เปิดตำนานหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ภาค 2

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่


การสร้างวัตถุมงคลในยุคแรกๆของวัดละหารไร่นั้นจะเห็นว่าแต่ละอย่างจะไม่ค่อยมีความสวยงาม หรือความเรียบร้อยเป็นที่ตระการตา เพราะชาวบ้านนั้นจะช่วยทำกันแล้วแต่สูตรเนื้อหาที่จะนึกผสมกันไปตามแบบฉบับของชาวบ้าน นายสาย แก้วสว่างซึ่งเป็นไวยาวัจกรของวัดละหารไร่ ท่านมีบทบาทสำคัญในการผสมเนื้อหาต่างๆของพระตามแต่ที่จะนึกคิดกันไป ซึ่งแต่ก่อนนั้นจะเริ่มมีตั้งแต่การใช้น้ำข้าว ข้าวเหนียว น้ำอ้อย เป็นตัวประสานบ้างตามแต่จะนึกใช้ ด้วยความแต่ก่อนนี้จุดประสงค์สร้างเพื่อนำมาแจกหรืออาจจะบูชาทำบุญตามแต่ความศรัทธากันไป

นายสาย แก้วสว่างท่านเล่าว่าในยุคแต่ก่อนนี้การผสมทำพระของวัดจะไม่มีการใช้กาวมาเป็นตัวผสานทั้งสิ้น จนมาถึงยุคของหลวงตาบางแห่งวัดหนองกาน้ำเมืองชลบุรีซึ่งท่านเป็นเพื่อนของหลวงตารอดขรัวรองของวัดละหารไร่ในสมัยนั้น หลวงตาบางท่านมีฝีมือในการผสมทำพระ มีอยู่ครั้งหนึ่งหลวงตาบางท่านเอาพระที่สร้างไว้โยนขึ้นไปบนอากาศแล้วตกลงบนพื้นผลปรากฏว่าพระไม่แตก พระของหลวงตาบางที่ท่านทำจะใช้กาวเป็นตัวประสานพระจึงมีความแข็งแกร่ง จากนั้นท่านจึงแนะนำให้ลองใช้กาวเป็นตัวประสานดู แต่ก็ยังว่าการใช้กาวเป็นตัวประสานนั้น ถ้าคนไม่ชำนาญในการผสมจะทำให้พระนั้นติดกันเนอะน่ะไปหมดส่วนใหญ่จะทำให้ผงนั้นจับตัวกันเป็นก้อนๆ

ผมจะขอกล่าวอย่างเช่นการกดทำขุนแผนคราวที่ปู่พิณ สัมฤทธิ์ ท่านได้นำแม่พิมพ์พระไปกดที่บ้านโดยมีนายครอก สัมฤทธิ์บุตรชายและครอบครัวช่วยกันกดโดยมีย่าเผื่อซึ่งเป็นภรรยาของปู่พิณและนางน้อยภรรยาของนายครอกมาช่วยกันทำหรืออาจจะกล่าวกันง่ายๆว่ากดกันทั้งตระกูลสัมฤทธิ์เลย พระขุนแผนชุดที่นายครอกกดนี้จะใช้กาวมาเป็นตัวประสานกับเนื้อหาของผง แต่การทำนั้นก็กดกันด้วยมือบ้างไม้หนีบพระบ้าง(คล้ายๆตัวกดกล้วยปิ้ง)ซึ่งเนื้อหาก็ไม่ค่อยมีความเรียบร้อยประการใดเช่นกัน ซึ่งก็กดกันแบบชาวบ้านเหมือนกัน พระขุนแผนยุคนายครอกนี้จะเป็นชุดที่ร่ำลือว่าตำผงแล้วไฟลุกครกกัน ซึ่งข้อเท็จจริงมันจะเป็นเช่นใดนั้นจะยังไม่ขอกล่าวถึง คนเก่าๆที่เคยได้รับพระขุนแผนชุดที่นายครอกกดจากวัดไปจะสังเกตุเห็นกันง่ายๆว่าเนื้อหาขององค์พระจะแตกรานหรือบางองค์รายละเอียดของเนื้อหาจะจับตัวกันเป็นก้อนๆ แต่ไม่แตกหักเพราะมีความเหนียวของกาว จะเห็นว่าการกดพระตามแบบฉบับชาวบ้านด้วยรายละเอียดและเนื้อหาขององค์พระจะเป็นเช่นใดนั้น ลองพิจารณาดูตามหลักความจริงกัน

