แตกกรุเสน่ห์!! (เมตตามหาเสน่ห์เชิญด้านในครับ)

EL 5430 2546 2 TH คุณณัฐพล อุดรธานี

ขอบคุณครับ

 

รายการในขณะนี้​

หน้าที่ 1
พระยอดอัฏฐารส กรุสุพรรณ พิมพ์ใหญ่***
พระกริ่งชินบัญชร พรายบัวผุด
แม่เป๋ออุมาลึงค์ของปู่ญาครูเฒ่าเต็ม องค์ธรรมดา
ขุนแผนเนื้อว่าน หลวงพ่อดำ วัดเขาพลูทอง
ตะกรุดทองแดงจารมือ ยันต์นะหน้าทอง โภคทรัพย์มหาลาภ หลวงพ่อตัด วัดชายนา
พระปิดตามหาเศรษฐีพิมพ์มือโบราณ "รวย เพิ่ม พูน"
พระผงรูปเหมือน หลวงปู่โต๊ะ พิมพ์เล็กใบโพธิ์ปี ๒๓ (หลังยันต์นะ)
พระปิดตาปุ้มปุ้ยปี 2537 เนื้อตะกั่ว พิมพ์ใหญ่ กลาง เล็ก
ลูกสวาทอุดผงมหาภูติลิ้นทอง หลวงพ่อดำ วัดสันติธรรม(ใต้ฐานตอกโค๊ต)
พระผงเพชรพญาธร หลวงปู่หมุน


หน้า 2
ขุนแผนพรายกุมาร เนื้อไม้วัวลืมคอก หลวงปู่ชื่น
เหรียญเศรษฐีเงินล้าน หลวงปู่หมุน ฐิตสีโล เนื้อนวะแก่เงิน
ตะกรุดยอดเสน่หาอัศวะฉะนาง พระอาจารย์ภูไทย วัดเขาแก้ว
พระปิดตา ญสส รุ่นเทิดพระเกียรติ 84 พรรษา
เบี้ยแก้ (ตัวประธาน) หลวงปู่เจือ
เบี้ยแก้ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว
นางพญาพิมพ์กลาง กรุเก่า เข้าพิธีเสาร์ 5 วัดพระศรีรัตนมหาธาตุวรมหาวิหาร
พระสีวลี ลอยองค์ปางจกบาตร ใต้ฐานอุดพระธาตุ วัดเขาแก้วชัยมงคล

หน้า 3
ปลัดหัวชะมด หากินเก่งเช้าัยันค่ำ วัดเขาแก้วชัยมงคล
ล็อกเก็ตพระมหาฤๅษีโคบุตร อ.เม้ง
เหรียญเจริญพรบนเนื้อทองแดง หลวงปู่บัว ถามโก วัดเกาะตะเคียน
พระกริ่ง ญสส. รุ่นทรงประทาน พิธีอธิษฐานจิตเดี่ยว โดยหลวงปู่บัว วัดศรีบูรพาราม
บางขุนพรหม ปี 47 พิมพ์สมเด็จโตซุ้มระฆัง
นารายณ์แปลงรูป หลวงปู่กาหลง วัดเขาแหลม รุ่นไตรมาสปี 49
พระพุทธชินราช พิมพ์แต่งฉลุลอยองค์ รุ่นจอมราชันย์
เหรียญพัดยศ โบราณย้อนยุค เนื้อระฆังชุบเงินโบราณ หลวงปู่โต๊ะ
เบี้ยแก้จนกันภัย อุดผงชานหมากฝังตะกรุดเงินอุดปรอท หลวงปู่หงษ์ วัดเพชรบุรี
เสือหลวงพ่อปาน วัดคลองด่าน ย้อนยุค

