาตุนาดุล, ผงพระกรุกันทรวิชัย และ เกศาพระศณาจารย์สายกัมมัฎฐาน
บูชา 200 บาท

 

จองค่ะ

 

จองค่ะ

 

จองค่ะ

 

รับทราบการจอง 882, 927, 931 ครับ

 

รายการที่934 หลวงพ่อขอม วัดไผ่โรงวัว พระลีลากำแพงนิ้วซุ้มฉัตร ปี 05 เนื้ออลูมิเนียมกะไหล่เงิน
ปิดครับ

 

รายการที่935 พระผงขุนแผน พญาไก่ป่า สาริกาลิ้นทอง หลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา
..... สร้างจากเนื้อว่าน 108 ผสมมวลสารพระปิดตาของหลวงปู่หมา วัดระแว โดดเด่นด้านเมตตามหานิยม โชดลาภ ค้าขายดีนักแล .....
หลวงพ่อเขียว วัดระเว เป็นศิษย์ของหลวงพ่อหมา วัดระเว เมตตามหานิยมดีเยี่ยม ทั้งยังโดดเด่นเรื่องโชคลาภเงินๆทองๆอีกครับ ท่านรวบรวมสุดยอดมวลสารวิเศษหายากมากมาย เป็นยอดทางมหาเสน่ห์ ลงนิตยสารหลายฉบับครับตั้งแต่ปี 43-44 มีประสบการณ์สูงมาก เป็นที่นิยมมากในหมู่คนที่ต้องการเสริมสร้างเสน่ห์มหานิยม ห้อยขุนแผนท่านองค์เดียวไปเที่ยวรับรองไม่มีเหงาครับ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่936 พระขุนแผนพลายช้างผสมโขลง เนื้อผงว่าน หลวงพ่อเขียว วัดระเว จ.นครราชสีมา ปี 2542
..... โดดเด่นด้านเมตตามหานิยม โชดลาภ ค้าขายดีนักแล .....
หลวงพ่อเขียว วัดระเว เป็นศิษย์ของหลวงพ่อหมา วัดระเว เมตตามหานิยมดีเยี่ยม ทั้งยังโดดเด่นเรื่องโชคลาภเงินๆทองๆอีกครับ ท่านรวบรวมสุดยอดมวลสารวิเศษหายากมากมาย เป็นยอดทางมหาเสน่ห์ ลงนิตยสารหลายฉบับครับตั้งแต่ปี 43-44 มีประสบการณ์สูงมาก เป็นที่นิยมมากในหมู่คนที่ต้องการเสริมสร้างเสน่ห์มหานิยม ห้อยขุนแผนท่านองค์เดียวไปเที่ยวรับรองไม่มีเหงาครับ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่937 ปลัดขิกไม้รัก 1.5 นิ้ว พระครูสมุห์สมจิต (พระอาจารย์จิ สมจิตโต) วัดหนองหว้า อ.เมือง จ.เพชรบุรี ศิษย์หลวงพ่อแผ่ว วัดโตนดหลวง และหลวงพ่อยิด วัดหนองจอก อ.กุยบุรี จ.ประจวบคีรีขันธ์
หลวงพ่อยิด ถึงกับเคยเอ่ยปากว่า "ท่านจิ ท่านเก่งจริงๆ ทำอะไร ปลุกเสกอะไร ได้เหมือนหลวงพ่อทุกอย่าง" หลวงพ่อยิดได้พูดท่ามกลางลูกศิษย์หลายคน ทั้งพระสงฆ์ และฆราวาส

จริงดังที่หลวงพ่อยิดพูดไว้ พระอาจารย์จิปลุกเสกวัตถุมงคลได้ขลังจริงๆ มีผู้นำไปใช้แล้ว มีประสบการณ์มาก โดยเฉพาะตะกรุดโทน และปลัดขิก มีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์จนเป็นที่เลื่องลือกันอย่างกว้างขวาง ทางด้านมหาเมตตามหานิยม ค้าขายดี แคล้วคลาด ปลอดภัย และคงกระพันชาตรี

ปัจจุบันท่านได้สร้างวัตถุมงคลหลายอย่าง เพื่อให้ศิษยานุศิษย์ได้ทำบุญบูชากัน โดยมีกระแสตอบรับดีมาก ซึ่งมีศิษย์จำนวนมากต่างคาดกันว่า วันข้างหน้าจะหายากเหมือนกับของหลวงพ่อยิดอย่างแน่นอน
บูชา 200 บาท

 