การกดทำพระขุนแผนนั้นอาจจะดูกันสับสนเพราะกดทำกันมาหลายหน แต่งพิมพ์กันหลายครั้งรายละเอียดเนื้อหาจะแตกต่างกันไปไม่มีเนื้อหาของความเป็นมาตราฐาน และการกดทำทุกครั้งจะไม่มีการใช้เครื่องกดพระหรือตัวโยกพระทั้งสิ้น พระขุนแผนที่ทำกันในยุคแรกๆจะมีลักษณะออกบิดๆเบี้ยวๆบ้างกันไปตามแต่ เพราะกดทำกันหลายคน ตอนนั้นยังไม่มีการให้บูชา ถึงให้บูชาก็ยังออกไม่ได้เพราะไม่มีความสวยงามและเรียบร้อย เพราะการกดทำแต่ละครั้งจะมีแต่คนติ จึงต้องพัฒนาทำกันไปเรื่อยๆ เคยมีคำแซวจากในหมู่ชาวบ้านและลูกศิษย์ลูกหาในวัดพูดกันเล่นๆว่า”พระแบบนี้ต้องโยนลงคลอง” ไม่ใช่โยนลงคลองแล้วตามไปเก็บเอามา เพราะถ้าโยนลงคลองจริงก็คงไม่มีใครกล้าไปลงไปแน่เพราะน้ำมันลึกมีทั้งปลาและตะพาบชุกชุมมากมาย นายสาย แก้วสว่างท่านเล่าว่าหลวงปู่ทิมท่านไม่เคยติเตียนกับวัตถุมงคลใดๆเลยถึงแม้มันจะสวยหรือไม่สวยก็ตามที ท่านถือว่าถ้าเป็นรูปพระพุทธเจ้าแล้วสำคัญหมด ท่านคงจะเน้นอยู่ที่ผู้นำไปใช้ว่ามีความศรัทธากันมากน้อยเพียงใด ครั้งหนึ่งเคยมีชาวบ้านมาจากทางหมู่บ้านหัวทุ่งโดยมากันหลายคน หลวงปู่ท่านได้หยิบเอาพานที่ใส่พระเครื่องมาไว้ตรงหน้าท่านและให้หยิบกันไปเองคนละองค์หรือตามแต่จะหยิบกัน จากนั้นก็มีอยู่คนหนึ่งหยิบคัดเลือกพระโดยหยิบองค์นั้นก็วางหยิบองค์นี้ก็วาง คงกะจะเลือกเอาแต่ที่มันสวยๆ เมื่อเป็นดังเช่นนั้นหลวงปู่ทิมท่านจึงปัดพานพระออกทันที ท่านคงคิดว่าไม่เกิดจากศรัทธาจริง และวันนั้นหลวงปู่ท่านก็ไม่ยอมพูดด้วยเลย ซึ่งมันเป็นเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้น

จะเห็นว่าหลวงปู่ทิมท่านคงจะเน้นให้สาธุชนทั้งหลายมีใจศรัทธาในพระพุทธศาสนา วัตถุมงคลนั้นเป็นแค่เครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจเท่านั้น ไม่มีผลของการละผลกรรม วัตถุมงคลย่อมคุ้มครองเกื้อหนุนได้ดีสำหรับผู้ที่มีใจศรัทธาแต่ถ้าไม่มีใจศรัทธาหรือยังก่อกรรมแขวนพระไปก็ไม่มีประโยชน์อันใดเลย ฉะนั้นหลวงปู่ทิมท่านจึงเน้นมากในเรื่องของจิตศรัทธา