หน้า 4
พระลักษมณ์หน้าทอง เนื้อผงร่วมใจโถครู หลวงปู่เช้า วัดห้วยลำใย
ล๊อกเกตยี่กอฮง อ.ปุ้ม วัดศาลาแดง
ล็อคเก็ตพระเกี้ยวนาง อ.ปุ้ม วัดศาลาแดง
พระนางพญาสะดุ้งกลับ หลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว
ล็อกเก็ตนางจิ้งจอก 9หาง หลวงปู่สิมพะลี
พระพุทธชินราช รุ่นบูรณะพระปรางค์ ปี 51 เนื้อไม้ขนุน
เหรียญหลวงปู่ธรรมรังษี ปี 46 รุ่นแซยิด 84 ปี เนื้อตะกั่ว
พระลักษณ์หน้าทอง เนื้อผง หลวงพ่อเงิน วัดเกาะแก้ว
ล็อคเก็ตหลวงปู่ทิม ปี54 รุ่นเปิดพิพิธภัณฑ์บุญญาภิรัติ
พระปิดตากนกข้าง หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี (พร้อมใบติดรางวัล)
แพะเหลียวหลัง หล่อโบราณรุ่นแรก (แพะรุ่น3) หลวงปู่อาด

หน้า 5
พระขุนแผนรุ่นแรก หลวงพ่อตัด วัดชายนา
ดาวแปะตั๊ง หลวงพ่อผินะ
รักยม เนื้อโลหะ วัดพระธาตุช่อแฮ
รักยม เนื้อไม้ วัดพระธาตุช่อแฮ
ปิดตาไก่กุก (ปิดตาไก่ป้อ) หลวงปู่บุญ วัดทุ่งเหียง ชลบุรี
สาริกาปากดี หลวงปู่เณรแก้้ว วัดบ้านเกษตรทุ่งเศรษฐี
พระกริ่งพระพุทธเจดีย์โกไสย์ รุ่น 1 เนื้อสามกษัตริย์
พระเจ้าทันใจ รุ่นฉลองพระอารามหลวง
หลวงปู่ทวด แกะจากไม้กลายเป็นหิน จากประเทศพม่า

หน้า 6
ล็อกเก็ตบรมครูหมอเสน่ห์ฤาษีโคบุตร รุ่น 2 อ.ปุ้ม วัดศาลาแดง
หนุมาน ลพ.ทุเรียน

หน้า 7
ดอกพิกุล หลวงพ่อโอภาสีหลังสตางค์รู
ตะกรุดลูกอมมหาเทพรัญจวญ ลป.เจือ วัดกลางบางแก้ว
พระปิดตาพระปิดตาเนื้อไม้ขนุนทอง หลวงปู่บัว ถามโก
นางพญา เนื้อข้าวสารหิน

หน้า 8
ลูกอมชมพูนุช (เทพรำลึก) หลวงปู่หมุน
ขุนแผนอุ้มนาง หลวงพ่อเสน่ห์รุ่น2

หน้า 9
ลูกอมยันต์ห้า เนื้อขาว หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ ปี 2548
พระปิดตา ญสส.จัมโบ้ เนื้อผงใบลาน ปี 38

หน้า 11
เหรียญพญาเต่าเรือนหลวงปู่หลิว รุ่นสุขใจ เนื้อเงิน

หน้า 12
พระขุนแผนหลวงปู่ธรรมรังษีปี 2540 พิมพ์ใหญ่
พระขุนแผนสาริการุ่นแรก ของหลวงปู่ฤทธิ์ วัดชลประทาน
พระขุนแผนพรายกุมาร เนื้อขาว หลวงปู่จักร

หน้า 13
เศียรพระลักษณ์หน้าทอง รุ่นแรก เนื้อสัมฤทธิ์ หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว วัดเขาแหลม
ขุนแผนนาคเกี้ยว ลป.ชื่น วัดตาอี