รายการที่938 พระผงพระเจ้าห้าพระองค์ วัดบึงพระยาสุเรนทร์ หลังจารยันต์
สิทธิการิยะ...ดำเนินความตามโบราณคำภีร์ตั้งแต่ครั้งต้นปฐมกัปป์ โลกนี้ยัง ว่างเปล่า เพราะเหตุที่เกิดไฟประลัยกัลป์ไหม้โลก เผาผลาญสรรพสิ่งต่างๆจน หมดสิ้นแล้วบังเกิดฝนตกลงมาจนกระทั่งน้ำท่วมโลก ชำระล้างสิ่งต่างๆให้ สูญสิ้นไป ครั้งกระนั้นยังคงเหลืออยู่แต่พรหมโลกที่รอดพ้นจากภัยพิบัติอัน เกิดจากแต่ไฟไหม้และน้ำท่วม ขณะที่น้ำท่วมโลกค่อยๆลดลงไปแล้ว และงวด ลงทุกทีกำลังจะบังเกิดเป็นแผ่นดินขึ้นมา ก็เผอิญให้บังเกิดเป็นดอกบัวผุดขึ้น มา 5 ดอก ท้าวสหพรหมบดี ซึ่งประทับอยู่ชั้นพรหมโลกจึงทรงพิจารณาเล็ง พระญาณลงมาบนโลกนี้ ได้ทรงทอดทัศนาการเห็นดอกบัว ทั้ง 5 ดอก

แต่ ละดอกมีพระอักขระ * นะ โม พุท ธา ยะ * กำกับอยู่ดอกละอักขระ จึงทรง ทำวันทนาการ แล้วตรัสคำกล่าวพยากรณ์ว่า กัปป์ที่จะเกิดขึ้นมาใหม่นี้ชื่อ ว่า ภัทรกัปป์ จะมีพระพุทธเจ้ามาตรัส 5 พระองค์ คือ...

องค์ที่ 1 พระกุกกุสันโธ ...นะ
องค์ที่ 2 พระโกนาคมน์ ...โม
องค์ที่ 3 พระกัสสปะ ...พุท
องค์ที่ 4 พระสมณโคดม ...ธา
องค์ที่ 5 พระศรีอาริยเมตไตย...ยะ

พุทธคุณโดดเด่น
ทางเมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ ส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน มีโชคลาภและโภคทรัพย์อุดมสมบูรณ์ เสริมสิริมงคล และขจัดความชั่วร้ายต่าง ๆ ทำให้แคล้วคลาดจากอันตราย จึงเป็นของดีที่คนโบราณมีไว้ติดบ้านติดเรือนติดร้านค้ากันสมัยก่อนมีกันเกือบทุกบ้าน ผู้คนในสมัยก่อนจึงรักใคร่กันดีนัก
ปิดครับ

 

รายการที่939 พระพิฆเนศ เนื้อไม้แกะลงรักเก่า ไม่ทราบที่
คติการนับถือพระพิฆเนศว์น่าจะเข้ามาถึงประเทศไทยตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 10 โดยเข้ามาทางภาคใต้ก่อน แต่เทวาลัยของพระพิฆเนศที่เก่าที่สุดในเมืองไทยปรากฏที่ แหล่งโบราณคดีเขาคา จ.นครศรีธรรมราช มีอายุในพุทธศตวรรษที่ 12 เทวรูปพระพิฆเนศที่เก่าที่สุดก็พบทางภาคใต้ของไทย และกำหนดอายุได้ในช่วงเวลานั้น เชื่อว่าบรรพชนในภาคใต้ของเราในยุคดังกล่าว คงจะนับถึอพระพิฆเนศตามแบบอินเดีย คือเป็นเทพผู้ขจัดอุปสรรค

เทวรูปพระพิฆเนศ เริ่มแพร่หลายมากขึ้นเมื่อถึงสมัยที่เมืองไทยเรา ได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากขอม เทวรูปเหล่านี้พบในปราสาทหินหลายแห่ง ทั้งที่เป็นเทวรูปลอยองค์สำหรับบูชาภายในปราสาท และอยู่บนทับหลังหรือหน้าบันในลักษณะภาพแกะสลักนูนสูง คติการนับถือพระพิฆเนศในเมืองไทยเราช่วงนี้ น่าจะเป็นแบบเขมร คือ เป็นเทพองค์สำคัญในไศวะนิกาย คือจะต้องมีประจำในเทวสถานของลัทธินี้ รวมทั้งการบูชาในฐานะเทพแห่งอุปสรรค และเทพแห่งการประพันธ์ด้วย เพราะเท่าที่พบเทวลักษณะก็เป็นแบบเขมร คือประทับนั่งชันพระชานุข้างหนึ่งแบบมหาราชลีลาสนะ หรือประทับนั่งขัดสมาธิราบ ถ้าประทับยืนก็ประทับยืนตรงๆ ไม่ใช่ยืนเอียงพระโสณีหรือตริภังค์แบบอินเดีย