พระเครื่องของวัดละหารไร่ในยุคนั้นจึงเน้นจิตศรัทธาเป็นหลักประการสำคัญ จึงทำให้พระเครื่องของหลวงปู่ทิมที่สร้างกันในวัดแต่ละยุคๆจึงมีทั้งสวยและไม่สวยคละเคล้ากันไป ผมจะขอนำพระเครื่องพิมพ์ห้าเหลี่ยมเล็กหรือขุนแผนเล็กที่สร้างกันในยุคแรกหรือในครั้งแรกๆ โดยแม่พิมพ์นั้นทำมาจากบล็อกทองเหลือง เนื้อหาขององค์พระนั้นก็ทำกันไปตามสูตรที่ผสมกัน กดทำกันด้วยมือทำให้องค์ที่ออกมาดูจะไม่ค่อยเรียบร้อย บิดเบี้ยวกันไปตามแต่จะกดทำกัน ส่วนใหญ่พระจะมีความคมชัดเล็กน้อยหรือมากบ้างตามแต่ผงที่ผสมหรือด้วยเพราะความแรงกดมือที่ต่างกัน พระเครื่องหรือวัตถุมงคลใดๆที่หลวงปู่ทิมท่านเสกไว้ก็แล้วแต่จงมั่นเสมอว่า ขอให้มีใจมั่นและศรัทธาเท่านั้นจึงจะเกิดผลที่ดีได้ตามความปรารถนา ถ้าไม่เกินจากแรงกรรมของตัวเอง...

 

ไฟลุกครกหรือปาวครับ สุดยอดเลยครับ^^

 

วันนี้ไปส่งพัสดุมา ลองเช็คดูครับ ตรวจสอบการเดินทางของพัสดุจากในเวปนะครับ
เหลืออีกรอบสุดท้าย ผมหาที่อยู่ไม่เจอ จะแจ้งให้ช่วยลงที่อยู่อีกครั้งนะครับ

 

มีรายชื่อส่งพระที่ค้างอยู่ อยูในกระทู้น้าต๋อยครับ ตรวจสอบด้วยครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่


"ถ้าเราอยากจะเป็นคนปกติธรรมดาในโลก
ก็ต้องทำจิตยอมรับให้ได้ว่า
ชีวิตคนเราต้องมีขึ้นมีลง
มีได้ดีตกอับสลับกันไป
ซึ่งถ้าเราคอยสร้างบุญบารมีไป
บุญบารมีจะประคองให้เราดีขึ้นเรื่อยๆ เอง"

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

เรียน อาจารย์แก้วสว่างและพี่ทั้งหลายในเวฟเปิดตำนานหลางปู่ทิม
ได้ติดตามอ่านกระทู้เปิดตำนานหลวงปู่ทิมมาพอสมควร อยากให้อ.แก้วสว่าง ช่วย
สอบถามผู้ที่เคยมางานฝังลูกนิมิตรของวัดละหารไร่ในต้นปี พ.ศ.๒๕๑๗ ซื่งขณะนั้นคุณชินพร คงยังไม่ได้สร้างพระให้กับทางวัดละหารไร่ ในงานฝังลูกนิมิตรนั้นมีใครได้เช่าบูชาพระอะไรไปบ้างในความคิดของผม พระเนื้ิอขาวที่อยู่กับลุงสายก็คือพระที่ทำเตรียมไว้แจกงานฝังลูกนิมิตรเพื่อสนับสนุนว่าลุงสายทำไมมีพระเนื้อขาวมาก ที่อ.เคยกล่าวไว้ว่าเมื่อคนกรุงเทพมาสร้างพระให้ของชุดนี้ก็ถูกเก็บเอาไว้เนื่องจากพระทำกันเองรูปร่างไม่สวยเหมือนพระที่คนกรุงเทพสร้างมาให้(ค่านิยมของคนต่างจังหวัดในสมัยนั้นนับถือว่าคนกทดีกว่าคนในต่างจังหวัด) คนที่รู้ดีว่าพระที่หลวงปู่เสกนั้นศักสิทธิ์แค่ไหนเพราะลุงสายเคยเอาพระไม้แกะไปให้ทหารGIทดลองยิง ถ้าไม่ออก๓นัดจะรับซื้อเป็นเงินแสนสมัยนั้นมากทีเดียวปรากฏว่า ๒นัดแรกยิงไม่ออกพอนัดที่ ๓ ยิงออกดังปัง ที่ลุงสายทำไปเพราะต้องการเอาเงินมาสร้างอุโบสถ แต่ก็ไม่ได้ตังเพราะยิงออก หลวงปู่จึงพูดว่าการที่จะไปเอาเงินเขาไม่ใช่เรื่องง่าย(อ่านจากหนังสืออะไรจำไม่ได้แล้ว)พระของหลวงปูเมื่อไม่สวยแต่มีพุทธคุณมากลุงสายจึงเก็บไวัทั้งหมดเพราะไม่มีใครเห็นคุณค่าในขณะนั้น
ส่วนเรื่องผงพรายกุมาร ที่ไปเอาทรากศพเด็กในท้องของผีตายท้องกลม หลวงปู่เป็นพระที่รักษาศิลของพระอย่างเคร่งครัด การใช้ให้ใครไปผ่าท้องศพแล้วไปเอาลูกเขามาเท่ากับลักขะโมยเขามา เป็นอาบัติอย่างร้ายแรง อาบัติของพระข้อลักขะโมยเป็นอาบัติที่ร้ายแรงมากถึงขาดจากความเป็นพระที่เดียว เรื่องนี้ผมคิดว่าต้องใช้ปัญญาในการที่จะเชื่อเรื่องนี้ ส่วนตัวผมเชื่อแน่ว่าพระผงพรายกุมารไม่มีทรากศพทารกผสมอยู่ในพระแน่นอน แต่ทำไมจึงเห็นเป็นพรายเป็นกุมารอันนี้ต้องถามผู้รู้อีกที่ พระควัมสมัยโบราณเสกจนพระลุกตั่งได้จึงจะใช้ได้ หุ่นพยนต์บางอาจารย์ไม่เห็นใช้ทรากศพแต่ก็มีฤทธิ์เดินไปมาให้คนเห็นได้
ด้วยความเคารพ
กุมุท
ปล.ทุกข้อความเป็นความเห็นส่วนตัวถ้าล่วงเกินผู้ใดขอกราบขออภัยและขอขมาต่อทุกท่าน