หน้า 14
ตะกรุด อีดำเซ็น 7 ท่า ครอบจักรวาล ลป.อั๊บ วัดท้องไทร
บัวบังใบ รุ่น 2
กุมารทองพราย หลวงปู่ชื่น วัดตาอี
พ่องั่งหลังแม่งั่ง รุ่นแรก ตำรับเขมรโบราณ หลวงปู่ชื่น วัดตาอี

หน้า 15
พระปิดตาวัดสุวรรณรังสรรค์(วัดยายร้า) เนื้อว่านเหลือง หลวงปู่ทิม ,หลวงพ่อหอม, หลวงพ่อชื่น ร่วมปลุกเสก ปี ๑๖
ขุนแผนชมตลาด หลวงปู่ชื่น ติคญาโณ วัดตาอี จ.บุรีรัมย์
ขุนแผนพรายกุมาร หลวงปู่ชื่น วัดตาอี ปี 44

หน้า 16
ขุนแผนนาคเกี้ยว ลป.ชื่น วัดตาอี
เศียรปู่ฤาษีโคบุตร ญาครูเฒ่าเต็ม
ตะกรุดสบตาสะท้านจิต สัมผัสสะเทือนใจ หลวงพ่อจักร วัดถ้ำเขารังไก่
ตะกรุดเมียมากรุ่นแรก ตอกโค้ตไก่ หลวงพ่อจักร
ตะกรุดเมียมากอาบทอง หลวงพ่อจักร

หน้า 17
ขุนแผนหลังกุมารรุ่นแรก หลวงพ่อเสน่ห์ วัดเชียงขาง
ขุนช้างเนื้อผงดำ พิเศษฝังตะกรุด 2 ดอก รุ่นแรก หลวงพ่อเสน่ห์ วัดเชียงขาง
ขุนแผนพิศวาสรุนแรง หลวงพ่อชื่น วัดตาอี รุ่นสร้างโบสถ์ ปี2543 (หลังอินคู้)
พระปิดตาใบเสมาหลวงปู่ชื่น วัดตาอี

หน้า 18
แพะเขาควายเผือก หลวงพ่อรัตน์ วัดหนองกระบอก จ.ระยอง (ตัวที่ 1)
แพะเขาควายพอกครั่ง หลวงพ่อรัตน์ วัดหนองกระบอก จ.ระยอง (ตัวที่ 2)

ขุนแผนนางร่ำไร หลวงปู่ศวัส ศิริมงฺคโล วัดเกษตรสุข จังหวัดพะเยา
พระขุนแผนสากหัก หลังฝังพลอย ด้านหน้าป้ายสีผึ้ง (องค์ที่ 1)
พระขุนแผนสากหัก หลังฝังตะกรุดสาริกาทองแดง (องค์ที่ 2)

สาริกาหาคู่ หลวงปู่ชื่น วัดตาอี

พ่องั่ง(พ่องัด) แม่เป๋อ หลวงปู่ฤทธิ์ วัดชลประทานราชดำริ จ.บุรีรัมย์
ขุนแผนรุ่นแรก หลวงพ่อศักดิ์ชัย วัดลิ้นทอง
ขุนแผนพรายเจ้าเงาะ หลวงปู่ทอง วัดเกาะ
​

​

เหรียญจตุรพิธพรชัย รูปเหมือนหลวงพ่อกวย

​

​

 

ขอราคาครับดาวแปะตั๊ง หลวงพ่อผินะ

 

สอบถาม

ขอสอบราคาคับขอบคุณคับ

 

EL 5430 3472 5 TH คุณไพโรจน์ บางกรวย
EL 5430 3473 9 TH พระกอบชัย มีนบุรี

ขอบคุณครับ

 

สนใจรายการไหน สอบถามได้เลยครับ


ผู้สนใจสามารถติดต่อสอบถามได้ทาง PM
หรือเบอร์โทร 084-162-2166 (กวาง)
หรือทางไลน์ แอคเข้ามาได้ที่ cwitapi

ขอบคุณครับ​

 