อย่างไรก็ตาม เทวรูปเหล่านี้ล้วนแต่สร้างอย่างงดงามมาก และอาจจะมีทั้งที่สร้างด้วยหินและสำริด หรือแม้แต่ทองคำ แต่ที่ตกทอดมาถึงยุคของเราส่วนมากมีแต่เป็นหินเท่านั้น ในจำนวนนี้องค์ที่เด่น ๆ ได้แก่พระคเณศทรงเครื่องจาก ปราสาทหินเมืองต่ำ จ.บุรีรัมย์ ส่วนพระพิฆเนศจากปราสาทที่งามที่สุด อย่างเช่นปราสาทหินพนมรุ้งนั้น ปัจจุบันเราได้พบแต่ที่เป็นขนาดเล็ก

เทวลักษณะที่ประทับยืนตรงของพระพิฆเณศแบบขอม ได้ต่อเนื่องมาถึงพระพิฆเนศแบบเชียงแสนและสุโขทัยด้วย ปัจจุบันเรามีตัวอย่างของเทวรูปพระพิฆเนศแบบเชียงแสน ที่ทำอย่างงดงามหลายองค์ แต่ที่งามกว่าคือแบบสุโขทัย ซึ่งเท่าที่รู้จักกันเป็นสมบัติของ พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าภาณุพันธุ์ยุคล และมีการถ่ายแบบทำเป็นเทวรูปสำหรับบูชาทั่วไปเมื่อ พ.ศ. 269 ซึ่งปัจจุบันก็หาดูยากแล้ว

ในสมัยสุโขทัย การนับถือพระพิฆเนศก็คงเป็นไปตามแบบทีได้อิทธิพลจากขอม แต่ก็น่าจะเสื่อมคลายลงมาก เพราะได้มีการให้ความสำคัญต่อศาสนาพุทธยิ่งกว่าศาสนาฮินดูที่นับถือกันมาแต่เดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัชสมัย พระมหาธรรมราชาลิไท ที่ศาสนาพุทธเฟื่องฟูมาก

ล่วงถึง สมัยกรุงศรีอยุธยา ศาสนาฮินดูได้กลับมามีความสำคัญในราชสำนักอีกครั้ง มีหลักฐานว่าได้มีการหล่อพระพิฆเนศ และ พระเทวกรรม คือพระพิฆเนศในฐานะที่เป็นครูช้างขึ้นมาหลายองค์ แต่หลักฐานที่ตกมาถึงเรามีแต่เทวรูปสำริดขนาดเล็กเพียงไม่กี่องค์ และเทวรูปสำริดขนาดใหญ่ที่เทวสถานโบสถ์พราหมณ์ เสาชิงช้า รวมทั้งเทวรูปศิลาที่ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระราชวังจันทร์เกษม เป็นต้น พระพิฆเนศได้กลับมามีบทบาทสำคัญในราชสำนักกรุงศรีอยุธยาก็เพราะเกี่ยวเนื่องด้วยการคชกรรมนี่เอง และก็ยังคงมีความสำคัญตามคติที่ได้รับจากขอม คือเป็นเทพผู้ขจัดอุปสรรค เป็นเทพที่จะต้องบูชาก่อนอื่นในพิธีกรรมสำคัญ และเป็นเทพแห่งการประพันธ์คัมภีร์ต่าง ๆ

ส่วนคติที่นับถือพระพิฆเนศวรเป็น เทพแห่งศิลปวิทยา อันเป็นการแทนที่คติเดิมของพระสรัสวดีที่มีมาแต่อินเดียนี้ ยังไม่ปรากฏว่ามีในเมืองไทย จนกระทั่งผ่านพ้นสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น เพราะใน 4 รัชกาลแรกภาพเขียนพระพิฆเนศในพระอุโบสถ วัดสุทัศนเทพวราราม และ วัดบวรสถานสุทธาวาส หรือแม้แต่ภาพแกะสลักบนประตูไม้ที่ วัดเพลงวิปัสสนา บางกอกน้อย ยังเป็นเรื่องจากนารายณ์สิบปางอยู่ ภาพเหล่านี้คงมีที่มาจากตัวอย่างพระเทวรูปในตำราภาพเทวรูปและเทวดานพเคราะห์ ซึ่งเป็นแบบอย่างภาพลายเส้นรูปเทพเจ้าแทบทุกพระองค์ สำหรับช่างเขียนใช้เป็นต้นแบบ ตำราภาพดังกล่าวสร้างในรัชกาลที่ 3-4 และคงมีมาแล้วตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา

ที่เป็นหลักฐานทางเอกสาร โดยเฉพาะในพระราชนิพนธ์ของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ก็ยังเป็นคติเก่าที่มีอยู่ในเรื่อนารายณ์สิบปางเช่นกัน และองค์สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวงนั้น โดยส่วนพระองค์ก็ดูจะทรงนับถือพระพิฆเนศอยู่ไม่น้อย เพราะเมื่อเสด็จประพาสชวาก็ทรงนำพระพิฆเนศขนาดใหญ่ของที่นั่นมาด้วย (ปัจจุบันยังจัดแสดงอยู่ใน พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนคร)

นอกจากนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงมีพระราชประวัติที่เกี่ยวข้องกับพระพิฆเณศวรอีก คือเมื่อครั้งยังทรงกรม ก็ได้พระนามกรมครั้งแรกเป็น กรมหมื่นพิฆเนศวรสุรสังกาศ และยังได้รับพระราชทานเทวรูปพระพิฆเนศ มาจากพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวด้วย แต่พระองค์ท่านก็มิได้ทรงนับถือพระพิฆเนศในด้านศิลปวิทยาแต่อย่างใด เพราในรัชกาลของพระองค์นั้น ยังมีพระสรัสวดีเป็นเทพแห่งศิลปวิทยาอยู่ ตามที่นับถือกันมาตั้งแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยานั่นเอง

จึงต้องนับว่า การนับถือพระพิฆเนศเป็นเทพแห่งศิลปวิทยา เป็นการริเริ่มโดยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวอย่างแท้จริง เนื่องจากพระองค์ท่านโปรดการประพันธ์กวีนิพนธ์ และศิลปศาสตร์ จึงทรงยกย่องพระพิฆเนศเป็นพิเศษ โดยทรงนำคุณสมบัติที่เป็นของพระสุรัสวดีมาแต่เดิมมารวมเข้าเป็นของพระพิฆเนศด้วย พระองค์ได้โปรดเกล้าฯ ให้สร้างเทวาลัยพระพิฆเนศสำหรับกรุงรัตนโกสินทร์ขึ้นเป็นครั้งแรก ณ พระราชวังสนามจันทร์ จ.นครปฐม และทรงมีพระราชนิพนธ์เรื่องเกี่ยวกับพระพิฆเนศไว้สำหรับการนาฏศิลป์โดยเฉพาะ เมื่อทรงตั้งวรรณคดีสโมสร ก็พระราชทานเทวรูปพระพิฆเนศเป็นตราประจำสถาบันนั้น เมื่อกรมศิลปากรเกิดขึ้นและรับตราดังกล่าวมาเป็นตราประจำกรมต่อมา พระพิฆเนศจึงกลายมาเป็นเทพแห่งศิลปวิทยาของไทยเราโดยสมบูรณ์

พุทธคุณเด่นในด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาด ปลอดภัยพุทธคุณจึงแรงมากๆๆๆ และมีประสบการณ์สูงมาก จึงเหมาะมากสำหรับผู้ที่อยากให้ตำแหน่งหน้าที่การงานเจริญเติบโตก้าวหน้า หรือ ผู้ที่มีใจใฝ่ทางด้านการเสี่ยงโชคลาภทุกชนิด ควรมีไว้บูชาพกพาติดตัวไว้เป็นอย่างเนืองนิจ ทั้งผู้ที่นิยม และศรัทธา รวมไปถึงผู้นำ นักการปกครอง ผู้บังคับบัญชา หรือ นักบริหารทุกระดับชั้น ข้าราชการทุกตำแหน่ง ทุกประเภทไม่ว่าชั้นผู้ใหญ่ ชั้นผู้น้อย นายทหารทุกเหล่าทัพ (โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติภารกิจอยู่ใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้) ตำรวจ ครูบาอาจารย์ นักพูด นักขาย (ที่ต้องหายอดลูกค้า) นักเจรจา ดารา นักร้อง นักแสดง ผู้ที่ต้องปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นทุกประเภท นักกีฬาทุกประเภท นักทำมาหากินทุกประเภท มนุษย์เงินเดือน ผู้ที่ต้องแข่งขันกับผู้อื่น ไม่ว่าทั้งโดยตรง หรือโดยอ้อม พ่อค้า แม่ค้า ประชาชนทั่วไป ก็ไม่ควรพลาดเช่นกัน ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง
ปิดครับ

 

รายการที่940 พระฤาษี ภรตมุนี นวะโลหะ วัดป่าธรรมโสภณ จ.ลพบุรี ปี54 พระมหาสุรศักดิ์ ลพ.ชำนาญ ลพ.พูน เศก ด้านหลังตอกโค๊ต
เหรียญพระภรตมุนี วัดป่าธรรมโสภณ จ.ลพบุรี ปี ๒๕๕๔ เนื้อนวโลหะ
บรมฤๅษี ร่วมบุญสร้างพระภรตมุนี มหาฤๅษีผู้ประทานศิลปะวิทยา
จัดสร้างโดย วัดป่าธรรมโสภณ จ.ลพบุรี และสถาบันพยากรณ์ศาสตร์