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่



มาย้อนชมพระปิดตาไม้แกะยุคแรกของหลวงปู่ทิมวัดละหารไร่ ลักษณะด้านหลังจะแบนโค้งตามรูป พระที่สร้างกันในยุคแรกๆนั้นนายสาย แก้วสว่างลูกศิษย์ของท่านเล่าว่าส่วนใหญ่หลวงปู่ทิมท่านจะเสกในกุฎิของท่านเป็นพรรษา มีอานุภาพที่ครอบจักรวาลหรือตามแต่จะอธิษฐานกันได้

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณตาสาย แก้วสว่าง
สวัสดี อ.แก้วสว่าง และพี่ ๆ ที่น่ารัก ทุก ๆ ท่านครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

สวัสดีครับคุณกุมุทเรื่องผงพรายกุมารนั้น ถ้าคนที่ได้คลุกคลีกับหลวงปู่ทิมจริงๆคงจะรู้ว่าหลวงปู่ทิมท่านเล่นของแบบนี้หรือปล่าว เรื่องแบบนี้มันถกเถียงกันไม่จบสิ้นเพราะทุกวันนี้เอามาเป็นเรื่องของการค้าขายโฆษณากัน เคยมีคนไปสอบถามนายสายกันหลายคนว่าได้ไปเอาผงผีหรือปล่าว ซึ่งนายสายท่านก็ไม่รู้จักทำยังไงกันเพราะนายสายท่านทราบดีว่าตั้งแต่อยู่กันมาหลวงปู่ท่านก็ไม่เคยเล่นผีเล่นสางเล่นภูติเล่นพรายมีแต่คนพามาให้ท่านรักษา และหลวงปู่ทิมท่านก็ไม่เคยใช้ใครให้ไปผ่าท้องเอากระโหลกเด็กมาทำผงก็มีแต่การเล่าลือกันไปทั้งนั้น ไม่มีใครกล้ายืนยันได้ว่ามีจริง บางทีนายสายท่านก็จำต้องตอบแบบเลี่ยงๆไปถ้าคิดว่ามีก็มีไม่มีก็ได้ บางครั้งก็จำต้องกล่าวปดไปบ้างเพื่อตัดความรำคาญกันไป เรื่องผงพรายกุมารนี้ต้องใช้ปัญญาในการเชื่อครับ เคยมีตำนานที่ว่าผีตายวันเสาร์เผาวันอังคารนั้นเป็นอย่างไรเอาไว้ค่อยติดตามกันต่อไปนะครับ เรื่องเล่ามันยาวครับคุณกุมุทขอบคุณครับ

 