EL 5430 4917 7 TH คุณอดิศักดิ์ เชียงใหม่

ขอบคุณครับ

 

ขอราคา
เหรียญจตุรพิธพรชัย รูปเหมือนหลวงพ่อกวย

 

PM แล้วครับ

 

ปิดรายการครับ​

ปู่เจ้าสมิงพราย อ.วราปราการ ผงเสน่ห์ยาแฝด​

บรมครูปู่เจ้าสมิงพราย ท่านเป็นฤาษีที่ทรงอิทธิฤทธิ์ ด้านมหาเสน่ห์โดยตรงโดยมากผู้ที่มีวัตถุมงคลหรืออักขระยันต์เกี่ยวกับด้านเมตตามหานิยมทุกคนมักจะบูชาเพื่อเป็นบรมครูในการส่งเสริมพลังแห่งวัตถุมงคลเสน่ห์อื่นๆได้ออกฤทธิ์ทรงพลังอย่างเต็มที่

ด้วยปู่เจ้าสมิงพรายนั้นเป็นครูหมอเสน่ห์ยาแฝดมาแต่โบราณได้รับการกล่าวขานมาถึงทุกวันนี้ท่านได้รับการเอ่ยนามทุกครั้งในการบวงสรวงถือได้ว่าเป็นฤๅษีทีทรงอิทธิฤทธิ์มากตนหนึ่ง

ใครที่เลี้ยงพรายไว้บูชาปู่ท่านไว้ไม่มีผิดหวังครับเพราะท่านสามารถคุมพรายทั้งหมดได้
​

คาถาบูชาปู่เจ้า
"นะมะสะ ปุระชา สีลาวะสุ มะมุนียะ อะภิปุชะยามะ"
​

ถ้าปรารถนาให้ปู่เจ้าสมิงพรายช่วยเรื่องใดให้ว่าพระคาถาปลุก
“เอหิตาตะ ชาทารามิ นะโสทะเว วะทานัง อะหังเอหิ อิทธิฤทธิ เอหิมะมะ”
หลังจากนั้นให้อธิฐานขอ
​

คาถาเรียกพรายของ อ.วรา
"เอหิมาวะปิสา จะมาเรโส โสมาเร เอหิมะมะ"
​

ส่วนตัวผมใช้ทั้ง 3 บท สวดนะมะสะก่อน และตามด้วยเอหิตาตะครับ เอหิมาวะปิดท้ายครับ
​

ปิดรายการครับ​

 

ปิดรายการครับ

ปู่เจ้าสมิงพราย เนื้อผง ลอยองค์​

ปู่เจ้าสมิงพราย ถือได้ว่าเป็นบรมครูเสน่ห์และโชคลาภ ซึ่งครูบาอาจารย์ทางสายเสน่ห์เคารพนับถือท่าน บรมครูปู่เจ้าสมิงพรายถือเป็นปรมาจารย์ของสายนี้ ดังนั้นใครชอบสะสมสายเสน่ห์ แต่กลัวว่าของที่ตนบูชาอยู่จะไม่แรง ให้บูชาปู่เจ้าสมิงพรายไว้

เพื่อช่วยเพิ่มความเข้มขลังไปอีก หรือใครที่ชอบเลี้ยงพราย ก็ให้ขอบารมีบรมครูฯในการคุมพรายอีกที โดยเฉพาะในสายของ อ.วรา แล้ว ไม่ว่าจะใช้เครื่องรางใดของท่าน ต้องไหว้ครูปู่เจ้าสมิงพรายก่อน

พุทธคุณดีทางเสน่ห์ เมตตา โชคลาภ ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันว่าแรงจริงๆ ถ้าหากค้าขาย หรือจะเสี่ยงโชค อธิษฐานขอให้ช่วยเรื่องนี้จะดีมาก
​

(โปรดใช้วิจารณญานในการอ่าน หากข้อมูลผิดพลาดประการใด ขออภัยมา ณ ที่นี้ครับ)
​

ปิดรายการครับ​

 