เนื้อทองคำ ๙ องค์
เนื้อเงินรมดำ ๕๙ องค์
เนื้อนวโลหะ (แก่ทองคำ) ๒๐๐ องค์
เนื้อนวโลหะ ๙,๙๙๙ องค์

พระภรตมุนี มหาฤๅษี ผู้มีฤทธิ์ดุจองค์มหาเทพพระศิวะ เจ้าแห่งดนตรีและศิลปะ
ประทานฤทธิ์ เดช อำนาจ บารมี ปัญญา โดยเฉพาะเด็กดื้อ เด็กที่อยู่ในวัยเรียน
หรือเด็กขี้โรค ควรบูชา

การจัดสร้างเหรียญรุ่นนี้ มีความเข้มขลังครบองค์ ๓ คือเจตนาดี มวลสารดี และพิธีดี
ด้านมวลสารนั้นได้มีการนำเอาชนวนของพระกริ่งรุ่นดังๆ ในระยะเวลา ๑๐ ปีที่ผ่านมา
เป็นมวลสารรวมไปถึงชนวนนวโลหะเต็มสูตร ที่ได้รับจากพระเดชพระคุณ เจ้าคุณธงชัย
วัดไตรมิตร พร้อมแผ่นยันต์มากมาย และเมื่อได้มวลสารครบแล้วยังได้นำเอามวลสาร
ดังกล่าวไปปลุกเสก ณ วัดโสธร จังหวัดฉะเชิงเทรา, วัดโพธิ์ชัย จังหวัดหนองคาย
วัดพระมหาธาตุ จังหวัดนครศรีธรรมราช และวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดพิษณุโลก
และปิดท้ายด้วยการปลุกเสกในพิธีครอบครูฤาษี ครอบเศียรพ่อแก่ ซึ่งเป็นพิธีสำคัญ
เพื่อขออนุญาตด้วยแรงครูประสิทธิ์ก่อนนำไปปั๊มเป็นเหรียญ

เมื่อได้เหรียญครบถ้วนแล้วก็เข้าสู่ขั้นตอนการปลุกเสกโดยเหรียญพระภรตมุนี รุ่นนี้
ได้เข้าพิธีปลุกเสกเป็นปฐมเมื่อวันที่ ๓๑ ธันวาคม ๒๕๕๔ อันเป็นการส่งท้ายปีเก่า
ต้อนรับปีใหม่ที่วัดบัวขวัญ จังหวัดนนทบุรี โดยพระเกจิอาจารย์ชื่อดัง จากนั้นนำเข้าพิธี
ที่วัดพระธาตุหริภุญชัย และที่วัดศาลาลอย จังหวัดนครราชสีมา จึงครบถ้วนสมบูรณ์

ในพิธีเจริญมหาพุทธมนต์นพเคราะห์ และพิธีพุทธาเทวามังคลาภิเษก
มีพระเกจิอาจารย์นั่งปรกอธิษฐานจิตเป็นจำนวนมาก โดยมี

๑. พระธรรมรัตนดิลก (หลวงพ่อเชิด) วัดสุทัศน์เทพวราราม กรุงเทพ
๒. พระราชนันทมุนี (หลวงพ่อสำรวย) วัดละหาร จ.นนทบุรี
๓. พระราชปัญญาโสภณ (หลวงพ่อเพชร) วัดสระเกศ กรุงเทพ
๔. พระครูสุวรรณสีลาธิคุณ (หลวงพ่อพูน) วัดบ้านแพน จ.อยุธยา
๕. พระครูพิศาลจริยารม (มหาสุรศักดิ์) วัดประดู่ จ.สมุทรสงคราม
๖. พระครูปทุมวรกิจ (หลวงพ่อชำนาญ) วัดบางกุฎีทอง จ.ปทุมธานี
๗. พระครูวิมลจันโทภาส (หลวงพ่ออ่าง) วัดใหญ่สว่างอารมณ์ จ.นนทุบรี

ดังนั้นใครนับถือครู นับถือปู่ฤาษี ต้องมีติดตัวเพื่อให้แรงครูคอยพยุงหนุนนำ
ปิดครับ

 

รายการที่941 เหรียญพระมงคลบพิตร หลังหลวงพ่อโต วัดพนัญเชิง ปี 2516 ปลุกเสกโดยเกจิสายอยุธยา
พระมงคลบพิตร หรือที่เรียกกันว่า “หลวงพ่อมงคลบพิตร” พระพุทธรูปอิฐบุด้วยทองสำริด แสดงปางมารวิชัย ที่ใหญ่ที่สุดองค์หนึ่งของไทย ขนาดหน้าตักกว้าง 9.55 เมตร สูง 22.45 เมตร เป็น 1 ใน 8 พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์หลักคู่บ้านเมืองมาแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยาเป็นราชธานี ซึ่งน่าจะเป็นองค์เดียวกับ “พระพุทธสยมภูวญาณโมฬี” ตามคำให้การของ ขุนหลวง วัดประดู่ทรงธรรม ที่ว่า… เป็นพระพุทธรูปนั่งสมาธิ หน้าตัก 16 ศอก หล่อด้วยทองเหลือง อยู่ใน “พระมหาวิหาร วัดสุมงคลบพิตร” ซึ่งต่อมาเรียกชื่อวัดย่อลงเป็น “วัดมงคลบพิตร”…