ยินดีต้อนรับสู่บ้านหลังนี้ครับ...เป็นบ้านที่เปิดรับทุกความคิดเห็นทุกการวิเคราะห์ เสนอแนะความคิดได้ตามความต้องการครับซึ่งไม่มีแนวทางใดตายตัวทุกความเชื่อทุกความรู้ทุกความคิดสามารถชี้แจงได้ครับ ซึ่งจะเป็นประโยชน์อย่างมากให้กับชนรุ่นหลังที่ศรัทธาหลวงปู่ ให้มองในแง่อื่นกันบ้างกล้าคิดถึงความเป็นจริงกันบ้างสำหรับคนที่ต้องการศึกษาในเรื่องราวของหลวงปู่ท่าน แต่ถ้าจะศึกษากันในเรื่องราคาพระหรือการออกตัวราคาเรือนแสนเรือนล้าน ก็คงต้องถกกันหน่อยหนังสือเล่มไหนกันครับจะตอบทุกคำถามได้ ถ้ารู้จริงเก่งจริงเพราะอ่านในหนังสือหรือท่องจำมาทุกตัวอักษรหรือฟังนิทานปรำปรามาวิเคราะเรื่องราวตามตัวพระตัวนาง แต่มองข้ามความเป็นจริงไปก็คงต้อง แถลลลล....กลับไปเช่นดั่งหลายๆคนที่ผมเคยเปิดใจศึกษาเรื่องราวจากท่านเหล่านั้น เต็มที่เลยครับท่านพี่มีความคิดเห็นเช่นใดใส่อย่ายั้งแหะๆ....กระทู้จะร้อนไหมเนี่ยอิอิอิ
ทีนี้เรื่องผงพราย...อะจึ๋ย ปัญหานี้ผมว่าตอบยากกว่าไก่กับใข่อะไรเกิดก่อนอีกหนา เนื่องจาก มีหลายสาเหตุหลายปัจจัยที่สามารถทำให้มีผงชนิดนี้เกิดขึ้นได้ ถึงแม้หลวงปู่ท่านจะไม่ยุ่งกับของแบบนี้แต่ชาวบ้านแถบนั้นชอบเล่นกันจริงหนา จะฟันธงว่ามีเลยก็ไม่มีใครยืนยันได้แน่ชัด แต่พอจะฟังธงว่าไม่มีก็มีความเป็นไปได้ในหลายๆที่มา...ที่อาจจะเกิดขึ้นในยุคนั้นในเรื่องของการนำผงพรายเข้ามาเกี่ยวข้องกับวัตถุมลคลวัดไร่
ผมสงสัยเรื่องของการจำกัดความของคำว่า "ผงพรายกุมาร" จำกัดความแค่ไหนกันครับ เป็นผงที่ทำจนสำเร็จแล้วใช้ผีที่สิงในนั้นได้เลยหรือ แค่ วัตถุชิ้นส่วนบางส่วนของศพที่บดแล้ว หรือ....แค่วัสดุบางอย่างที่เกี่ยวพันกับพิธีกรรมของคนตายของรักของหวงของคนตายอะไรแบบนี้เป็นต้น ผมไม่เข้าใจว่าคำนี้นั้นจำกัดความกันแค่ไหน
อีกอย่างคือ...คำว่า "ผงพรายกุมาร" เป็นคำที่เรียกกันในสมัยนั้นหรือเปล่าถูกเปลี่ยนชื่อมาไหมจาก ผงพราย ผงผี ผงเสน่ห์ ผงลูกกรอก ฯลฯ มาจากชื่อใดชื่อหนึ่งหรือเปล่า เพราะถ้าแปลตรงตัวก็คือ
ผง-ผี-เด็ก หรือ ผง-เด็ก-ผี ก็หมายความว่าเป็นผงที่ได้มาจากเด็กที่ตายแล้วแต่ดั่งที่ท่านได้วิเคราะห์ว่าเป็นไปได้ยากที่หลวงปู่ท่านให้ไปเอามาให้หรือท่านไปเอาเองโดยเอามาจากเด็กที่ตายท้องกลม แค่คิดก็เป็นไปไม่ได้แล้วเบียดเบียนกันเกินไปแล้วพี่ว่าไหมแหะๆ....
แล้วถ้ามีการดื้อของลูกศิษบางคนทำมึนไปเอามาแล้วเอามาให้หลวงปู่แบบชนิดที่ว่ามัดมือชกกันเลยหละ ไม่ให้ไปเอาแต่ผมได้มาแล้วครับหลวงปู่อะไรทำนองนี้ หลายท่านคิดว่าหลวงปู่ท่านจะทำอย่างไรกับผงนั่นท่านจะเอามาผสมทำพระไหมหรือจะเอาไปปลดปล่อยแผ่เมตตาจิตให้ไปที่ชอบๆ ข้อนี้ผมก็ตอบไม่ได้ ก็คงต้องเหมือนที่ลุงสายแกเคยพูดไว้แหละครับ "คิดว่ามีก็มีคิดว่าไม่มีก็ไม่มี" อ้าวแล้วตกลงมีไหมเนี่ยผมพิมมาตั้งยาวยัง งงๆ อยู่เลยครับว่าตกลงมีไหมเนี่ย55555555+ สวัสดีครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม คุณตาสาย แก้วสว่าง
สวัสดี อ.แก้วสว่าง และพี่ ๆ ที่น่ารัก ทุก ๆ ท่านครับ