ปิดรายการ​

แม่ทองสร้อย​

-ดีทางเมตตามหาเสน่ย์ จีบสาว ค้าขาย โชคลาภเนื้อผงประกอบด้วย ผงว่านทางเมตตามหานิยม มหาเสน่ย์ โชคลาภ ผงอาถรรย์ มากมาย เฮี้ยนน่าดู

-ปลุกเสกเน้นทางเมตตามหาเสน่ย์ เมตตามหานิยม ค้าขายเรียกลูกค้า เจรจาติดต่อการงาน โชคลาภ บนบานได้

-พกพาแล้วมีเสน่ห์ต่อเพศตรงข้ามและคนที่เราหมายปองเป็นพิเศษ

-พรายและกุมารของ อ.วรา ปราการนั้น ไม่มีโทษต่อผู้เลี้ยงเพราะวัตถุอาถรรย์ต่างๆทั้งน้ำมันอาถรรย์หรือชิ้นส่วน อาถรรย์ท่านได้เรียกมาคุยสอบถามถึงความเต็มใจในการที่จะอยู่ด้วยกันเพราะถ้า อยู่ด้วยกันก็จะมีกินและทำบุญให้ไปอยู่กับคนที่เช่าบูชาไปก็มีกินเช่นกันไม่ ได้ทำการบังคับสะกดไว้

-ส่วนการเสกของท่านท่านเสกหนุนธาตุทั้งสี่ หนุนอาการ 32 ให้กำเนิดเป็นตัวเป็นตนมีชีวิตขึ้นใหม่เพราะอย่างนี้ของาถรรย์ตนเดียวจึงไป อยู่ในวัตถุมงคลเป็นร้อยเป็นพันชิ้นได้เนื่องจากท่านชุบชีวิตขึ้นใหม่ แม้อ.วรา ปราการท่านเสียแล้วพรายก็ยังอยู่ในวัตถุมงคลเหมือนเดิม แม้ใครไม่ได้เลี้ยงพรายก็ไปหากินหรือไปกินกับคนอื่นได้ ถ้านำกลับมาเลี้ยงใหม่พรายก็มาอยู่เหมือนเดิมครับ

ปิดรายการครับ​

 

ประวัติอาจารย์วรา ปราการ ​

"วิชาไสยศาสตร์" หลายคนจะมองว่าเป็นเรื่องงมงาย หรือมองว่า เป็นเรื่องไม่จริง ผู้ใช้ส่วนใหญ่อยาก ให้เครื่องราง สัมฤทธิผลกับตัวเองบ้าง กลับไม่มีใครกล้า ที่จะพิสูจน์ วันนี้ อาจารย์วรา ปราการ เป็นคนหนึ่ง ที่กล้ายืนยันว่า

"ไสยศาสตร์มีจริง เพราะ เป็นเหมือนแรง สนับสนุนตัวเรา แต่ไม่ใช่ตัวนำ พูดให้เข้าใจอย่างง่ายๆ ก็เป็นเหมือน กุศโลบาย ที่คอยโน้มน้าว จิตใจคน ให้ทำความชั่ว กันน้อยลง"

อ.วรา เล่าว่า สมัยยังหนุ่มตอนอายุ ๑๔ ปี ได้เริ่มทำน้ำมันพราย และ ยาเสน่ห์ต่างๆ ทำให้เป็นคนเจ้าชู้ เนื่องจากไปเรียนวิชา เหล่านี้จากเพื่อน ของพ่อที่เป็นชาวเขมร โดยเขาสอน ให้ทำน้ำมันพรายและยาเสน่ห์ ครั้งแรก ที่ทำก็คือน้ำมันและสีผึ้ง โดยไปหามวลสารที่ จ.นครราชสีมา มาทำน้ำมันครั้งแรก และลองด้วยตัวเอง ก็ได้ผลเลย เมื่อทำแล้วก็อยากลองของ จึงได้ไปทดลองการใช้น้ำมันพราย มาอย่างต่อเนื่อง จนตัวเองมีภรรยาถึง ๓๒ คน