พระมงคลบพิตร ประดิษฐาน ณ วิหารพระมงคลบพิตร ต.ประตูชัย อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนคร ศรีอยุธยา ทางทิศใต้ของวัดพระศรีสรรเพชญ์ พุทธลักษณะขององค์พระปฏิมา ที่พระพักตร์แม้จะค่อนไปทางวงรีแต่ก็ยังคงมีเค้าเหลี่ยมอยู่ อันเป็นแบบศิลปะอยุธยาตอนต้น และเมื่อมาพิจารณาเส้นพระขนงที่วาดเป็นรูปโค้ง จึงเห็นว่าเป็นพุทธศิลปะที่ผสมระหว่างศิลปะอู่ทองกับศิลปะสุโขทัย ที่เป็นนิยมสร้างในช่วงแผ่นดินสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถจนถึงแผ่นดินพระเจ้าทรงธรรม

ปี พ.ศ.2246 สมัยสมเด็จพระเจ้าเสือ เกิดอสุนีบาต (ฟ้าผ่า) ต้องยอดพระมณฑป ส่งผลให้ไฟไหม้เครื่องบนพังลงมาถูกพระเศียรพระมงคลบพิตรหักสะบั้น พระองค์จึงโปรดเกล้าฯ ให้บูรณปฏิสังขรณ์ และรื้อเครื่องบนออกแล้วสร้างใหม่เป็นพระวิหาร แต่คงทำเครื่องยอดอย่างมณฑปของเดิม ต่อมาในสมัยพระเจ้าบรมโกศ โปรดเกล้าฯ ให้บูรณปฏิสังขรณ์ใหม่หมด ได้รื้อยอดมณฑปเดิมเปลี่ยนเป็นพระวิหารหลังคาคล้ายปัจจุบัน

ปัจจุบัน พระมงคลบพิตร ณ วิหารพระมงคลบพิตร ยังคงเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของชาวเมืองและพุทธศาสนิกชนทั่วประเทศ ที่เมื่อมาเยือนเมืองกรุงเก่าคราใดจะต้องแวะเข้ากราบสักการะขอพรเป็นเนืองนิตย์ มีการจัดสร้างวัตถุมงคลแทนองค์ทั้งในรูปแบบพระพุทธรูปและพระเครื่อง เพื่อให้ผู้เลื่อมใสศรัทธาได้นำไปสักการบูชาและพกพาติดตัวเพื่อความเป็นสิริมงคลมากมาย
บูชา 200 บาท

 

รายการที่942 พระผงพิมพ์นางพญานั่งบัว หลวงพ่อนารถ วัดศรีโลหะฯ จ.กาญจนบุรี
***สุดยอดอำนาจจิตพระเถระ "หลวงปู่นารถ" สื่อจิตกับพระมหาทองคำ!! บอกตำแหน่งให้ขุดสมบัติโบราณ เพื่อปลดปล่อยดวงวิญญาณปู่โสมเฝ้าทรัพย์

พระครูโสภณประชานารถ (นาถ นาคเสโน) วัดศรีโลหะราษฎร์บำรุง หลวงพ่อนารถ เกิดเมื่อวันศุกร์ ขึ้น ๗ ค่ำ เดือน ๑๐ ปีฉลู ตรงกับวันที่ ๔ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๔๔ ที่บ้านหมู่ ๑ ตำบลหุน้ำส้ม อำเภอศรีสวัสดิ์ จังหวัดกาญจนบุรี เป็นบุตรนายพิมพ์ เพิ่มบุญ และนางสมบุญ เพิ่มบุญ ได้รับการศึกษาขั้นต้นที่โรงเรียนศรีสวัสดิ์ พออ่านออกเขียนได้ก็ต้องออกมาช่วยบิดามารดาทำนา จนเมื่ออายุได้ ๒๙ ปี จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ ณ พัทธสีมาวัดศรีโลหะราษฎร์บำรุง เมื่อวันพฤหัสบดี ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ ปีมะเมีย ตรงกับวันที่ ๑๐ กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๗๓