 

หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

"

 

เรื่องผงพรายกุมารนั้นเป็นเพียงเรื่องกล่าวเล่าตำนานครับ จะหาพิสูจน์ประจักษ์ข้อเท็จจริงไม่ได้ เราลองวิเคราะห์กันดูนะครับว่าหลวงปู่ท่านเป็นพระระดับนี้ท่านจะใช้ให้ลูกศิษย์ไปผ่าท้องผีตายท้องกลมเอากระโหลกเด็กมาทำพรายกุมารได้หรือไม่ เพียงแค่คิดจะทำก็คงจะอาบัติแล้วล่ะ แต่ถ้าได้มาแต่ดั้งเดิมที่ทำสำเร็จมาแล้วก็ยังพอทำเนาได้ แต่ใครจะรู้ได้เล่าว่าเรื่องจริงมันจะเป็นไฉน ลูกศิษย์ในยุคหลังๆที่เขียนหนังสือกันมาก็ไม่มีใครทันในยุคกระนั้นเลย มีแต่เรื่องที่เขาเล่าว่า ไม่เคยเห็นกะตาแล้วจะทราบได้ยังไร เราลองใช้ปัญญามานึกถึงหลักความจริงกันบ้าง เหตุผลทำไม่ว่าทุกวันนี้ผงพรายกุมารเอามาสร้างพระกันไม่รู้จักกี่รุ่นต่อกี่รุ่นทำไมไม่รู้จักหมดซะที หรือว่ามีกันเป็นโอ่ง อย่างนี้สร้างทั้งชาติคงจะไม่หมดแน่

 

เห็นด้วยกับท่านอาจารย์แก้วสว่างอย่างยิ่งครับ

 

สวัสดีครับพี่ สบายดีนะครับ

 

กราบหลวงปู่ทิม , ลุงสาย แก้วสว่าง

สวัสดียามเช้าอ.แก้วสว่างและทุกๆท่านครับ

 

สวัสดีครับคุณกุมุทผมว่าการสร้างพระหรือการดำเนินจัดการในเรื่องของวัตถุมงคลต่างๆในยุคแต่ก่อนของวัดละหารไร่คนที่มีบทบาทและมีอำนาจที่สุดในวัดรองจากเจ้าอาวาสวัดก็ต้องเป็นไวยาวัจกร เท่านั้นครับ ไม่ใช่ลูกศิษย์ลูกหาคนอื่นๆที่มีบทบาทเพียงแค่ฝากตัว ฝากใจ การที่จะเก็บพระไว้ในยุคเก่าๆไว้ก็ไม่ใช่เรื่องแปลก ผมลองคิดดูถ้าพระบางรุ่นที่ไม่มีการเล่นหาก็คงไม่มีการปลอมกันเกิดขึ้น แต่ถ้าพระรุ่นนั้นมีราคาที่เล่นหา มีคนต้องการก็ต้องมีการเลียนแบบหรือปลอมกันไปเลยนั้นมันก็ไม่ใช่เรื่องแปลกอีก เพราะมีราคาแล้วไม่ว่าจะมีราคาน้อยหรือมากก็ตามที การปลอมที่จะขายได้เงินคงไม่ปลอมแบบขี้เหร่หรือไม่สวยแน่ เพราะไม่รู้จะขายให้ใคร ผมก็ว่าครับความจริงเป้นสิ่งไม่ตาย ต้องใช้ปัญญาในการคิดก็คงจะเข้าใจกันเอง ผงพลายที่เชื่อว่าหลวงปู่ใช้ให้ไปพลีผ่าท้องเอากระโหลกเด็กมาทำผงผมก็ว่าไม่มีแน่นอนครับ มันผิดวิสัย