ภาพรวมของตัวเองในหมู่เพื่อนฝูงเป็นคนหน้าตาไม่ดี ผอมแห้ง ไม่หล่อ เหมือนกับเพื่อนๆ จึงต้องอาศัยวิชาเหล่านี้เป็นผู้จุดประกาย ความรักมาตลอด ทำให้หันมาสนใจชอบในเรื่องของ เสน่ห์มากกว่า กระทั่งผู้เป็นพ่อ ได้ถ่ายทอดวิชามหาเสน่ห์ให้

ส่วนการสักยันต์นั้นไม่ได้เรียนเพราะเห็นว่าเจ็บ จากนั้นทุกๆ ปีจะมีการสร้าง วัตถุมงคล เหล่านี้ไปถวายวัดมาโดยตลอด

ช่วงวัยรุ่นเป็นคนที่คะนอง อยากรู้อยากลองว่าน้ำมันพราย ที่ทำขึ้น มาจากเชิงตะกอน เผาศพ ของคนต่างจังหวัดทางภาคอีสานนั้น ใช้ได้ผลจริงหรือไม่

แต่หลายครั้งที่ทำน้ำมันพรายออกมา จะนำไปลองป้าย ผู้หญิงที่ชอบ เพื่อให้หลง ให้ชอบมา เป็นภรรยา เวลาผ่านไปอยากมีใหม่ก็จะถอนน้ำมันพราย ที่ป้ายด้วยการ ทำน้ำมนต์ให้ฝ่ายหญิงดื่ม เมื่อฝ่ายหญิงดื่มเข้าไปแล้ว จะมีความรู้สึกทน ความเจ้าชู้ของตัวเองไม่ไหว ก็จะขอเลิกราไปเอง

"แม้ตอนนี้จะเลิกทำแล้วแต่ก็ยังมีหลายคนมาช่วยให้ทำน้ำมันพราย เพื่อไปทดลองกับผู้หญิง ตรงนี้ก็จะไม่รับทำอย่างเด็ดขาด เนื่องจากไม่รู้ว่า เอาไปใช้ในทางที่ดีหรือหวังเพียงได้ตัวผู้หญิงอย่างเดียว สิ่งสำคัญได้คำนึงถึงบาปกรรมที่อาจจะตามมา ใครจะว่าผมเป็นคนเจ้าชู้ หรือไม่เจ้าชู้ ก็สุดแล้วแต่ แต่ตัวผมเองนั้นเป็นคนชอบลองของที่สร้างขึ้นมาจากวิชาไสยศาสตร์เขมร ไปลองกับสาวๆ และได้เขามาเป็นเมีย มาวันนี้ผมเลิกลอง ทั้งหมดแล้ว เหลือภรรยาอยู่เพียงคนเดียว กับลูกอีก ๔ คนเท่านั้น" อ.วรา กล่าว พร้อมกับพูดให้คติไว้อย่างน่าคิดว่า

เวลาผ่านมาได้สอนให้รู้ว่า ความคะนองที่เป็นอยู่นั้น คือ บาปกรรมที่ติดตัว มาจนถึงทุกวันนี้ ความขลังที่เคยมีมาก็เริ่มใช้ได้ไม่เต็มที่นัก ระยะหลังเชิงตะกอน ก็หายากขึ้น ส่งผลให้เลิก ทำน้ำมันพรายในที่สุด ส่วนน้ำมันพรายที่เหลือ ก็ปล่อยลอยน้ำไปแล้ว การทำแบบนี้ถือเป็นการทำที่ผิดวิธี เพราะตามโบราณแล้ว จะต้องนำน้ำมันพรายนี้ฝังลงดิน หากเราทิ้งไปแล้ว มีคนเก็บมาใช้โดยไม่มีคาถา กำกับในการใช้หากน้ำมันพรายนี้ไปถูกผู้หญิงคนไหน คนนั้นอาจบ้าหรือเพี้ยนได้