มีพระวิสุทธิรังษี (เปลี่ยน) วัดไชยชุมพลชนะสงคราม เป็นพระอุปัชฌาย์ พระครูยติวัตรวิบูล (พรต) วัดศรีโลหะราษฎร์บำรุง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และพระปลัดจู วัดไชยชุมพลชนะสงคราม เป็นพระอนุสาวนาจารย์ จากนั้นได้จำพรรษาอยู่ศึกษาวิชากับหลวงพ่อพรต วัดศรีโลหะราษฎร์บำรุง สามารถสอบนักธรรมชั้นตรีได้ในปี พ.ศ.๒๔๘๕ สอบนักธรรมชั้นโทได้ในปี พ.ศ.๒๔๘๖ และสอบนักธรรมเอกได้ในปี พ.ศ.๒๔๘๘

นอกจากนั้นยังได้ศึกษาวิชาจาก "อาจารย์" อีกหลายท่าน หลายวิชา คือ

-ศึกษาวิชากับหลวงพ่อเปลี่ยน วัดไชยชุมพลชนะสงคราม ในด้านวิปัสสนากรรมฐาน และไปศึกษาเพิ่มเติมจากหลวงพ่อนาก วัดท่าน้ำตื้น และยังได้มีโอกาสพบหลวงพ่อสด แห่งวัดปากน้ำ ได้ศึกษาเกี่ยวกับวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงพ่อสดถึง ๒ ครั้ง ๒ ครา

-ศึกษาวิชาในทางแก้คุณไสยจากคุณแม่มูล และจากนายคำ สุขอุดม ศึกษาวิชาคงกระพัน และแก้คุณไสย จากนายขัน ศึกษาวิชาแพทย์แผนโบราณจากนายหมุน ศึกษาตำรายาเกี่ยวกับโรคไตจากนางเลียบ

กล่าวในด้านหน้าที่ด้านสงฆ์ และสมณศักดิ์ของหลวงพ่อนารถ ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสวัดศรีโลหะราษฎร์บำรุง เมื่อปี พ.ศ.๒๔๙๔ จากนั้นในปี พ.ศ.๒๔๙๘ ได้รับแต่งตั้งให้เป็น "พระอุปัชฌาย์" เป็น "พระครูชั้นประทวน" เมื่อปี พ.ศ.๒๕๐๗

เป็นพระครูชั้นสัญญาบัตรชั้นตรีที่ "พระครูโสภณประชานารถ เมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๑ และได้เลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตรชั้นที่ในนามสมณศักดิ์เดิม เมื่อปี พ.ศ.๒๕๑๕

หลวงพ่อนารถ ได้มรณภาพ โดยอาการสงบ เมื่อวันที่ ๒๔ พฤษภาคม ๒๕๓๐ สิริอายุได้ ๘๖ ปี ๗ เดือน ๑๙ วัน พระท่ากระดานหลวงพ่อนารถ วัดศรีโลหะราษฎร์บำรุง จ.กาญจนบุรี ๒๕๒๐

ในปี พ.ศ.๒๔๘๐ หลวงปู่ได้เดินรุกขมูลธุดงค์ไปยังตำบลนาสอน อำเภอศรีสวัสดิ์ จังหวัดกาญจนบุรี ได้พบสถานที่แห่งหนึ่งพื้นราบเรียบสงบร่มเย็นล้อมรอบไปด้วยแมกไม้นานาชนิด ท่านจึงได้ปักกลดนั่งบำเพ็ญภาวนาอยู่ ณ.ที่แห่งนั้น จนพวกชาวป่าแถบบริเวณนั้นซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นชาวมอญ ละว้า และขมุ ได้พบเห็นท่านจึงบังเกิดความเคารพศรัทธาเลื่อมใส ต่างพากันนิมนต์ให้ท่านอยู่นาน ๆ ซึ่งท่านก็เลือกเอาวัดร้างแห่งหนึ่งเป็นที่พำนัก วัดนั้นเดิมชื่อว่า วัดต้นโพธิ์ หรือชาวบ้านเรียกว่า วัดท่ากระดานเหนือ ซึ่งอยู่บริเวณฝั่งทิศตะวันตกของแม่น้ำแควใหญ่ และยังมีอีกวัดหนึ่งที่อยู่ทางเสาหงษ์ปากห้วยใต้ เรียกว่า วัดท่ากระดานใต้ ทุกคืนในขณะที่ท่านนั่งสมาธิ ได้บังเกิดนิมิตเห็น พระภิกษุรูปหนึ่ง เดินลงมาจากเชิงเขาข้างวัดต้นโพธิ์ ตรงมายังที่ท่านนั่งสมาธิอยู่ พระภิกษุรูปนั้นได้เดินมานั่งตรงหน้าท่านพร้อมยิ้มให้แต่ไม่ยอมพูดอะไร ? เป็นอยู่เช่นนี้ ๙ คืนโดยไม่ได้ทำอันตรายแต่ประการใด ในคืนสุดท้าย ท่านได้ถามพระภิกษุในนิมิตว่า "ท่านจำพรรษาอยู่วัดไหนทำไมถึงมาหาฉันทุกคืน ท่านชื่ออะไร ?!" พระภิกษุในนิมิตก็ตอบว่า "ฉันชื่อพระมหาทองคำ เป็นเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ หลังจากมรณภาพไปแล้ว ต้องมีหน้าที่ดูแลเฝ้าทรัพย์สมบัติ และวัตถุอันมีค่าของวัดนี้" เมื่อท่านได้ทราบดังนั้นก็มิได้สอบถามถึงสมบัตินั้นเป็นอะไรกันแน่ ? พอใกล้เข้าพรรษาท่านก็ได้ถอนกลดเดินทางกลับมาจำพรรษาอยู่วัดศรีโลหะฯ

