ใครเคยท่องคาถาย่นระยะทาง ความรู้สึกเป้นไงบ้างครับ

น้ำที่เต็มแก้วไม่อาจจะเติมเต็มได้

 

วิชาอะไรครับที่ว่าระดับ1 ช่วยบอกทีครับ

 

ผมสนใจอยากเรียนครับ แต่ผมขอบอกไว้ก่อนว่าผมต้องทำงานและเรียนด้วยครับ คุณจะว่าผมมั้ยครับถ้าผมพูดตรงๆๆ แล้วผมมีสิทธิ์จะเรียนมั้ยครับ

 

ไม่สำคัญมันขึ้นอยู่กับใจตัวคุณเอง

 

ผมก็อยากเรียนเช่นเดียวกันครับคุณเทพคาถา เด๊ยวผมจะฝึกคาถา16พระองค์ ตามที่คุณว่าก่อนครับ

 

เมื่อวานผมได้สอบถามพระเกจิท่านหนึ่งถึงเรื่องคาถาทำอย่างไรให้เห็นผล ท่านบอกบางคนไม่ต้องยกครูขลังได้ มันอยู่ที่คนๆนั้นและผมถามต่อว่าหรือต้องมีสมาธิท่่านบอกแล้วแต่อยู่ที่คนๆนั้นที่เสก เพียงเท่านี้ผมมาตีใจความได้2ประเด็น คือ ( ไปคิดกันเองครับ )
บางทีผมเข้าใจแล้วว่าทำไมคุณเทพคาถาถึงบอกว่าบอกเรื่องนี้ไม่ได้แล้วการฝึกของแต่ละคน

 

คนเราเชื่อในสิ่งที่ตนอยากเชื่อ.......................
ไม่มีประโยชน์อันใดที่จะให้ความกระจ่าง

 

คุณเทพคาถาฝึกเองไม่มีใครแนะนำเหรอครับ เก่งจริงๆ ผมไม่เก่งแบบนั้นครับต้องมีคนช่วยแนะนำบ้างถึงจะสานต่อได้ และอีกอย่างผมสนใจก็พยายามไขว่ขว้าด้วยครับ

 

เคยใช้คะ (ไม่ใช้ได้อย่างไร ก็หนูเป็นลูกศิษย์ สมเด็จพระอาจารย์ โต นี้คะ)ถึงเร็ว สบาย ไม่เหนื่อยคับ ต้องมาเดินใช้กรรม จริงๆ ตอนนี้เลิกทำแล้วคะ :'(

 

ตกลงว่าจะคะหรือคับ อิอิแซวเล่นนะครับ คาถามีว่าอย่างไรครับ

 

เห็นด้วยกับคุรเทพคาถาอย่างมากครับ ที่ว่าวิทยาการคาถา คือวิทยาการที่เป็นวิทยาศาสตร์ ผมขอยกตัวอย่างสักข้อนะครับ นาย ก. เห็นนาย ข. ฟันแทงไม่เข้าด้วยตาตัวเอง จึงรู้สึกทึ่งและสนใจเข้าไปสอบถามว่าทำไมถึงฟันแทงไม่เข้า นาย ข. จึงบอกว่า ท่อง กะรุกะริ แล้วยกครูเป็นลูกศิษย์ของฉันสืบทอดวิชาโดยตรงแล้วจะฟันแทงไม่เข้า และหลังจากนาย ก.ได้ทำพิธีมอบตัวเป็นศิษย์นาย ข. ด้วยความศรัทธาเปี่ยมล้นในวิชาที่ได้เห็นจากนาย ข. นาย ก. ก็ทำได้แบบนั้นจริงๆ เหมือนที่นาย ข. ทำได้เป้ะๆ (โดยที่นาย ก. ไม่รู้ความจริงว่าตอนที่นาย ข. ทำได้ นาย ข.ใช้วิธีแหกตา และคาถา กะรุกะริ ก็เป็นคาถาที่บอกมั่วๆ) กระบวนที่นาย ก. ใช้คาถาได้ผลอยู่ที่อะไร ? ทำไมคาถามั่วๆ ถึงส่งผลได้ ? ถ้าอ่านเข้าใจก็จะเข้าใจว่า กระบวนการไสยศาสตร์แบบเอเชียอาคเนย์มันเป็นวิทยาศาสตร์ยังไง? อยู่ที่ตัวคาถาหรืออะไรกันแน่?
ขออภัยที่ผมไม่สามารถอธิบายทั้งหมดด้วยเหตุผลบางประการ แต่ถ้าใครเคยเรียนกรรมฐานทางพุทธ mind control ของตะวันตก ก็จะเข้าใจว่าไม่ต่างกันเลย เพราะ "วิทยาการคาถา ห้ามติดในคาถา แต่ต้องอาศัยคาถาถึงจะส่งผลได้" สวัสดีครับ