เมื่อสะสมประสบการณ์ต่างๆ มากมาย กับพระเกจิอาจารย์ในประเทศเขมร ตลอดระยะเวลา ๑๐ กว่าปีไม่ได้เขียนประวัติของหลวงพ่อต่างๆ เพียงอย่างเดียว แต่ยังเก็บมวลสารที่เป็นอาถรรพณ์ และว่านต่างๆ ที่หาได้ยากในปัจจุบันนี้ จากหลวงพ่อต่างๆ ทุกภาคของประเทศไทยที่ได้เขียนประวัติแล้ว ยังมีการเขียนเรื่องเวทมนตร์คาถา และพระเวทอาถรรพณ์

สำหรับวัตถุมงคล เหล่านี้จะมีความศักดิ์สิทธิ์ได้นั้น อ.วรา บอกว่า ต้องมี

๑.คนที่ทำพิธีนั้นเป็นคนอยู่ในศีล ในธรรมหรือไม่

๒.คนที่นำวัตถุมงคลเหล่านี้ไปใช้มีความเชื่อมั่นแค่ไหน

๓.ต้องรู้คุณบิดามารดา การสร้างวัตถุมงคลขึ้นมาก็เพื่อให้เป็นสิ่งที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ มีวัตถุมงคลแล้วก็ไม่ให้พูดจาหยาบคาย คนที่มีวัตถุมงคลแล้วไม่สามารถปฏิบัติตัวตามนี้ได้ ต่อให้มีพระสมเด็จวัดระฆังกี่องค์ ท่านก็คงไม่คุ้มครอง

ดังนั้นจุดมุ่งหมาย ของนักไสยศาสตร์คือ สอนให้รู้ด้วยปัญญา ไม่ได้ให้งมงาย

สมมติว่า อาจารย์ให้สีผึ้งไปติดต่องาน แล้วเมื่อไปถึงแล้วมีการพูดจาไม่เพราะ การใช้สีผึ้งเหล่านั้นก็ไม่มีประโยชน์ สีผึ้งนั้นก็กลายเป็นสีผึ้งธรรมดา เนื่องจากของเหล่านี้จะใช้ให้ได้ผลดีต้องเป็นคนอยู่ในศีลในธรรม ทั้งผู้รับและผู้ให้ ไสยศาสตร์ไม่ได้เป็นเรื่องงมงาย แต่วัตถุมงคลเหล่านี้มัน เป็นแรงหนุน ไม่ใช่ตัวนำ บางคนมีความกล้า มั่นใจว่าสักหนุมานมาแล้วต้องเหนียวนั้น เป็นความคิดที่ผิด

อ.วรา บอกด้วยว่า หลายคนบอกว่า การสร้างวัตถุมงคลแบบนี้ออกมาเพื่อให้คนเจ้าชู้นั้น แท้จริงแล้วไม่ใช่ เป็นความเชื่อของจิต เมื่อจิตมีความเชื่อ ก็จะเกิดความเชื่อมั่น ถ้าถามว่าไสยศาสตร์มีจริงไหม อาจารย์ขอยืนยันได้ทันทีว่า ไสยศาสตร์ที่อยู่ในโลกนี้มีจริง แต่เราจะเข้าถึงกันไหม ฉะนั้น ก่อนที่เราจะเล่นของเมตตานั้น เราต้องเป็นคนที่มีใจเมตตาด้วย ไม่ใช่เป็นคนบาป ไปทำเขาตาย แล้วมาโวยวายว่า เครื่องรางเหล่านี้ไม่ขลัง เราจะเห็นได้ว่านี่มันมีจิตที่ไม่อ่อนโยน