จน กระทั่งในระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๙๕ ได้มีประชาชนแตกตื่นไปขุดหาพระท่ากระดานกันมากแต่สิ่งที่น่าแปลกคือใครก็ตาม ที่ไปขุดหาพระต่างมีอาการผิดปกติไปจากคนธรรมดา คล้ายคนวิกลจริต!? ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๑๙ ผู้ใหญ่ลา พันธุ์พรหมา ผู้ใหญ่บ้านนาสอน อำเภอศรีสวัสดิ์ ซึ่งเคยเป็นศิษย์ของท่านได้เดินทางมาเยี่ยมที่วัดศรีโลหะฯพร้อมกับบอกหลวงปู่ว่า "วัดต้นโพธิ์ที่ท่านเคยไปพำนักนั้นต่อไป จะน้ำท่วมหมด เมื่อเขื่อนศรีนครินทร์(เขื่อนเจ้าเณร) สร้างเสร็จอยากให้หลวงปู่ส่งลูกศิษย์ไปทำการขุดหาของ เพื่อนำมาเป็นทุนในการก่อสร้างโบสถ์ของทางวัดที่กำลังดำเนินงานอยู่"

เมื่อ ผู้ใหญ่ลา บอกดังนี้ ท่านจึงนึกขึ้นได้ในวาระที่ท่านเดินทางไปพำนักและนิมิตเห็นพระภิกษุอดีตเจ้า อาวาสเคยบอกไว้ จึงได้เดินทางไป ณ ที่แห่งนั้น ได้พบสถานที่แห่งนั้นมีร่องรอยของพวกนักขุด ขุดไว้เป็นหลุมเป็นบ่อทั่วไป ในคืนแรก ก่อนจะเข้าสมาธิหลังจากทำวัตรสวดมนต์เสร็จ ท่านได้ตั้งจิตอธิฐานบอกเจ้าที่เจ้าทางว่า "หากได้ของมีมูลค่าเท่าใด จะแบ่งเป็นสองส่วน ส่วนหนึ่งให้ชาวบ้านไปบูรณะวัดในเขตอำเภอศรีสวัสดิ์ ส่วนที่เหลือ จะนำเอาไปเป็นทุนสร้างโบสถ์ที่วัดศรีโลหะฯ" เมื่ออธิฐานเสร็จท่านก็เข้าสมาธิจิต เมื่อสภาวะจิตแน่วแน่ตรงดิ่งเป็นจุดเดียวกัน ท่านได้พบเห็นชายแปลกหน้า มีเรือนร่างงดงาม ประดุจดั่งพระอินทร์ เดินเข้ามากราบนมัสการ พร้อมกับบอกว่า

"พระคุณเจ้าผู้มีศีลอันบริสุทธิ์ ที่ท่านเดินทางมาในครั้งนี้ นับว่าเป็นบุญของเหล่าวิญญาณที่เคยเฝ้าทรัพย์สมบัติ ณ ที่บริเวณนี้ด้วย อีกไม่นานน้ำจะท่วม วิญญาณต้องทนทุกข์อยู่ในน้ำแห่งนี้ตลอดไป หากท่านมาขุดเอาทรัพย์สมบัติไปเพื่อประโยชน์ต่อพระศาสนา เหล่าวิญญาณนั้นจะได้หมดภาระหน้าที่ไปผุดไปเกิดซะที" เมื่อกล่าวจบร่างชายคนนั้นก็หายวับไปในนิมิต เป็นอันว่าชาวบ้านสามารถขุดสมบัติมาเพื่อบำรุงศาสนาต่อไปได้โดยไม่มีใครเป็นอะไร
บูชา 200 บาท

 

รายการที่943 ปลัดขิกไม้พยุงหัวนกคุ้มอุดกริ่ง รุ่นไตรมาศ 44 หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ
บูชา 200 บาท

 

รายการที่944 ปลัดขิก 2 นิ้ว เนื้อไม้พยุง อุดกริ่ง ตอกโค๊ต หลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระ
บูชา 200 บาท