 

ผมพอสรุปได้ว่า อยู่ที่ความศรัทธาเชื่อมั่นในสิ่งที่ทำ

 

จัดว่าค่อนข้างถูกครับ แต่ประเด็นสำคัญคือ ศรัทธาที่ว่าเนี่ย ระดับไหนล่ะที่พอจะสร้างผลลัพท์ของคาถาได้ ? แล้วคนเราปกติที่มีความคิดฟุ้งซ่านจะทำศรัทธาให้มั่นคงได้ตลอดมากแค่ไหน? จิตของคนเราหากปราศจากสิ่งเร้าจะสร้างศรัทธาได้มั่นคงเท่าใด? นี่คือปัญหาร้อยแปดที่ทำให้คนปกติทั่วไปซื้อหนังสือคาถาจากท่าพระจันทร์มาเรียนแล้วส่วนมากมันไม่ได้ผล(ส่วนมากนะครับไม่ใช่ทั้งหมด) ฉนั้นปราชญ์สมัยก่อนจึงบัญญัติภูมิปัญญาโบราณในเรื่องสายครู สายวิชาที่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของแต่ละสายเพื่อเป็นกระบวนการที่สร้างเสริมให้ศรัทธาหยั่งได้ง่าย และเร้าให้เกิดความเชื่อมั่นมากกว่าการเรียนด้วยวิธีปกติ ถ้าศึกษาหลักการของคัมภีร์ไสยเวทพื้นฐาน 5 เล่ม อันได้แก่ ปถมัง อิทธิเจ มหาราช ตรีนิสิงเห และพุทธคุณ จะเห็นว่ามีจุดประสงค์และหลักการแบบวิทยาศาสตร์เป้ะๆ สร้างทัศนคติที่ถูกต้องเพื่อเตรียมตัวให้เป็นผู้พร้อมที่จะเข้าใจวิทยาการคาถา ไม่ใช่อ่านเจอคาถาที่ไหน แล้วก็มาท่องๆๆ ด้วยความคิดว่า สำเร็จแระ อันนั้นมันก็ง่ายเกินไป ฉนั้นผมถึงบอกว่าศรัทธาเป็นตัวให้เกิดผลอ่ะ ถูกต้องแล้ว แต่ขอเสริมว่ามันต้องเป็นศรัทธาที่ผ่านการฝึกฝน ไม่ใช่ศรัทธาที่ดาษดื่นทั่วไป สวัสดีครับ*-*

 

ขอบคุณครับที่แนะนำ ผมเองคงต้องลองผิดลองถูกก่อนครับ ที่ผมนั่งวิเคราะห์การท่องคาถาอาจจะเกี่ยวกับการกำหนดจุดรวมไว้1 จุด ต้องลอง ส่วนเรื่องสมาธิอาจไม่ใช่ประเด็นมากเท่าไหร่

 

แสดงว่าผมมาตรงประเด็นบ้างแล้ว

 

ค่่อยๆศึกษาหาคำตอบ ทำความเข้าใจอย่างแท้จริง

ผลที่ได้รับ จะ ได้แก่ตัวคุณเอง

 

ครับ เด๊ยวผมติดอะไรจะเข้ามาถามครับ ตอนนี้กำลังฝึกท่อง
คาถาพระเจ้า 16 พระองค์ ก่อนครับจำให้ขึ้นใจ

 

ถามครับอย่างคาถาเป่าแก้ปวดนี่ ถ้าผมไม่ปวดและไม่มีใครให้เป่า ผมจะสามารถทดสอบแบบไหนได้อีกบ้างครับ

 

้เอ้าคุณเทพคาถาอีกนิดครับ จะมีวิธีทดสอบแบบไหนได้อีกถ้าไม่มีอาการปวด

 

อืม.......
แก้ปวดดีที่สุดแล้ว