"เหมือนผัวไปมีเมียน้อย เป็นเพราะภรรยาหลวง ถือว่ามีลูกแล้วก็สามารถมัดใจผัวได้นั้น มันเป็นความเข้าใจผิดอย่างมาก หลงผิด แท้จริงแล้วความเป็นเมีย ก็ต้องมีท่าทีที่ดีกับผัว คือการปฏิบัติตัวที่ดี เช่น กามหรือกามะก็ต้องเก่งด้วย พอผัวไปติดผู้หญิงที่ทำงานกลางคืน เพราะว่าพวกนี้เขาจะเอาใจเก่ง เห็นผู้ชายเหนื่อยมาเขาก็จะไม่พูดถึง เขาก็จะเรียกป๋าอย่างนั้นป๋าอย่างนี้ กินน้ำเย็นก่อนให้สบายใจ ผิดกับเมียหลวง ที่ผัวกลับบ้านก็ใส่ฉอดๆ เงินเดือนไม่เหลือ กลับผิดเวลา" อ.วรา กล่าวทิ้งท้าย

"ภรรยาหลวง ถือว่ามีลูกแล้วก็สามารถมัดใจผัวได้นั้น มันเป็นความเข้าใจผิดอย่างมาก หลงผิด แท้จริงแล้วความเป็นเมียก็ต้องมีท่าทีที่ดีกับผัว คือการปฏิบัติตัวที่ดี เช่น กามหรือกามะก็ต้องเก่งด้วย"

พรายและกุมารของ อ.วรา ปราการนั้น ไม่มีโทษต่อผู้เลี้ยงเพราะวัตถุอาถรรย์ต่างๆทั้งน้ำมันอาถรรย์หรือชิ้นส่วนอาถรรย์ท่านได้เรียกมาคุยสอบถามถึงความเต็มใจในการที่จะอยู่ด้วยกันเพราะถ้าอยู่ด้วยกันก็จะมีกินและทำบุญให้ไปอยู่กับคนที่เช่าบูชาไปก็มีกินเช่นกันไม่ได้ทำการบังคับสะกดไว้

-ส่วนการเสกของท่านท่านเสกหนุนธาตุทั้งสี่หนุนอาการ 32 ให้กำเนิดเป็นตัวเป็นตนมีชีวิตขึ้นใหม่เพราะอย่างนี้ของอาถรรย์ตนเดียวจึงไปอยู่ในวัตถุมงคลเป็นร้อยเป็นพันชิ้นได้เนื่องจากท่านชุบชีวิตขึ้นใหม่ แม้อ.วรา ปราการท่านเสียแล้วพรายก็ยังอยู่ในวัตถุมงคลเหมือนเดิม แม้ใครไม่ได้เลี้ยงพรายก็ไปหากินหรือไปกินกับคนอื่นได้ ถ้านำกลับมาเลี้ยงใหม่พรายก็มาอยู่เหมือนเดิมครับ

 

EL 5430 3418 6 TH คุณธวัชชัย ปลวกแดง
EL 5430 3419 0 TH คุณอัษฐาวุธ ศรีมหาโพธิ์

ขอบคุณครับ

 

แวะมาทักทายครับเสี่ยเมืองสุโขทัย

 

สวัสดีครับน้องนัท สบายดีนะครับ

 

เดี้ยวหารายการมาอัพเพิ่มครับ

ท่านใดสนใจชินกั่วเผาะ ติดต่อได้เลยนะครับ กำลังจะถ่ายรูปลง

 

รอชมของสวยๆงามครับผม...

 

พี่ปูสนใจรายการไหนบอกน้องนะ อิๆ

 

ปีใหม่ผ่านมาแล้ว

ท่านกวาง อัพเดทหน่อยครับว่าตอนนี้อะไร
เผื่อจะบูชาครับ

รบกวนด้วยครับ โมทนาสาธุ